最大的冤案！

静莲

佛陀灭度两千五百年来最大的冤案！
《法华经》讲：佛以一大事因缘出现于世，就是开、示、悟、入佛之知见。这四个字里没有“修”，佛明确告诉我们，佛之知见乃众生本具，佛只需“开”、“示”，众生心门一开，当下即入，即悟，不假修得。如同镜子的灰层尘不能磨灭镜子照彻万法的觉性，而灰尘是我们的同分妄见。人看水是水，鬼看水是火，天人看水是石头，菩萨看水是琉璃。万法一心所现，不同法界的众生，所现的灰尘也不一样。究竟说，灰尘亦净土。
佛陀灭度两千五百年来，为什么稀有成就，最大的悲哀就是修行人假借“修”而“开”，而不是“开”后进修，心外求法，结果就是《楞严经》说的，“虽终日行，而不自觉，枉入诸趣”，跟成佛了生死没有关系。
觉性乃自性本具，众生迷而不知，虽终日行，不识其用。在眼能见、在耳能闻、在鼻能嗅、在舌能尝、在身能觉、在意能知，此六根之性即是佛性。佛以“知、见”二根之性代六根不生灭性，名为佛之知见。如镜能照物，本性使然，然众生但用识心，分别计度，非幻成幻，认镜中相为实有，使根成结，迷失自性。所以佛来娑婆世界示现成佛，首先要开众生佛之知见为第一大事。
为什么古大德公认“开悟的楞严经，成佛的法华收起