学佛不是一句佛号，一部经

niuxiaotuitu

有一个信徒拜佛拜得非常烦恼,她念佛念观世音菩萨念了一年、两年。诵《无量寿经》诵了十年、二十年一直烦恼，她没有找到佛教的根本，她以为念一句阿弥陀佛就可以解决，或者一部《无量寿经》就可以解决，一句南无观世音菩萨就可以解决，或者一部《无量寿经》就可以解决，每天都诵《无量寿经》每天都是这样用功，用功这样搞，这样搞搞。。。


搞了几十年烦恼一样存在，为什么？没有回到佛教的根本精神，佛教的根本精神不是一句南无阿弥陀佛，一句观世音菩萨就可以解决你生命所有问题，这是不可能的事情，你要面对的是现实，你要面对的是缘起缘灭的种种生灭，生灭的法则，简单讲一个修行人你首先要遵守大自然的游戏规则，就是因缘生 、因缘灭这种游戏规则 。要先体悟到生命的大自然的法则，就是缘生缘灭，缘起缘灭的真理，再来接近一步，继续就叫做照见五蕴皆空，如果你没有如实知，如实见，不了解生命的游戏规则，你有强烈的执着意识形态，你没有办法接受突发状况的人生跟宇宙所产生种种的逆境 。


什么叫大彻大悟？大彻大悟就是在任何一个时间任何空间发生任何事，他都很平淡。因为他了解这是生灭，佛陀所悟到的生灭的大自然的法则就是缘生缘灭，记得！你必须要接受任何一个时间、空间所发生的不幸，如果我们能够彻底的体悟到照见五蕴皆空，才能度一切苦厄，如果你今天不能照见五蕴皆空，我告诉诸位，你的苦还有得吃。


真理就是我们的生活，就是告诉我们所面对的一切环境的来龙去脉。你开悟了，时时事事处处得大自在。走在路上，睡在床上，坐在酒吧里，你知道一切都是一个念所变现。这就叫『「照见」五蕴皆空』。时时、事事、处处都是『五蕴皆空』。这个时间是不是空的？这可不是虚空啊，有些人把这个空说成：「哎呀，都是空的，都是假的，你要看破放下」，这是断灭空。你放下干什么？你要度他才对。看破放下的同时就要把它提起来，这个时候提起叫放下，放下就叫提起，否则你提起是执着，你的放下是搞断灭空。


所以不把『如来藏』道理搞明白，你很容易含糊啊！甚至还自以为自己会修行；自以为勇猛精进；「你看我做了多少多少事情……」自以为有什么道行，没有！有些人扬言：「你看，我什么都不管，我什么都放下，你看什么事也没有」，这都是些断灭空。大乘菩萨道不是这样，看破放下的同时大做佛事，行善断恶，引导一切众生共修无上大法。这个法很妙啊！《心经》呢，也不妨是按照分别法来讲，所以仍然把一个念分别为五蕴和真空。

ambu8080

搞了几十年烦恼一样存在，为什么？没有回到佛教的根本精神，佛教的根本精神不是一句南无阿弥陀佛，一句观世音菩萨就可以解决你生命所有问题，这是不可能的事情，你要面对的是现实，你要面对的是缘起缘灭的种种生灭，生灭的法则，简单讲一个修行人你首先要遵守大自然的游戏规则，就是因缘生 、因缘灭这种游戏规则 。

ambu8080

这是真正的好文啊。顶礼