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沙发

楼主 |
发表于 2015-6-23 13:57:38
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法师是谁,道场在哪,群是什么群,这些是相对外在的,对于未闻了义法的人确实有影响。但是入世修行,总不免面对种种境界,主要是做到依法不依人,依了义法不依不了义法,依义不依语,依智不依识。一切法本都是自性中来,最终也是自性印证,所以对于一般信息也不必刻意躲避,随缘但不攀缘就可。一念闻法华经随喜心即是深信解相,闻在本识中,一切已在转,也要重点放在了义法的觉悟上。
当然也要看个人的境界和自己要去接受的考验,如果很容易被方便法所转的情况,就需要先立正知见,如果需要全身心的去修的进修法门,则要真正发了菩提心,刻骨铭心的明白如来藏究竟义再去进修。
楞严经,法华经是了义法的代表,楞严经开示如来藏法理究竟义,又名【大佛顶如来密因修正了义诸菩萨万恒首楞严经】,法华经以譬喻演绎诸法实相义,是佛对后世的嘱累,诸佛出世的因缘,也是对一切方便的最终接引。是开悟成佛的经典。华严经等也被称为大乘了义,但是楞严经与法华经为诸经之王,诸法第一,了义中的了义。讲是否究竟了义,不是诽谤其他经典,而是讲诸经诸法的因缘不同,方便是为接引第一义,实际上诸乘为一佛乘,开悟佛道,一切法本不二。了义法就是开示第一义,诸法实相,宇宙万法的本来面目。 |
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