佛不是修成的

静莲

佛不是修成的 原创 2015-10-14 常空法师 般若精舍 般若精舍 般若精舍 [img][/img]

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上常下空法师开示《永嘉大师证道歌》102

佛不是修成的

唤取机关木人问，

求佛施功早晚成？

你要找到那个无生的，找到之后，才能依据无生的本体，显现佛的一切大机大用。所以成佛的基础在于见性，如果你见不到佛性，仅仅是在这儿打坐修定，都不能成佛。为什么呢？在肉体或者在思想上用功，都是生灭法。

“唤取机关木人问”，什么叫机关木人呀？就是机器人。比如一个木头人里边装了很多机关、齿轮，齿轮一动，这个木头人也能走路，好像活的一样，这叫机关木人。咱们的身体其实就像一个木头人，但是你和木头肯定不一样，对不对？这个不一样的东西是什么呢？就是佛性。

“求佛施功早晚成？”像我们见了佛像拜一拜：“佛啊，求求你加持我”这一类的都叫“求佛”，不见自己的自性佛，向外求佛。“施功”，比如说诵经打坐，或者做什么事想成佛，但不见自性，这都叫“求佛施功”。你不见自性，光外在这样用功什么时候成佛啊？不见佛性，无论你做多少的事情、多少的功德，不能成佛。

成佛不是修成的，释迦牟尼佛六年苦修其实是受报。注意啊！佛经讲得非常清楚，佛陀打坐四十九天、四十九夜，四禅八定也有了，神通妙用也有了，但没成佛，甚至于他身上都能放光了，这个时候还不叫佛。直到东方晨星升起，他抬头一看启明星，“哦！明白了！”这叫成佛。所以你发现没有？成佛反而是最简单的，不要把成佛想象的多么遥远，多么艰难。成佛就是“一悟即至佛地”，你看悟字怎么写的？一个心、一个吾－－自己的心，自心就是真佛。真正的成佛就是一念回机，知道自己往外追求的心不对，不往外追求了，一念回机，端坐成佛。

我们一般容易理解错，以为身上能放光了、能飞了这叫成佛，对不对？不是这样的。如果说身上能放光就是佛的话，外道也有神通，有些外道的神通特别大，山河大地都能转换，他是佛吗？那么佛和外道的区别到底在哪里？佛明白了佛性，区别就在这里。外道也有神通变化，但他不了解佛性。

好比西天二十八祖中的马鸣大士，有一天讲法的时候，突然之间狂风暴雨、乌云密布，他马上给大家说：“有个魔要来”。但他不惊不怖，在那儿静坐不动，结果风雨顿止，魔没办法，祖师用定力给它降服住了。之后，那个魔还不甘心，变成一只小虫子躲在祖师的座位下。结果祖师把小虫子抓在手中，给大家说：“这就是那个魔变化的，想要来偷听我的法。”魔没办法，就现出他原来的身形，向祖师顶礼忏悔。接着祖师问他有多少徒众，他说：“我有三千眷属。”又问：“你来见我干什么呀？”魔说：“听说你有功夫，我要和你比试一下。”祖师问他：“你的神通变化怎么样？”他说：“我的功夫很厉害的，我把山河大地变成大海是很容易的事。”祖师说：“噢，你能变大海，你能不能变性海啊？”魔说：“性海是什么呀？没听说过。”祖师讲：“山河大地都要依靠性海才能建立，包括你的一切神通功用，也是由性海变现出来的。那个东西，你见到没有啊？”他说：“没有。我会变，但我不知道有这么一个东西。”祖师说：“你看，你这样还不行啊，好好学佛吧！性海你都不知道。”后来他也挺好，就把三千徒众散了，跟着祖师修行，最后开悟成佛。你要说神通妙用就是佛了，魔就能变山河大地为巨海呀！但是叫佛吗？不叫。他不知道还有一个性海。所以你要找到自己的真如佛性，这是佛教和外道的区别。

文字整理：众师兄

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