空藏与不空藏

静莲

估计很多师兄，都对三个如来藏，颠来倒去的，很是熟悉，乃至有所腻味。都觉得，很简单嘛，三个东西，颠来倒去的，就是一个东西。事实上，真的这么简单吗？我们不妨再说一说。
      一，无始当初，一相不显。唯有那个东西存在。假名称其为灵体，称其为空如来藏。

      空藏有如下特点。1，无相。一相不显。2.空藏，离一切相。什么意思？空藏，离语言相，文字相，思维相。什么意思？空藏，是不可认知，不可思维。不可言说的。
如果说，某一法显现之前，是在我心里。这样的说法，有一定问题。

      因为诸法显现之前，是在空藏中。而空藏，不可言说，思维。金刚经说，说法者，无法可说，是名说法。
这就是告诉我们，在提到空如来藏的时候，先声明，空藏不可说，只能勉强来说。这样讲，就比较如法了。

      第二，我们再说不空如来藏。
      有形有相的万法，是不空如来藏。有什么特点？凡所有相，皆是虚妄，说的就是不空如来藏。提到不空如来藏，应该立即明了，世间一切幻化相，虚妄无明相，说的即是不空藏。

      譬如眼前的这杯水。它是水吗？液体，流动的，可以解渴。确实是水。其实，它不是水，它只是随我当前的因缘，而显水之相罢了。它又会随鬼道因缘，显火之相。天人显琉璃之相。地狱显脓血之相。

      它到底是什么？

      佛勉强说。它是清净本然，周遍法界的如来藏。你可不要当真啊！！！！佛是勉强说的，不然佛没法开口了。
它到底是什么？它的本来面目，就是空藏。而空藏，是离一切相的，是不可言说，思维的。

      唯有将来究竟成佛了，你就亲证，亲见空藏了！！！等觉菩萨，还不行，还在一分无明相中。

      好吧，我们重新温习了一心三藏。再总结一下，空藏，不可说，但是勉强说。不空藏，就是诸幻化相。凡所有相，皆是虚妄。说的就是不空藏。

     ——贤思齐师兄聊天记录。2015.5.2

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