千佛寺真实灵异事件

静莲

   湖北罗田县金盆地有佛庙，名曰千佛寺。始建于唐末，三次被火烧毁，三次重建，距今有1000多年的历史。佛庙前后可见数百亩古田岸，据九华山《寺庙志》记载当时“千佛开光、信众如织”，可见当时规模和盛况。最近一次焚毁于解放初年，后经当地农民搭建二重简易庙宇尚存，千佛寺也是鄂东地区现存海拨最高的寺庙。

　　建国前有很多关于千佛寺神奇的传说，笔者觉得无法考证，不足为信，现收录几例建国初和建国后发生的灵异因果报应事件，供信众参考。

　　红裤衩事件。上世纪五十年代初土改时期，金盆地所在地的牌形地乡，有位漂亮的妇女主任王某莲，本地王家山人，人长得很漂亮，三十多岁的少妇，那时参加工作的女人很少，她本人又能干，能说会道，做群众工作是一把好手。这年冬天，乡里组织拆除千佛寺，她在拆除的那段时间并未上山，拆除结束后，领导让她去检查拆除效果。当她走进千佛寺，只见满目疮痍，拆除的瓦片，泥塑料扔得到处都是。她看到有一块红布，挂在树上，顺便捡起来，拿回家洗干净后，叫裁缝做了一条裤衩。穿在身上不到一个星期，觉得下身奇痒无比，她开始并不在意，后来症状越来越严重，三个月后，穿裤衩的那片身子，全都烂了，流脓不止，经多方医治无效，半年后死亡，可叹她离世只有33岁。

　　佛钟事件。未拆毁前的千佛寺，晨钟暮鼓，诵经之声不绝于耳，是大别山区独有的风景。拆毁后的千佛寺，只剩下一些瓦片，砖头。能烧的全部都烧掉了，在拆除钟鼓楼后，只有一件物品尚存，就是重达一吨多的佛钟。农会不是不想毁掉这座大钟，而是没有能力毁掉，它太重。当时没有修通公路，又在海拔八百多米的高山上，拆庙人感到无可奈何，只得让它静静地覆躺在庙前空地上。直到1958年，大炼钢铁之风兴起，牌形地街上就建有小高炉。农民家的所有铁器，尽数被收去，仍然不能满足小高炉之用，于是，有人想起了千佛寺的古钟。乡长即时命令炉火湾村周姓队长，组织80人，准备大杠，轿杠，麻绳等物品，上山后将大钟捆个结结实实，80人抬了三天，走了十公里的山路，终于将它搬到铁厂，化为铁水。抬钟结束后的当天晚上，周队长的脚板生出一个大疱，割了后又再生长，如此反复三、四次，最终不治身亡。

　　拆庙事件。土改时拆庙，动用了很多劳力，开始并不叫拆庙，而是叫打菩萨。当拆庙决定作出后，领导命令互助组长夏某带队，他心里不愿意去，但组织上的决定他只得服从。当时有位老者出来反对，说你们做什么事不好，非要去拆庙？我先把话说这儿搁着，你们这些人都不得好死。组长说了一句，没得解。组长心中自然害怕，在出发时，谁也不愿意走一第一个开路，没有办法，只有组长他做开路先锋，但他留了一个心眼。大队人马来到千佛寺约一里路的地方，组长说他要小解，闪到一边去，让其他人马先行。这一干人，到千佛寺后，就开始动手，将菩萨抬出庙外，打的打，烧的烧，连砸了两天，才算毁坏完。组长并没有亲自动手，他只是在一边不说话，看着大家做。下山时，夏组长第一个先溜之大吉。上山时去了五十多人，真正动手打菩萨的只有十二个人，这十二个人，无一善终，五年内全部死光。而这位组长，直到2000年后患癌症才去世，只有他一个人属于正常死亡。后来大家分析原因，为什么他能善终，那是因为去的时候，避免了一第个到场，走的时候第一个开溜，再说他也是执行命令，是没有办法的事情。

　　亲吻事件。那年拆毁人员上山后，将菩萨一尊一尊地抬出庙门，堆放在空地上，准备集中烧毁。千佛寺有娘娘庙，娘娘像被人抬出后，牌形地村有个年轻人彭某，觉得娘娘像很漂亮，于是头脑发昏，上前抱住娘娘像，亲吻了一下。他哪里知道，菩萨是绝对不能亵渎的，此人当天即得到报应，在回家的路上，被一条疯狗咬伤，发病时，上树，攀屋，咬人，学狗叫，七天后就去世了，死状惨不忍睹。

　　林场事件。千佛周围约有2000庙山林和300石梯田，是建国前的庙产。解放后，成立了林场，原有梯田种了几年后，也在田里栽上了彬林。直到1985年，经过30多年的生长，林场树木参天，但盗伐情况严重，为了方便管理，于是，炉火湾村将该林场连同寺庙承包一位喻姓农民，承包期为30年，刚好明年到期。这位农民为人精明，勤劳诚恳。在承包期间，他砍了一些树木卖了。九十年代末期，一位老石匠，在修整寺庙时，用错了喻家几十口砖，喻当时就叫他拆下来。老石匠说，我修庙，你拆庙，叫我拆就拆。自从喻家承包庙产后，他家接二连三出了一些事，耐人寻味。一是他家老屋里，某日盘着一条大蛇，数日不离开，请道士做法事，烧纸才走。二是他家儿子，学习成绩非常好，毕业于西安交大，安排了工作，还未去上班，暑假回来后，在牌形地河里游泳，不幸淹死，这件事对他打击非常大，养到二十多岁，说没就没了，让人心疼。三是他妻子和女儿相继去世，一家六口，去了三个，他不得不搬离老家，在村部旁边找个地方重建房子居住至今。现在的喻某，一心向善，好事做了很多。

　　匡和尚事件。和尚俗姓匡，法名智真。千佛寺的和尚除了撞钟、敲鼓、诵经之外，还要担负一个任务，就是为附近村民打更。所谓打更，就是报时，那时没有钟表，和尚们背着竹梆，沿着山路，站在山岗上打梆，从三更开始，一直打到五更天才算完成一天的任务。匡和尚打梆久了，跟山下一个农妇相好，一天，男主人出外挑扁担，半夜回来，在床上捉住匡和尚。男主人一气之下，拿起菜刀，将和尚砍成重伤。可怜匡和尚，一路流血，慢慢蹭到离千佛寺约500米的渗水挡死去。后来男主人一家，不知什么原因，全家老少暴病，一个一个地死去。当时的管庙人，实际上就是负责寺庙日常事务的俗家人彭某，没有向官府报案，也没为和尚超度。他死后，他的后代一连生几个女儿，没有儿子继承香火。他家后人，去胜利镇找一个过阴的问原因，过阴人说，你家父亲是管庙的，有个和尚冤死，你们没有为他伸冤，所以导致如此结果。彭某的后人并不知道有和尚被杀一事，向老者打听，果然有这件事，不禁愕然。

　　地骨皮事件。九十年代，一位河南固始县农民唐某，手臂绑着绷带，吊在脖子上，来到千佛寺，千佛寺遭到拆毁后，当地农民又重新搭建了二重庙宇。唐某跪在娘娘像前久久不起来，管庙人问他何事，他说他手臂上生了一个大脓疱，做了多次手术，仍然不见好转，所有的搞抗生素都用过，也没有让它康复，而且疼痛厉害。他说，前不久，千佛寺娘娘托梦给他，说千佛寺后山有地骨皮树，可以医治他的疱。他寻访一个多月才找到这里。管庙人大惊，说后后山确有地骨皮树。于是将这树上的枝条折下一支，捣碎后，敷在他的手臂上，唐某顿时觉得不疼了，三月后，病好了。

　　以上均为真人真事，为了避免官司，有些用了真姓化名，或者化姓化名。当地人基本都知道。