【浅谈修行】

dangzheng

修行；是指如何规范信佛教人的言行，三千威仪八万细行都是规范行者在众生面前威仪。但有很多行者则不去按规范行事，如；济公，达摩等等。有人说修心，实际是错误的‘引导’。‘妄心’即是我，有了我就有贪、嗔、痴要用戒、定、慧来规范我。妄心随缘，而真心妙觉用空比喻，但又恐后学着于无，又说；空不异色、色不异空，空即是色、色即是空。引入人体；色、受、想、行、识亦复如是。综上可知妙觉，非色非空非不空之理。关闭六门不攀缘外尘，内不攀缘三心守‘真常’。即是所谓‘修妄’。而真心用空比喻，真心妙觉怎么修？有谁听说虚空坏了？而容纳日月星辰的虚空怎么个坏法？妙觉真常岂能由凡夫俗子说修与不修的，真心妙觉湛然无有是用，非是世间法所能了悟的。28祖达摩说；见性成佛。这个性就是佛性，你自己的真常，不生不灭、不垢不净、不增不减。指的就是自己的真常妙性。如何的见‘性’？一；自己悟！二；找善知识开示！