心里面有佛不就行了，佛教徒又何必天天磕头念佛这么在意形式？—— 希阿荣博堪布

静莲

问：济公和尚喝酒吃肉，所谓 “ 酒肉穿肠过，佛祖心中留 ”，佛法不是重心的吗？心里面有不就行了，你们佛教徒又何必天天磕头念佛这么在意形式呢？跟大家一起平常生活，心里面有佛不是也挺好的吗？


答：你能不能什么也不做，什么也不想，就那么坐着，待几分钟？试试看。通常，没有经过禅修训练的人是很难做到的，哪怕只是几分钟。管住身体，管住心，谈何容易！

有些高僧大德示现与众不同的行为，但他有他的证悟境界, 不是普通人能够揣测的。以前，禅宗二祖慧可大师把衣钵交付给三祖后，混迹于酒肆屠门、花街柳巷，到处乱跑，比济公和尚还有过之。有人不解，问他：“你是禅门宗师，怎么到那种地方去？”大师讲了一句话：“我自调心，何关汝事？”你看他是在喝酒吃肉，他实际是在做什么，你哪里知道。

若真要学慧可大师，那么应该完完整整、从头到尾地学，他怎么一步一步修过来的，你也怎么修。大师早年是声名远扬的大学者，后来又打坐八年，学问修养好，禅定功夫好，已经是不简单，但他仍然觉得没有入道，便去求教于达摩祖师，在雪地里站了三天三夜。达摩祖师硬是不理，说：“佛法是旷劫精勤得来的无上大法，岂是在雪中站几天就能求到的？

慧可大师一听，挥刀把手臂给砍了下来。这种求法的热忱和性格的果毅，不是后世人所能想象的。大师依止达摩祖师多年，精勤修持，终得衣钵成为禅宗传到中国后的第二代祖师。

我们不要只看到公案故事里的诙谐幽默、不拘小节，却不知道故事的主人公们为求法、学法曾经怎样地千锤百炼、舍生忘死。

至于“跟大家一起平常生活，心里面有佛”，是挺好，不过要相信因果、断恶行善，否则心里有佛只是空话。
——希阿荣博堪布

心照

阿弥陀佛

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