人生十鉴，鉴鉴受用

静莲

人生十鉴，鉴鉴受用 2015-12-07 老子道德經智慧 老子道德經智慧 老子道德經智慧 [img][/img]

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1、大喜易失言

言多必失，特别是处在高兴的时候，那时的心态往往是善而良性的，尽情倾诉，不吐不快；广而告之，希望大家赞扬。但是，心可以亢奋，话要注意说的沉稳。因为，说出去的话，再也不能收回。

2、大怒易失礼

这一条比较常见，一旦怒从心头起，往往下一步很多会失去理智诉诸肢体动作，遑论礼节。所以，最好的方式是从情绪的源头解决：制怒！据说清代的林则徐在书房里挂了“制怒”两字的条幅，时时告诫自己。

3、大惊易失态

如同三国故事里曹操与刘备煮酒论英雄，刘备惊掉了筷子一样，大德刘备尚且如此；常人要做到泰山崩于前而色不变是需要艰苦砥砺的；如何面对大惊而不失态？就是必须让心时刻保持安住。

4、大哀易失颜

这里所说的颜，不光是指颜容、仪态，更多的是指精神状态；也就是说，面对种种哀伤甚至哀痛，在宣泄过心底的苦与恸之后，需要节制，需要顺变，需要向前，别让自己从此颓废起来，这样会失落自己。

5、大乐易失察

跟大喜易失言有近似之处。人在高兴的时候，往往觉得一切都是可心的、悦目的，而就在此时，分辨的功能往往会被削弱，思考的逻辑往往会被淡化。于是，失察就会乘虚而入了。

6、大惧易失节

在恐惧或诱惑(诱惑与恐惧往往是一体的)之下，意志不坚的人往往会失去原则与底线。此时，真正的猛士会抬头，做到坚定、坚持。例如明朝重臣洪承畴松山之战败后被俘，禁不起庄妃美色的诱惑而降清，沦为贰臣。

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7、大思易失爱

想法不要太多瞻前顾后，过于繁复，看对了，全心付出，爱就爱了。

8、大醉易失德

所谓大醉易失德，无非反映在言语与行为上。大醉之时，说话往往会多妄语、绮语无分寸，行为往往会出格、差池。虽然自己觉得是一时之为，过后甚至完全不记得，但不排除别人会暗记于心，并以此来做出判断，遭到非议。所以，小酒怡情是最好的，大酒不但伤身，更易失德。

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9、大话易失信

不轻诺，诺必果，一言九鼎，言出即行；自古道：“人无信则不立”，诚信是一种内涵，一种情操，一种做人的准则。所以在拍胸脯之前，必须先掂量掂量自己的心量与能量。

10、大欲易失命

这跟老话讲的“人为财死，鸟为食亡”有点近似，为什么失命？因为把“欲”视为了生命的根本与全部。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。“欲”从来是求而不得的，古今事业有成者都是靠善信的发心与不问收获，百炼千锤艰辛的耕耘。

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