受持《妙法莲华经》的殊胜功德

363355095 · 发表于 2015-9-18 17:46:34

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受持《妙法莲华经》的殊胜功德之（4）

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

若人于法会，得闻是经典，乃至于一偈，随喜为他说。

如是展转教，至于第五十，最后人获福，今当分别之。

如有大施主，供给无量众，具满八十岁，随意之所欲。

见彼衰老相，发白而面皱，齿踈形枯竭，念其死不久。

我今应当教，令得于道果。即为方便说，涅槃真实法。

世皆不牢固，如水沫泡焰，汝等咸应当，疾生厌离心。

诸人闻是法，皆得阿罗汉。具足六神通，三明八解脱。

最后第五十，闻一偈随喜，是人福胜彼，不可为譬喻。

如是展转闻，其福尚无量，何况于法会，初闻随喜者。

若人于法会，得闻是经典，乃至于一偈，随喜为他说。

如是展转教，至于第五十，最后人获福，今当分别之。

如果有人听了《法华经》一念法喜，并跟其他人说。这样一直传到第五十个人。最后第五十个人获了这么多福；那么第四十九个人、第四十八个人的福报比他还大。
那么这第五十个人的功德，今天我说给你们听。

如有大施主，供给无量众，具满八十岁，随意之所欲。
假设有一位大施主，供养无量众生，供养到八十岁，金银珠宝、衣食住行、宫殿楼阁等供养一应俱全。

见彼衰老相，发白而面皱，齿踈形枯竭，念其死不久。
我今应当教，令得于道果。即为方便说，涅槃真实法。

供养到了八十岁，被供养的众生快要老死了，就开始传法，给无量众生讲无量方便法。

世皆不牢固，如水沫泡焰，汝等咸应当，疾生厌离心。

这是对那些众生说小乘声闻法：你们要修证涅槃啊，人天福报不可靠啊，像水沫泡焰一样。水沫，随时都可以破灭。这里的「焰」有二义：一者「阳焰」，二者「跑马」。我们在高速公路上发现，车子前面大概一百公尺的地方，总是像下雨淋湿了，但走到跟前又没有。这「阳焰」看上去有，其实没有，是太阳光照在上面呈现的一种假相。为什么叫「跑马」呢？马看到前面好像有水，可它怎么跑都找不到水。
是比喻世间有为法不真实的，修人天福报不可靠。

诸人闻是法，皆得阿罗汉。具足六神通，三明八解脱。

众生听了小乘法，证得阿罗汉果。具足六神通，三明八解脱：
这是一个人修福报啊，把无量国土无量众生，以金银珍宝供养八十岁以后，又帮助他们了生脱死。你说这个功德大不大啊？太大了！这个世界上有没有这样的人啊？有的话，死也要追随他。

最后第五十，闻一偈随喜，是人福胜彼，不可为譬喻。

如是展转闻，其福尚无量，何况于法会，初闻随喜者。

可是这个人的功德还不如你到这里听《法华经》以后，下去一传十、十传百，由第五十个人听了一下，生了一念随喜心的功德！第五十个人的一念随喜，功德是他的多少倍呢？不可为譬喻，就是不能计算是多少倍，千倍、万倍、亿倍、无量倍！
何况当初第一个在法会上听经，生一念法喜的人。

这就是佛在《法华经》上金口玉言。