一直读无量寿经发愿往生，也体悟到极乐是当下内心一念

10188210689

       一直读无量寿经发愿往生，也体悟到极乐就是当下内心一念变现的，看万物都是阿弥陀佛，分别妄想执着也少了，无量寿经后5愿里说悲心重的今生就可以度众生，可自己又没智慧，后来看法华经有很多比喻，又看印广法师过五关六将，多种比喻。真的只有明种种法才能应众生种种心，真的看得忘了吃饭时间。可又疑惑生起，法华是园教靠自力要很多世成佛，都说菩萨也有隔阴之迷。我发愿往生极乐不退成佛是仰仗佛和自己二力，我读法华楞严的法理法义随缘度化而会向往生极乐！可以吗？

   还有一疑问，西方极乐世界是释迦摩尼佛介绍给众生的，西方有我们熟悉的观音菩萨，为什么释迦牟尼他不去？

感恩法师大德菩萨们，同参道友们能答疑，阿弥陀佛！

10188210689

感恩菩萨们，这段时间来疑云扫空了，明白是什么就是什么？不管在哪里都不重要了，佛众生，净土西方东方都是假名而已，认识自己，活在当下，心能主宰自在就是佛出世的本怀。

星伝风语

一句“一心三藏”，里面是甚深智慧，深解义趣者，能明白《无量寿经》《观无量寿经》《佛说阿弥陀佛经》就是《法华经》。

《法华经》中，世尊释加牟尼佛与多宝如来同在，就是讲诸佛大光明藏。

龙女在众人面前，献上龙珠给释迦摩尼佛后，示现成佛，就是讲等觉菩萨得诸佛加持，圆顿成佛。

这些大的甚深理义，有善知识一点，通通圆融，无碍。哪里说多少劫，多少劫？

看透了，即因即果，因果不二，因地不二果地，带果行因。
所以，不要再认为圆教，《法华》是讲自力。《法华》是诸佛全身，就是讲大光明藏，讲一切法，讲根本法，讲佛力，自力，一切力，如是力。《法华》中讲的借佛力成就，虽然形式上面，没有净土所讲的借阿弥陀佛愿力往生那么公开。因为《法华》是讲开智慧，借智慧，借一切力的甚深义理。

不是讲依靠，依赖，依托。把《法华》讲成《无量寿经》的时候，四十八大愿是教我们如何发大心愿成佛，而不是变成心外求法，心外攀缘，去依靠，去依赖，去依托。。。。。

故此，切入角度不同，四十八大愿讲法就不同。借力方向就不同，发心，发愿所得功德受用也不同。成就不同，因地，果地也不同。。。

张力手

首先，对于疑惑：一念信解如来藏，当下已经往生极乐世界，即转愿身，当下极乐，现娑婆也是愿力。您真正体悟到极乐就是当下内心一念变现的，知道万法来龙去脉，知万法真心本来面目，归于一念。一念觉悟，才真正发愿，如来藏中，自力即佛力，佛力即自力。
其次，您看万物都是阿弥陀佛，一切诸佛，一切众生，本来也是阿弥陀佛。

悦东来

不明白法华楞严不能往生…极乐世界不在西方，就在当下…而极乐世界本就是释迦牟尼

南无不动如来

建议10188210689 看下
1佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
2净土生无生论
3弥陀要解

必有收获

10188210689

感恩菩萨们，这段时间来疑云扫空了，明白是什么就是什么？不管在哪里都不重要了，佛众生，净土西方东方都是假名而已，认识自己，活在当下，心能主宰自在就是佛出世的本怀。

363355095

阿弥陀佛！阿弥陀佛！

当本（心静如水

阿弥陀佛！
顶礼如来藏  无漏不思议

shimaowang

当下开悟，当下就是极乐世界，开悟的心境就是净土。
从相上看，西方极乐世界是阿弥陀佛，也是过去世佛，释迦牟尼佛是“现在”佛，弥陀佛是未来佛……
法华也是净土之地……
如来如来，无所从来，也无所从去……
阿弥陀佛！