现在的人根基很难开悟，还要靠念佛，六祖是示现的。请法：我们到底能不能明心见性呢？

当超乘_EJ0Y9 · 发表于 2016-4-27 09:14:32

明心就是明白无形无相的真心方便说真空具足一切时间空间万法万相，可以随缘变现，在性见相。见性就是知道所有的时间空间无量万法当下就是那个无形无相的真空变得，在相见性，当下无量即一，一即无量，真空不空可现妙有，妙有不有曾有实则真空

当超乘_EJ0Y9 · 发表于 2016-4-27 09:16:41

读开悟的楞严经，法华经，过五关度六将，明白白此理就是明心见性，时时处处随拈一物，分分秒秒明心见性。

zhangjiazuibang · 发表于 2016-4-27 09:23:00

如果现在的人难开悟，佛就不会死

当超乘_EJ0Y9 · 发表于 2016-4-27 09:42:22

一个房间中有无量个灯泡，发出无量光。你是其中一个灯光，你认为你会发光。不分别就是知道其他大家都会发光，光来自无分别，光光相互分不出来。而明心见性菩萨的境界就是知道光是自己发的，也知道光光相互分别不出你的光他的光，但是更知道每一束光都来自每一个灯泡，也来自你也来自他也来自我，都是自己的看似无分别，但她分别了你我他。虽然分别了一二三，但她分别的知道这一二三都是自己，和自己无二无别，所以她分别等于无分别。无分别但是她有清楚的随缘知道个这是你，是我是她，却无分别区别高低好坏不平等心而是一。

自然气息 · 发表于 2016-4-27 09:55:39

不要被明心见性的大帽子先扣上。先了解何为明心何为见性。耐下心来放松心态放空知见。听听过五关度六蒋。楞严经讲解。您会发现他就像1+1=2。穿衣吃饭一样平常。没有什么玄妙。您会欲哭无泪的感慨所谓大道至简。真理至易真实不虚

称心如意 · 发表于 2016-4-27 10:05:10

随喜赞叹楼上所有师兄法布施

法华当开 · 发表于 2016-4-27 10:06:03

肯定能.首先必须明白什么是明心见性?通教禅宗德明心见性,见到的是空如来藏,所以《楞严经》讲:"言妄显诸真，妄真同二妄"想开悟必须学《楞严经》.《楞严经》从心开示,七处征心，十番显见，就是让末法众生能够明心见性的法宝。禅宗五祖弘忍大师讲：禅宗法门“恒沙莫一，亿劫稀成”

卡卡_wM4Ic · 发表于 2016-4-27 10:16:30

赞叹楼上师兄们的回复，受益！

当超乘_EJ0Y9 · 发表于 2016-4-27 11:58:47

楞严经第一卷，十八页。
[如来常说，诸法所生，唯心所现，一切因果，世界微尘，因心成体。］[其中乃至草叶缕结，诘其根元，咸有体性］第四卷68页，胜净明心，本周法界，不从人得，何籍劬劳，肯綮修证？譬如有人，于自衣中系如意珠，不自觉之，穷露他方，乞食驰走。虽实贫穷珠不曾失。］七十九页，以诸众生，从无始来，循诸色身，逐念流转，曾不开悟性净妙常。不循所常，逐诸生灭，由是生生染杂流转。若弃生灭，守于真常，常光现前，根尘识心应时销落。想相为尘，识情为诟，二俱远离，则汝法眼应时清明，云何不成无上知觉？］

当超乘_EJ0Y9 · 发表于 2016-4-27 12:01:20

心现万法万法都是心，妄想心也是真心，为什么我们就不能明心见性呢？自己的心还找不到自己的心吗？回光返照，知道她怎样成妄怎样流转，自然就能回去，当下开悟即是，云何不成无上正觉？怎么就不能开悟呢？

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现在的人根基很难开悟，还要靠念佛，六祖是示现的。请法：我们到底能不能明心见性呢？

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