“如果你没有特别的信仰，就把旅行当做信仰。那么这一生，你都走在朝圣的路上。”
色达历史悠久。早在3000年前已有人类繁衍生息于此，古藏族六大氏族之一的董氏族过着逐水草而居的游牧生活，当地人称“阿嘎洛麦”即猿人之意。蓝天白云下，群山绵蜒，山谷秀丽，无垠的草原涌动着肥壮的牛羊，风格各异的庙宇和挂满着山崖路口的经幡，渲染着佛音渺渺神奇的藏传佛教文化……
色达喇荣寺五明佛学院2016年金刚萨埵法会
喇荣寺五明佛学院创建于1980年，当时仅有30余人。1987年，十世班禅大师表示赞成在这里成立佛学院，亲笔写信给色达县政府，请求支持。1993年被美国《世界报》称为“世界上最大的佛学院”。佛学院分长期和短期进修两种，长期学制为6年，特殊学位却需要13年，学员通过各学科的单科考试，立宗论和口头辩论考试及格的，学院可以授予堪布(法师)的学位。
金刚萨埵法会
佛学院每年都会举行大大小小很多法会，其中比较著名的大法会有四个，春季的持明法会（藏历一月份），夏初的金刚萨垛法会（藏历四月份），盛夏的地藏法会（藏历六月份），冬季的极乐法会（藏历的九月份）。其中金刚萨垛法会在汉地来讲最为著名，因为莲师在伏藏中授记金刚萨垛修法与汉地众生最有缘，所以每年的金刚萨垛法会期间，汉地来的信众极多。
金刚萨垛法会，于每年的藏历 四月初八开始（2016年5月14日），修法七天，（初八至十四）汉历五月十四日至二十一日，按照惯例，法会开始的前一天（也就是初七）会有灌顶，是金刚萨垛四级灌顶，一般都是由院长门措上师亲自灌顶。第八天（四月十五那天），一般是药师佛法会，念诵四遍药师经。在法会期间，传统上的要求是念诵四十万遍金刚萨垛心咒，这四十万遍可以从藏历四月初一开始念起，最好在法会期间（四月十四之前）念完，如果不行，最好在一个月内念完，如果太忙了，也可以在三个月内完成。
地址：色达县洛若镇喇荣沟
法会的灌顶
金刚萨垛法会一般都会有灌顶，是门措上师亲自给大家作灌顶，而且这个灌顶一般来讲应该是四级灌顶，非常殊胜的。
法会的灌顶一般都是在正式法会的前一天，也就是藏历的四月初七那天进行。所以，如果要想得到法会灌顶，一定要在藏历四月初六那天到达学院。
灌顶地点在坛城对面、喇荣宾馆背后的山坡上，会场分为男众区和女众区，一般来讲，男众区会比较松快，女众区会很拥挤。
灌顶开始的时间是早上十点左右，一直到中午十二点左右结束。会场八点钟才允许进入，如果要想坐在比较靠前的位置，就要早点去排队，去晚了就只能靠后了，其实靠前靠后对于上师的加持来讲没有什么差别，只是靠前的话，可以更清楚地看到门措上师，而且太靠后的话，可能灌顶加持物分到你这里就已经没有了，不过，这些都不是主要的，所以，只要在会场当中，在哪里都能得到加持，都能得到灌顶。
由于灌顶是在露天进行，直接坐在草地上会比较凉，所以最好带一个垫子去，那种泡沫垫子在学院有卖的，但是头天到达比较晚的话，可能就买不到了。
灌顶是不允许戴帽子的，但开许可以打伞。有时候灌顶会赶上下雨，这样地面泥泞，会很辛苦，要作好心理准备。
灌顶持续的时间比较长，而且人多，进出不方便，所以最好在去之前解决了上厕所的问题。
灌顶时门措上师讲的是藏语，肯定听不懂的，但是只要认真听，也是可以得到传承和灌顶的。不过，如果能听懂并按照指导来观想的话，那么灌顶的效果会更好得多。基本上，每次灌顶都会有现场的翻译（翻译成汉语），这个现场直译不是通过喇叭广播发布的，而是通过调频电台发布的，只有通过收音机才能收听到。所以要准备一个收音机，可以从家带来，也可以在学院买到，不过，在学院买的时候有可能会遇到没货的情况，所以最好是从家带来。电台的频道我记得好像是FM97，大家可以在这个点附近搜索一下，也可以问一问知道的人。听收音机最好带上耳机，以免影响别人听法。
灌顶结束后最好不要急于离开，因为人数太多，容易发生拥挤发生危险。最好是有秩序地慢慢离场。
灌顶那天下午就没有什么活动安排了，大家可以休息，或者在学院里慢慢行走了解一下情况。
第二天法会就正式开始了，法会的安排是一天四座，每座二小时，具体安排如下：
7：00——9：00， 第一座 （早上有糌粑，可以用水冲糌粑吃，糌粑其实就是炒面，是炒熟的青稞面，用热水冲稀一点吃起来还可以吧。可以自己带一点咸菜吃。）
9：00——10：00，座间休息 （会有一些饮食）
10：00——12：00，第二座
12：00——14：00，座间休息（有午餐）
14：00——16：00，第三座
16：00——17：00，座间休息
17：00——19：00，第四座 （没有晚餐）
每一座都是前二十分钟是课前念诵，后二十分钟是课后回向（普贤行愿品回向），中间的八十分钟全是念诵金刚萨垛心咒“嗡班匝萨垛吽”。
法会的念诵
念诵顺序：
课前念诵：加倍咒（3遍）， 圣八吉祥颂（1遍）， 供养仪轨（供养咒3遍）， 普贤行愿品前段（1遍）， 菩萨戒仪轨（皈依偈3遍，受菩萨戒3遍，赞叹、随喜、发愿各1遍）， 怀业祈祷文-大加持云（7遍）， 金刚七句祈祷文（3遍）， 金刚萨垛修法仪轨（皈依发心（3遍），后面的1遍）。 然后就开始念金刚萨垛心咒：嗡班匝萨垛吽。
课后念诵：元音咒（3遍）， 辅音咒（3遍）， 供养（1遍）， 回向（1遍）， 缘起咒（1遍）， 百字明（1遍）， 普贤行愿品后段。
有时候，尤其是在第二座时，念诵中会加入另外的内容，这个内容就是破瓦法，在《喇荣课诵集》中叫作“大圆满龙钦心髓往生法”，这是因为有亡者家属请求僧众修破瓦法超度亡灵。因为几乎每天都有亡者请求超度，所以几乎每天都有修破瓦法。
另外，在藏历四月初十那天是大型荟供，（因为每月初十都是莲师荟供日），这个荟供非常殊胜，具有非常殊胜的加持，据说荟供品相当于甘露丸，所以那天发的荟供品要格外珍惜，可以带回去一些给亲朋道友。初十这一天一定不要外出，否则领不到荟供品那就太可惜了。
路况信息 截止目前，翁达至色达县城段G548已完成建设通车；G317线炉霍至翁达段仅剩老折山大桥及隧道暂未通车，G317线马尔康至翁达段尚在改建施工中，预计完工时间2017.2月。下面是进出色达主要线路的路况说明。
❶成都经马尔康至色达
红色路段需要特别注意，经过去年对部分水毁路段的回填目前基本上所有车型都可以顺利通过。不过在不得已的情况下小悟还是不建议小车经此路段前往色达。时间允许的话请考虑选择经康定或者阿坝方向绕行。
❷ 成都出发经康定、炉霍至色达
全程路况佳，炉霍至翁达段老折山大桥及隧道暂未通车，需行驶一段土石路面，适合所有车辆通行，沿途折多山、新都桥、塔公寺、八美草原、道孚民居等众多景点，风景绝佳。
❸成都出发经阿坝、久治至色达
此线路全程路况极佳。需要提醒大家的是请注意图中所示的红色线路，经班玛县城请沿此线路行驶。沿途阿坝神座村、阿坝草原、年宝玉则、德勒湖等高原草甸风光众多，也是风景非常好的自驾线路。
随行物品清单：
在学院参加法会建议准备以下用品：
1） 手电筒： 学院路灯不太亮，夜路比较黑，最好带个强光手电。
2） 接线板： 学院住处一般都是电源插座较少，如果不自带一个接线板的话，那么多人的手机充电会成问题。
3） 手机移动充电器：学院有时会停电，或者人多的时候，不见得每天晚上都能让你充上电，所以有可能有手机没电又没地方充电的时候，如果有移动充电宝就能解决这个问题。
4） 饭盒： 可以是一个大的，饭菜都放一起，也可以是两个小的，一个放菜，一个放饭。在学院里也可以买到这样的饭盒（两个不锈钢饭碗），所以不带也可以。
5） 水杯： 最好是能保温的，因为学院比较冷，水很容易凉，另外，水杯的杯盖是碗状的比较好，因为这样可以盛酥油茶，酥油茶很好喝的。或者饭盒中准备一个碗。
6） 衣服： 学院在五月底还是比较冷的，大概相当于内地初冬的气候吧，中午时有太阳时也比较热，大概穿一件薄外衣就可以了，但是早晚会很凉，可能需要穿件毛衣和一件厚外套。五月底是藏区的雨季，雨雪比较多，一般情况下都会下两三场雪。
7） 睡袋： 学院在五月底还是比较冷，晚上如果只盖一个被子一般会被冻醒的，如果盖两个被子会很沉，所以如果有一个睡袋会比较好，睡袋的薄厚要根据自己是否怕冷来决定，一般来讲，薄的羽绒睡袋就完全可以了。是否冷也取决于你所住的地方是否透风，如果不透风的话，也不算很冷，如果透风的话，那就很难说了。
8） 洗漱用具：学院没有自来水，水都是用水桶从龙泉水那边背回来的（现在也有一些自来水房，但总的来说，水房很少），所以用水要非常节省，而且热水很少，用冰冷的水洗漱也很辛苦的，所以洗漱要作好比较简单的心理准备。建议带一瓶漱口水，和几盒湿纸巾，这样就可以简化洗漱过程了。
9） 手表： 在经堂里念咒，如果经常看手机会不太好，所以，带一个手表来看时间会方便些。
10） 手机： 学院那里的手机信号还可以，但是有时会出现机站故障，导致信号很弱，但是一般只会有一种手机（移动、电信、联通）的信号出现问题，你可以在学院买一个临时的其他手机卡来用。
11） 计数器： 一般念咒最好用念珠来计数，但是转绕坛城时，用计数器计圈数更方便些，所以最好准备一两个计数器。
12） 念珠： 一般念咒最好用念珠来计数，念珠上最好有计百、千的小计数器。使用念珠念咒，可以使功德增上，金刚萨垛修法与水晶相应，尤其是白水晶，所以请一串白水晶念珠是最佳选择，白水晶念珠可以在家请，也可以在成都武候祠请，学院也可以请到，不过，学院的物品很可能断货，所以最好在到学院之前就把水晶念珠请到手。
13） 鞋子： 一般旅游鞋就可以，防雨透气的更好，但要注意，同样的鞋子会很多，所以最好在自己鞋子上作些明显的标记,比如拴个红绳，以方便自己在一堆鞋子中找到自己的那双。
14） 防晒霜： 学院海拔很高，约4000米，空气稀薄，光照强，外出，尤其是转绕坛城时，如果没有作好保护，很容易就被晒曝皮了。在中午的强光下，只要暴露半小时，就足够让你的皮肤受伤暴皮的，这是教训之谈呀。
15） 雨伞： 学院在五月底雨水也比较多，雨伞必须常备。
16） 套头裙： 学院的厕所数量有限，女厕更是如此，法会期间女众要比男众多许多，如果内急太甚，要在厕所外解决，如果能临时穿上一个套头裙，会比较方便，所以建议女性师兄最好带上一个套头裙（我也不知道是不是叫这个名字）。
17） 供佛用品： 学院那里有卖供佛用品的小店，像哈达、念珠、挂件、唐卡等都有，但是品种不是很全，价格也稍贵一些，建议在成都请佛具，然后带到学院来加持。
18） 钱款： 学院里有一家四川省农村信用社的储蓄所（注意不是农业银行哟），而且也有AMT自动提款机，所以，在带够钱款之外，再带上一两张银行卡，以备不时之需。当然，也会遇到自动提款机里的钱都被取空的情况，所以所带的现金还是要多一点，一般情况下，在正常预算下，再多带二千元，因为有些道友会临时打电话来，让你帮忙供斋或其他捐款，让你先垫上，回来后再还给你，还有空行母打卦让你念经超度什么的，也会有额外的开支，而ATM机上异地异行取款是要手续费的，大概每千元收15元吧，所以，现金还是多带上一些好。银行卡只是作应急备用。
19） 红景天： 学院的海拔约为4000米，对于初次来到高原的人，最好买些红景天来吃，以防高原反应，红景天要提前一周就开始吃才会有效。在学院，任何动作都要轻缓，这样就可以避免或减轻高原反应。
公共交通
① 成都——色达成都茶店子长途站有直达色达的大巴。通过四川汽车客运票务网可提前三天预订出行当日的车票。班车当天即到色达，终点为色达县城，色达五明佛学院离色达县城不远，两地大概有20km左右距离，成都或马尔康到色达的班车都会经过佛学院的路口，提前告诉司机到了下车即可，这样就不必到县城后再折返。从县城也有很多小车开往佛学院，通常7元/人。TIPS:班车停靠的路口只是佛学院的入口（洛若镇），进入佛学院还有3-4km路程，徒步需1个小时——入口处有当地人自己运营的到佛学院的面包车，一般坐满人再发车。②成都——康定——色达第一天从成都新南门汽车站乘车抵达康定，当晚在当地住一晚；第二天乘车经炉霍抵达色达。成都新南门到康定的车一个小时一班，票价139元。康定到色达的班车只有早上一班，早晨6:00发车，票价131元。可提前一天通过四川汽车客运票务网购买车票。③ 成都——马尔康——色达成都茶店子车站前往马尔康的车次（每天6:30、7:30、8:30、10:00、12:305班，131元，约7小时），当晚住马尔康。第2天一早坐马尔康到色达的班车（6:30发车，98元，约7小时）。TIPS:马尔康有2个距离相当远的客运站。去色达的班车从三家寨客运站发车，而成都到马尔康的班车终点站则是马尔康客运总站，当地人称它们一个叫上车站，一个叫下车站，注意不要去错了。值得庆幸的是，2个客运站之间已经联网，尽管班车停的地方可能不同，但两边却都可以买到同一班的票。以上成都-色达、成都-马尔康、成都-康定、康定-色达的车票都可以通过四川汽车票务网、四川汽车客运票务网预定。
佛学院至天葬台包车60元/车、色达县城至天葬台包车约80元/车，色达县城至佛学院拼车7-10元/人。
旅行禁忌
前面小悟已经说过，色达旅游并不属于常规的风光旅游线路，而是以厚重的人文色彩著称。这里有着不同的风俗和习惯，所以还请大家带着足够的尊重出行。1、藏区有很多宗教建筑，如寺庙、白塔、煨桑台等，不可攀爬，不可以逆时针方向转行（丹巴、九龙等部分苯教地区除外）。
2、经幡也是圣洁之物，若有经幡拖在地上，藏族同胞也会抬起来从下面走过。
3、多数寺庙大殿有禁止拍照的提示，请遵守。
4、在山边、河边能看见很多彩刻的佛像和经文，可千万不能踩在上面哦。有些小的彩刻石块也请不要带走。
5、藏区很多地方人与野生动物相处和谐，因此小动物们也不害怕人，请一定不要伤害这些善良的生灵。
6、藏人以为人的头顶住着神佛，所以非常忌讳人们摸他们的头顶。
7、藏族禁止在岩石下浸出的泉水处小便，因为龙神居住在这儿，玷污了这地方，龙神会发怒，使你染上疾病。
8、敬献哈达有讲究，向长辈或者上级献哈达，一般献在桌上或者交由代理人转交；献给平级，双手交到对方的双手上；向下级则可直接挂在其脖子上。
9、如果是要拍摄人物肖像，请先询问别人是否许可。如果对方对方不愿意拍照，请尊重别人的意愿。
注意事项
学院内是僧尼学习和修行的地方，所有僧尼茹素。在佛学院内有餐馆可提供简单的食物，但是没有提供肉类、葱姜蒜等调料，很多游客有自备肉食或者调料的习惯，请尊重当地的习惯，勿在公共场合食用。僧人们在寺庙内念经学习，游客非请勿入，在没有得到同意的情况下，请不要随意在寺庙内或者对僧侣、当地人拍照。在佛学院中，觉姆（尼姑）们有专门修行的地方，还有一些僧人闭关的场所。在门口都挂了外人勿入的牌子，请大家收起好奇心，莫要贸然闯入！
五明佛学院内分觉姆、喇嘛、居士三个居住区，各区规定严格，特别是男女众分开，不得混住，任何人不得擅自进入异性的区域，否则就违反了学院的戒律。佛学院内禁止吸烟、饮酒、赌博！
色达县主要医院有县医院、人民医院及一些诊所。五明佛学院内有一间扶贫汉医院和藏医院，两个都在综合楼旁边，坛城边还有一家藏药店。
1、色达县医院
如果在色达高原反应严重或遇到发烧等状况，建议最好来县医院看看，在高原一点小问题都可能产生严重的后果，不要掉以轻心。
地址：色达县解放路东段3号
2、学院扶贫汉医院
医院里面的医生护士都是发心的师父或居士，所以很负责任。因为资源有限，一般只治疗感冒、缺氧、止痛等小问题，也有打针，但是大问题一般去县医院。在汉医院可以租袋装氧气，氧气袋的押金是30元，氧气的价格几元左右，用完可以过去重复加，只算加氧气的钱，押金单要保管好，离开学院前一定要归还氧气袋。
地址：色达县五明佛学院内综合楼附近
高原反应
佛学院海拔为4000米，（最高处坛城附近是4100米），属于高海拔地区，一般人来到学院都会有或多或少的高原反应。色达县城海拔3500米，在那里高原反应就会好很多，所以，如果有人高原反应太强烈受不了的话，可以到色达县城去住，可以缓解一些。
高原反应的表现主要有以下几方面，一是耳鸣，二是头晕（有时会伴随恶心呕吐等），三是头疼，有时候头疼得像是要裂开一样。一般情况下，在成都来学院的大巴车上，过了马尔康之后就会有耳鸣的反应。高原反应一般情况下会持续三天至七天，有些人，第一天没有任何反应，但不代表就没有高原反应，只有三天后仍没有任何反应才可以认定为没有高原反应。有很多例子，有人第一天没有任何反应，于是乎就忘乎所以，一到学院就开始到处走，甚至去绕坛城，结果第二天就有反应了，而且反应会相当剧烈，整个人觉得快要死了似的，所以，不管有没有高原反应，都一定要谨慎小心，一般刚到学院的一、两天，以休息为主，尽量少作大的活动。避免高原反应的诀窍是：行动要缓，说话要少，呼吸要深。
预防高原反应的药物是红景天，一般要求提前一周就开始吃，但据一些师兄反馈说，也不太管用，该高原反应还是会反应的。
治疗高原反应的方法，一是喝葡萄糖水，二是吸氧，三是打吊瓶，四是去到色达县城住。在学院里有好几个医院（其实是医务室），如果高原反应强烈可以去那里去吸氧等。
高原反应好了三天之后才算是真正好了。
建议初到色达入住县城，适应高原，佛学院海拔较高。初入高原，不可暴饮暴食，以免加重消化器官的负担，不要饮酒和吸烟，不做剧烈运动，以便更快地适应环境。多食蔬菜，水果等富含维他命的物质，多饮水。 防止因受凉而引起的感冒。高原温差特别大，很容易着凉并感冒，宁可热一点，不可冷一点，多穿衣服。一旦发生高原反应不必恐慌，视其反应程度有针对性地治疗。如果反应较低，可采取静养的办法，多饮水，少运动，一般一段时间后会消失或减弱。
餐饮住宿 五明佛学院有餐馆、饭店，快餐等，消费约10-15元。色达县城内有川菜、火锅及藏餐等，可以满足各种口味的需求。在佛学院的住宿有以下四种方式：
1） 住宾馆和招待所。佛学院总共有一个宾馆和三个招待所。 一个宾馆就是喇荣宾馆。位置在山顶上坛城旁边。标准间160元，最贵的套房500元，设施相当于汉地的三星级宾馆吧，但这在藏区就算是条件相当不错的了。学院的宾馆和招待所都不接受预订，喇荣宾馆自然也不例外，你只能到了之后入住，当然你可以委托先去的朋友去定房，但是你没到的那几天的房费你也要照付。这个宾馆是男众女众通住的。三个招待所，第一个是综合楼招待所，位置在女众区综合楼（四层楼），由于在女众区，只能女众来住。第二个是扶贫招待所，位置在公路旁边，（三层楼），离大经堂比较近。由于在男众、女众区中间地带，所以是男众女众通住。第三个是龙床招待所（俗称），因为这个招待所是法王曾经住过的地方，所以俗称龙床招待所，里面只有两间，也是男众女众通住的，男众一间八张床，女众一间八张床，位置在喇嘛大经堂三层西出口对面。这三个招待所从住宿条件来讲依次就是这一二三，每张床位的价格大约三十元至五十元每天。三个招待所都不接受预订，所以只能赶上有床位就住，没床位就住不了。而在金刚萨垛法会期间，来的人特别多，所以能住上宾馆和招待所的机会不太大。
2） 住在学院出家师傅的家里。这要求你在去学院之前，就认识学院的出家师傅，或者你可以向你认识的道友打听他们有没有认识的学院出家师傅，还有一个途径，当你到达学院山脚下大门口时，有时候会有学院的出家师傅在那里迎接大家去他（她）家里住，因为他们以这种方式与大家结缘，以后到汉地弘法时也会有方便，这也是个双赢的方法。
3） 住在学院安排的经堂里打地铺。在金刚萨垛法会期间汉地会来很多人，所以学院会安排没有住宿的道友去经堂里打地铺，这也是很好的一个选择，一般情况下，打地铺的住宿条件也还可以，不冷，只是人多嘈杂一些。总之，一般来讲，每次的法会都不会出现没有地方住睡露天的情况。 如果没有地方住可以与学院负责接待的法师联系：男众接待电话：18190227817. 女众接待电话： 18048504300.
4） 住山下旅馆。也可以住在山脚下的旅馆，然后每天早上再打车上山来经堂参加法会，这样作比较麻烦，很少人采取这种方式，不过，这也算一种解决住宿的方式呀。
小贴士
色达县城的邮编为626600，解放路和团结南街的路口有一个邮局。
色达县邮政局地址：色达县解放路2号（色达县医院西北）
色达县城目前只有一家中国农业银行，一家四川省农村信用社。出行建议备一定的现金。
紧急电话
色达县政府：0836-8522278
色达县文化旅游局：0836-8523707
色达县公安局：0836-8522107
其他景点
色达县古为羌地。唐、宋属吐蕃。元属吐蕃等路宣慰使司都元帅府。明为乌斯藏据，属朵甘行都指挥使司辖区。明末，瓦修骨系一部迁于色达杜柯，游牧于色柯上游。清代康区改土归流，赵尔丰多次札谕色达归诚未遂。清为“政力未逮”之地，民国时期无变化。1952年8月，色达和平解放，西康省政府建色达县，属四川甘孜州。1955年11月经国务院批准治县。
色达平均海拔在3500米左右，是甘孜州的牧区县之一。色达旅游并不属于常规的风光旅游线路，而是以厚重的人文色彩著称。其中藏传佛教寺庙非常集中，全部为红教寺庙，除了著名的五明佛学院，还有金马草原、东嘎寺、邓登曲登佛塔、尸陀林天葬台、丹青药王神山、吉祥藏经院、甲学乡的拉则寺、纳折贡巴寺以及打龙寺、色拉寺等等，除此之外主要景点有：霍西野生动物保护区、旭日佛塔、殊日神山、五色海、泥拉湖、色尔坝藏寨等。 色达东嘎寺
东嘎，在藏语中是白色海螺的意思，东嘎寺因此而得名。东嘎寺是藏传佛教宁玛派白玉传承的著名寺院之一，为古今色达十三座寺院之首。是亚东规模、影响最大的一座格鲁派寺庙，而且是西藏现代史上一座具有重要意义的寺庙。寺内现存有清末文物晒佛唐卡。寺内的壁画雕刻艺术具有独特的观赏研究价值。
地址：色达县色柯镇解放村距县城6公里
尸陀林天葬台
色达有藏区最大的“天顶天葬台”，所谓“天顶”，是“离天堂最近”之意。天葬开始前先由喇嘛诵经，超渡灵魂上天，后送至天葬台，由天葬师用快刀将尸体剖开，吹响海螺，招来兀鹫啄食。藏族人认为天葬的本质是：人来自于自然，最后回归于自然，相信生命是永远轮回，对生与死看得从容淡泊。
色达尸陀林天葬台是藏区为数不多对外开放的。开放天葬台是对于生命认识的一种教育。无法理解这种习俗而当次作为新鲜事情不停闪着镁光灯拍照的人，请各位自重！
邓登曲登佛塔
邓登曲登佛塔也称为降魔塔，该塔始建于藏历铁猪年（1913）。 据传，此塔是色达年龙寺的空行母托梦于色达瓦须世袭头人嘎夺和喇嘛索郎罗吾，为镇妖驱邪、消灾解难、普渡众生、太平兴旺之预言而主持修建，是为四川省最高的藏传佛教宝塔。
地址：色达县色柯镇（县城内）
金马草原
金马草原，位于长江主要河系大渡河、雅砻江、金沙江上游地带，与甘孜藏区石渠扎溪卡草原构成境内最著名的天然牧场。沿色曲河北上，河的两岸，成百上千条牧草丰美、开满各色野花的草沟，延绵起伏的山脊，向东西方向延伸而去。其间，是音符一样流动的黑色的牦牛和白色的羊群，以及被风吹来的时有时无云朵般柔和的牧歌。
地址：色达县城外约6公里
分享朋友圈，法布施功德无量！
窥视卡
雷达卡
发表于 2016-4-13 14:14:48
QQ好友和群
QQ空间
腾讯微博
腾讯朋友
收藏
转播
分享
淘帖
顶
踩
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
照妖镜
发表于 2016-7-15 07:38:51