念佛三昧：

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亦名 "普等三昧"。《佛说无量寿经·卷上》曰 : "逮得普等三昧，住是三昧至于成佛，常见无量不可思议一切诸佛。
念佛三昧的境界，常见无量不可思议一切诸佛，就是证得念佛三昧的人，是可以常常见到无量不可思议一切诸佛的。
善导大师是所有祖师中，唯一一位证得念佛三昧和观佛三昧两种三昧的高僧，20多岁就证得这样的境界。也就是说，他能随时出入那种境界，能与诸佛见面，切磋法义，能随时见极乐世界、见阿弥陀佛。
善导大师在著《观经四贴疏》时，每天晚上都有一圣僧前来指授玄义。
在著书之前、著书之后都有十方诸佛显瑞像来为之证诚，证明这部疏是正确无误的。
善导大师说，这部《观经疏》必须视同佛经，一个字不能增，一个字不能减。
善导大师是阿弥陀佛的慈悲化身，这个是没有任何一位祖师大德否认的。
善导大师说，这部《观经》是释迦牟尼佛专门为我们末法时期的罪恶生死凡夫所说的一部经。
经中的下品凡夫，就是我们的真实写照。我们就是这样十恶凡夫，破戒凡夫，五逆凡夫。
总之，《观经》是佛亲口所说的一部经。经中怎么说，我们就怎么信。修学净土宗的人，就依净土往生经为师。这也是善导大师的忠告，是释迦佛的本怀。
善导大师开显《观经》玄义告诉我们：我们就是这样的凡夫，就是这样的十恶凡夫，破戒凡夫，五逆凡夫。
让我们要有机深信，深信自身现是罪恶的生死凡夫，旷劫以来，常没常流转，无有出离之缘。
经中又告诉我们，阿弥陀佛要救的就是我们这样的人。下品三生就是明示我们，阿弥陀佛不嫌弃我们，只要我们专称佛名，佛就摄取不舍。
佛这样告诉我们，我们就这样相信，我们所学的佛法，都没有偏离佛的净土往生经经教，没有偏离佛的言说。所以，我们应该坚定的相信我们走的路是正确的，谁来说反对的话都不能动摇，因为我们以佛专门为我们末法凡夫所选定的经教为师，是选择的应时应机之法。也就是佛为我们量身定做的衣。这是唯一正确的解脱路径。他们不想解脱我们管不着，我们就管好自己。
我们的善知识所讲解的法，都是以净土三为依据，以善导大师为旗帜，因该自豪——我们是善导大师的弟子，是慧净上人的弟子，是净宗法师的弟子，因为归根结底我们是佛弟子，佛怎么说我们就怎么信。佛是真语者，是实语者，是不妄语者，不信佛的还信谁的呢？假如我们是错了，那也是错在信了佛的话，没有什么可害怕的。