【盲修瞎练空费功 不识本心障圆通】

静莲

【盲修瞎练空费功 不识本心障圆通】 2015-12-30 大悲古寺 大悲古寺 大悲古寺 [img][/img]

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我们学佛一定要知道，就是要向佛学习怎样开智慧的方法，破迷开悟的方法。悟了呢，悟了才能修，说我们没有开悟的时候，就是没有真正明白的时候，那么修没修呢？也修了，怎么修的呢？就是盲修，叫盲修瞎练。为什么盲修瞎练呢？因为着相。大家问自己就知道了，我们这么多年学佛，得没得利益呐，就说你是不是心真的清净了、自在了呢？问问自己就知道了，我们着相修行，每天瞎忙活，不得利益。

　　所以我们要开佛智慧，就是开示悟入佛之知见，就是开佛智慧。佛的智慧就是一切众生本具的智慧德能与德相。本来就具足的圆满的智慧德能德相，那么为什么不能显现出来呢？就是被妄心住妄尘境界缠缚了、给遮障了。

　　佛说：“凡所有相，皆是虚妄。”一切相都是虚妄的，缘生缘灭的。相是生灭的假相，对生灭的假相生的心也是生灭的，心随境转了。我们对生灭的假相生起了执着、分别、妄想，对假的相生心了，就有了烦恼，有了生死轮回——要在这里看破。所以学佛修行的过程就是放下执著、分别、妄想。《金刚经》里讲：“应无所住而生其心。”根尘相接，不住六尘境界，这就是用心无住。无住并不是什么都不做了，而是做完了要放下，就是行善了也要把善放下，心里清清净净，一尘不染，这就是用心无住，无住生心。为什么要用心无住呢？无住生心生的是清净心，有住（着相）生的是染污的心。是心是佛，是心作佛，心清净就是佛。佛法最重要的是修心，历事练心，在一切顺、逆境中，心如如不动，内不生妄，外不着相。