修行中最难的坎儿，你也会遇见

静莲

2015-12-07 普巴扎西仁波切 [url=]才真佛法分享堂[/url]

其实修行真的不难，难在静下心，精进地如理如法、不间断、相续、持续地修行。能跨过这个坎的，只有百分之二、三十，百分之七、八十的人都在修行一半的时候打退堂鼓。

有的人真坐不住，到处跑。一个地方待段时间，觉得没多大意思，就又跑路了。人的惯性是什么？喜新厌旧。像有的人刚刚见面的时候，哇！天哪！全都好得不得了。相处一段时间之后，发现第一次接触与长时间接触的那种感觉不一样，就又产生各种烦恼。比如一个人到从没有去过的地方旅游，第一个晚上决定会激动地失眠，但是如果让他一辈子待在那个地方，打死都不干！

有些人觉得要调伏这个看不见摸不着的心，还是挺困难的。日复一日地打坐，好像很单调。最好是今天打坐，明天朝拜神山、后天参加法会，要不去逛街，生活丰富一点。今天做、明天不做、后天又做……一辈子就像一个病怏怏、要死不活的人一样，断断续续直到临终。

但是，难就难在静下心，如理如法精进、持续地修行，这样的人最少。很多很多人在这个时候会找出各种借口——这个好像不是这样的，那个好像不是那样的而退转。

大多数人修法过程中放弃或者退转的主要原因是什么？主要因为前面修行到一定阶段后，才真正触及你的烦恼窝。

就好像你身边有一个蚂蚁窝，你没有惊动它们的时候，上面只有几只蚂蚁。但是一旦你惊动了它们，蚂蚁蜂拥而至。同理，前面掺杂烦恼修行的时候，感觉自己是有一些烦恼，但并没有感觉自己的烦恼有那么多。

然而修行到一定阶段，就觉得这段时间烦恼很重、这个情绪不好、那个情绪不好；或者虽然这两天心里想好好修法，但真修不了法，起床以后就想到外面玩；或者这段时间挺烦躁的，看谁都不顺眼、见什么都烦……总之，静不下心，出现很多很多外、内的起伏，产生了修法的违缘和障碍。这就是一个坎儿，但是能过这个坎的人太少、太少！很多都会放弃——不行，我得跑了。

那么，怎样才能度过这个坎儿呢？就是我们前面反复讲解的辅助和根本的修法，关键时刻能用上才是修行者，这就是修行者与凡夫的区别。因此，修行者必须要有很好的性格。从修行的角度来说，很好的性格指的是信心非常充足，这样才不会打退堂鼓。但是这样的人还是少之又少的！

平常我对各式各样的导师还是挺有信心的，但也不是因此就去见这个、见那个。因为像我这样性格的人，前面该依止的导师，我已经依止了，只要好好修行，没觉得还有什么需要补充的。

修行不难，持之以恒才是最难的。

修行每到一个阶段，都会经历一个“业力显化期”。此时隐藏的一部分烦恼、性格、习气会暴露无余，你会觉得自己特别糟糕，怎么修了这么久还是烦恼那么重。

很多道友因此会感到非常沮丧而退失，却不知，其实这是好事情！本来藏于黑暗中的垃圾经过前段时间的努力，如今来到你的眼皮底下，这代表着可以开始清理了。

方法就是：别放弃，继续修。