请教：第十识如何观照？

无尽意 · 发表于 2014-9-9 20:55:48

第六识第七识第八识都很容易观照，
第九识第十识怎么观照？
感恩！！！

法华当开 · 发表于 2014-9-10 10:38:04

本帖最后由法华当开于 2014-9-10 11:09 编辑

《心经》“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”“五蕴”是指“色、受、想、行、识”。从分别法来讲，“色”是指地、水、火、风这四大组成的有形有相一切万法，也叫色法（浮尘色法）。“受”、“想”、“行”、“识”指心意识层面，无形无相叫心法（胜义色法），“受”指五根接触五尘时的第一感，然后落入思想分别就叫想阴，再由行阴搬进第八识，也就是业识种子仓库储存识，也叫阿赖耶识，第七识（也叫末那识）行阴分前七转识与后七转识，负责把业识种子搬进搬出，第八识可以把它观照为虚空，第九识指真空，能随缘变现五蕴。从究竟法上讲，五蕴本如来藏妙真如性，都是真心本性随缘变现的，所以五蕴（五阴）所包含的万法，当下即是一个真心本体。色受想行识和第九识真空，都是 “真真如性”随缘妙用，“真真如性”方便称为第十识（最原始、最初什么都没有的零的状态）。第九识（也叫白净识，介于十识和第八识之间，也就是最初什么都没有的零的状态到一念无明妄动之间）空如来藏，所变一切有形有相有情无情叫不空如来藏，所以不管怎么变来变去，万法当下即是空如来藏【叫不空空】，因为空如来藏它能随缘作种种的变现，故而空如来藏当下即是不空如来藏【叫空不空】。色（有形有相无形无相）即是空（真心本性），空即是色，空即是万法，万法即是空。