学习分享《六大思维》之“辩证思维”

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从六大思维辩证佛教与各教——探讨中国特色佛教系列报道之五

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学习分享《六大思维》之“辩证思维”

（1群）分享

体会:我们要从日常生活中，日常修行中用辩证法处理遇到的各种问题。

要反观自己是否从战略角度把握住了一心三藏之法理法义，日常行为中待人处事胸量是否足够大。同时也要检点自己是否有恭高我慢，另立门户，等等不良之心。是否对他人的批评甚至伤害能用一心三藏观照，是否能做到厉事练心，心能转境。做到时时处处会相归性提升自己的道行。

——浙江当明

学习恩师辩证思维有感

对于法华弟子而言看待本道场内部发生的一切事情都应该本着客观的、从战略思维的角度理解包容，乃至于关键时勇于挺身而出，一力担当！因为由个体位和合的任何一个团体在发展过程中都不可避免的出现这样那样的情况，和不尽人意的事情。但总的目标和大方向都是积极良好向上的！从战略方法上，我们也要善于不断地发现问题，及时调整，尽快解决，不至于产生更大范围的影响，乃至于该刮骨疗伤时，也要忍痛而为！

从个体位的修行而言也要用战略思维的心量，用辩证思维的智慧去看待师父的批评，同修的指正，周边的人事环境等对我们的影响。在战略方法上见贤思齐，见不贤则内自醒，有则改之，无则加勉。不断地调整心态。把个人的提升和如来家业的承担圆融在日常的闻思修，学帮带中！刻骨铭心众生成佛日即是自己成就时！

——昆山当门

分享六大思维之辩证思维

辩证思维就是看问题不要只站在你个人的角度上去看对你有利的一面、自己看得顺眼的一面，还要从别人的角度、全局角度看才行。也就是说:看问题要一分为二的分析。

比方说地狱道大家都不喜欢，如果从个人角度看，地狱没有才好呢。如果从另一面看问题:地狱虽不好，但能让那些造恶业的人在地狱强制地消业，所以地狱也是解脱法门，只不过太痛苦，我们不愿选择这样的法门，但是如果没有地狱，那么造了恶业的人就嚣张于法外，业怎么消呢？而且会更无所忌惮地干坏事，不会有恐惧之心。所以从这一方面来看，地狱也有它存在的必要。

辩证思维看问题就是两面圆融看问题。一个正能量的弘法团队在一定时空点也会出现不足之处或黑暗的一面，但这只是暂时性存在。我们把它消除了就可以。若发现了一点儿阴暗的东东西就主观判断整个都是不好的就偏激了。要辩证思维去正确看待。当然，这些黑暗点如果不解决的话也会影响到我们的战略思维。所以一个好的团队就是不断自我批评，自我反省，不断地改正错误去成长，才能被时代被历史所肯定。

另外，在个人修行中我们运用好辩证思维，能帮助我们很快的调整心态不被烦恼所困。比方说受到别人的诽谤、轻慢，世间人会烦会报复，如果我们修行人也这样对待那就跟世间人无异。运用辩证思维我们要感谢他给了我们提升境界的机会，诽谤和赞叹都是对我们的供养，试问别人凭什么只能供养你赞叹而不能供养你诽谤？只有这问题想通了调整自己的心态去面对。赞叹能使人飘飘然贡高我慢，诽谤却能人自我审查心得到提升，听不得诽谤的人就不能提高。师父曾经说过，面对轻慢和诽谤，别人给你制造麻烦，你生不起嗔恨心了，恭喜你，你这就是在证道位了。如果从这一面这样的看待诽谤的问题，那么我们就没理由生烦恼。

      ——大连当莲(左开)

【恩师六大思维辩证思维开示】感悟分享

      从战略思维来看，遵照习主席指示，成就中国特色佛教。我们始终坚信中国共产党的正确领导，不忘初心，尊师重道，薪火相传，众志成城，方得始终。坚定不疑的贯彻道场的宗旨，全心全意为人民服务。

       从战术思维来看，从哲学、科学角度，圆通佛法与各宗各教各党各派各业天地万法于一体。揭示一心三藏法理于政治经济文化生活等一切领域。团结广大人民，为社会主义精神文明添砖加瓦，为社会主义核心价值观强基固本，为共建人类利益共同体凝魂聚气。

       从战略思维来看， 世间任何事都是一体两面，“有”“无”互立而生；高下对照而分，阴阳相感而显；

       从战术思维来看，由于众生无量劫以来皆沉迷于五欲六尘之中，以至于自己遗失了真心本性中本具的无量功德妙用。五浊恶世，众生饮苦食毒，追名逐利，烦恼炽盛；末法时代，邪师说法，如恒河沙。所以，佛法在其漫长的传承过程中，真理被当成邪见，邪见被当成真理。注意：这不是危言耸听，每个人都应该有切身感受！着实可悲可叹可怜！

      作为修行人首先要掂量因果报应不虚，学会权衡利弊，一切都是自心取自心，自作自受。      

       当年佛住世时，那些老古佛、乘愿再来的等觉菩萨，为什么只护持世尊，而不以佛法非世尊所独创为理由另立门户呢？他们都非常恭敬尊重世尊！只有提婆达多毁谤释迦世尊欲另立僧团，自立为法王，甚至屡次害世尊，最后堕地狱受苦。传法关乎到无量众生离苦得乐，成就法身慧命的问题。当慎之又慎，千万不要把自己的法身慧命交给那些莫明其妙的人。

      从辩证关系看，作为法华道场的修行人，承担着正本清源，拨乱反正，弘法利生的重大责任。修行人深信大乘因果，当知恩感恩图报。严于律己，宽以待人。低位做人，低调传法，厚积薄发，以宣讲恩师讲记为本，传承佛陀究竟义法脉。

广为劝导、宣教一心三藏。帮助更多人众学懂一心三藏。并为社会安定，国家富强，世界和平而奋斗。但为大众雪中送碳，不为个人锦上添花。

——济南左开

辩证思维是一个非常厉害的思维方式，拥有这种思维习惯的人，就是“调御丈夫”，因为一旦一个人有了辩证思维方式，他就能在现实生活中，灵活自如地对待各种境界，面对顺境不贪不骄，面对逆境不懈不怨，尤其在危难中，更能激发他寻找机会与出路！

   一心三藏是最究竟了义的宇宙本体论，是最圆满的辩证思维，一切万法唯心所现，唯识所变，明白此理更刻骨铭心加深理解运用辩证法，他始终是在一种平衡的状态下，观照内心，内心强大，安定自若，启迪般若智慧，发现问题，找到方法，达成全面弘扬正法战略目标，恩师全面深刻诠释各宗各教的共同的核心战略弘法论～一心三藏，辩证分析各宗各派合理性与局限性，求同是为有效整合各大各教，尊重各教各派，团结一切教派，求异是引导各教各派，放弃门户之见，回归本源，万川归海，万法归宗，正本清源，让法界众生树立法华楞严佛之正知正见，法界众生共证菩提，大方广佛，众生大团圆

——晨晨（法名？）

学习恩师辩证思维有感

我们法华人现在把握了一心三藏这个宇宙人生真理，就是从战略思维上稳稳地站住脚。可是从战术思维上有时候出现了一些偏差，（恩师今天开示提到了我们法华道场的问题）末学直白地说最敏感的问题就是“借机敛财”和道场与道场之间的“挖墙脚”等问题。

但有这些问题从辩证思维上看，还是没有好好把握住“一心三藏”！就是没有战略思维的心量，钱财是谁？施财的是谁？被施的是谁？就看用心！左中右大小男女当字是谁？道场是谁？你的？我的？他的？都是谁？都是循业发现，都是如来，都是阿弥陀佛，都是自心取自心！都是为了如来家业！就是辩证对立统一！

只有牢牢把握一心三藏，从战略思维上才能不偏不倚，才能更好地去辩证思维，才能在我们学习弘法生活中灵活地去运用（战术思维），才能更快更好地利益他人圆满自己！

——临沂左开

辩证思维感悟

辩证思维就是看待问题应该从多面去考虑、分析。如果从一个方面去考虑、分析问题，就会偏激。

楞严经中，阿难因次第乞食而遭摩登伽难，险毁戒体。所以正法道场中不可避免会出现这样那样的事情。如果不用辩证思维，单方面考虑正法道场就是没有问题，对存在的问题不予以解决，就会使问题严重。如果单方面只考虑正法道场中存在的这样那样的事情，从而丢掉正法道场能成就众生法身慧命的能力，就会使得这样考虑问题的本人对正法道场失去了信心。辩证的看待正法道场中存在问题，有问题不能视而不见，发现问题要以承担如来家业的心态去解决问题，而不是去冷嘲热讽。

就个人来讲，一个人缺点当下就是优点，优点当下就是缺点。一个人处处严格要求自己，完美主义者，这样的人心量小，不能受侮辱。一个人马马虎虎，别人骂他一句他不往心里去。

还有个公案：一个老太太，有两个儿子，一个卖伞，一个卖布。晴天老太太担心卖伞的儿子生意不好，雨天担心卖布的生意不好。后来有人开导他雨天卖伞的生意好，晴天卖布的生意好。

身边发生的一切事情都可以用辩证思维去分析，会使我们看待问题圆融，从而解决问题也圆融。

——大庆当开

法法表真义，
语语示衷肠，
法界无不知，
睛朵似明灯，
人人需谨言，
事事当慎行，
念念必在道。

——山西当日

学恩师开示有感

辩证思维，就是从正反多角度看待成绩和问题，不执着于一端，防止偏面性。
联系到战略思维和战术思维，一定要体现出辩证思维。不能只重战略轻视战术而落入空谈，也不能只重战术忽视战略而盲目乱干。
可见辩证思维是人类特有的最正确的思维方式，是一切行为方式的成功之母！中国共产党的成功之路，充分证明了马克思主义辩证法理论的伟大和正确。
联系到我们法华道场的修行人，更是要按照恩师的辩证思维要求，辩证看待法华道场的成就和存在问题，辩证看待自己和其他同修，辩证看待法华道场和其他道场，像恩师那样，用战略思维圆融儒释道、党政军等一切团体。
政治无小事，用战术思维处理好各项具体事务，一言一行一事一物不能有损于我们的战略目标。
世界末法时期的佛法中兴，有赖于法华道场的蓬勃发展，这是老佛爷赋于恩师和我们法华弟子的历史使命，这就是我们法华人应有的战略思维。每个法华弟子都应以此为最高使命！
至于个人修行，其战略思维就是出尘解脱，见性成佛，这是个人修行的最高目标。其战术思维就是在工作生活中遇事炼心，克服陋习，日积月累，从而最终达到战略目标——成圆满佛。
要养成辩证思维的习惯，凡事三思而后说，辩证思维而后行，确保我们的言行符合一心三藏精神，从而提高我们的境界和品位，从而为恩师争光，为实现法华道场的战略目标增砖添
瓦，为实现佛法的伟大中兴而努力奋斗！

——徐州当统

学习“辩证思维”心得体会分享

一心三藏的法理法义是最高明的否定之否定辩证法；

无论是人类还是动物、树木花草，都希望生活愉快，平安幸福。

为防止因某些人的私心或者误解而挑起战争，破坏世界和平、破坏民族团结，急需一套正确的方法来化解。

能够真正让世界和平共处的方法就是一心三藏的法理法义。正如2016年版党刊《求是先锋》的一篇论文“问津救世方略一一如来藏”所讲的一样，以此指导众生修心、持家，则国必定无为而治。

以此“如来藏（否定之否定辩证法）”圆融圆通各宗各教各派为实现“世界命运共同体”保驾护航必定事半功倍，天下大同亦是指日可待。

——武宣当光

【学习恩师六大思维分享】深刻有感体会

辩证思维是人生的智慧，是超强的智慧，因个人的智慧见解深浅而体现。辩证思维是让我们即可以见善，也可以见恶，最关键的是用什么。从究竟意义“战略思维“上来讲善恶都是自己。从分别法“战术思维来件”作恶一定下得恶报，行善一定得福报。如果一个人只能行善，不能造恶，那他是个什么东西？从辩证思维来讲善到极致，就是恶。反而恶到极致就是善。如果一个人不会运用辩证思维，不从总体战略思维，不从具体战术思维来综合考虑问题，从某一个单方面考虑都会落入偏差。就像一个人，只能做佛，不能做魔，那他就不是真正的佛。做什么不重要，关键看你用的是什么心，心性变了，一切都变了。到此境界我们的一切行为都是因众生需要示现而已。果真心变了，一切的行持都是自在庄严海。

我们作为法华道场的一员，每个人都有责任维护道场的秩序，首先做好自我约束，学习心法之人从自我角度一定要慎独。然而因每个人的智慧圆满的程度不一样，会有不同程度的行持，但从战略思维上来讲，方向都是一至的，这是不可否认的。所以我们一定要以积极的态度面对一切。事情本身不是问题，如果落到一个点上，就是大问题。

我们都是学习如来藏的佛子，都深刻的知道，我们用什么心，就是受什么报。我们此生的每一个起心动念，一言一行都在给自己今后生做好铺路石，同时还会影响身边的人，甚至是十法界，所以我们的起心动念、行为都是非常重要的，因为我们是绍隆佛种，续佛慧命之人。且行且珍惜每个当下…！

哈尔滨当灵分享，因个人对文字理解有限，敬请各位师父，师兄老师指教

——哈尔滨当灵

辩证思维：

当辩证思维方式形成习惯时，在看待一切问题，面对一切境界时，自然而然地会透过现象看实质本质。这种习惯性的思维模式已经是把我们的“我执”和“执着”放下一大半了。

所以看待一切问题事务和与周边一切环境等方方面面，就不会局限在“长”和“短”上。

拥有辩证思维模式的习惯，我们在观察问题和分析问题时，不但会善于从多角度来权衡利弊，而且也会以动态发展和联系的心态来看问题，从而解决问题！[合十]

——上海左门

巜学习六大辨证思维》感悟

辩证的概念，是对宇宙中相互关联，对立的事物和现象的概括。

关联就是指这对事物是密不可分的，彼此谁也离不开谁。就像男女，上下，黑白等是相互关联不可分的。离开上，下不存在，离开男，女不存在。所以说这对事物两者谁不是谁？本是一体！

对立就是从现象去说，男是男，女是女。又不能说是一体。

现象各异，形成对立。彼此分不开，产生对立。

所以说宇宙万物一体二用也，一者心也！二者识也。天地万物皆一人一念之所变现！明一则同体大悲，成就个人解脱。明二则无缘大慈，无我利他，不负人民。如来藏真理乃宇宙法界至圆至满辨证思维系统，我辈能得此宝，皆当奋起担当弘扬真理之重担，教化民众，令其从点式思维，线式思维，平面思维变成如来藏全方位，全频道，无漏的辨证思维。毛主席说：阳气发处，金石亦透。精神一到，何事不成。同志们！我辈将共同见证一个伟大的，不可议的时代。这也是我们生生世世在无量的时空教化众生累积的善根福德，在这一世就要现前了。

         ——梧州当开

（2群）分享

分享恩师开示什么是辩证思维心得：
感恩师父开示！让弟子明白了战略思维战术思维的前提之下，要有辩证思维，辩证思维就是要从多方面看问题全方位出发总结哪个是正确哪个不正确，来维持真理，国家发展建设，个人生活社会交往等都离不开，战略战术思维辩证，尤其我们的法华道场，在传法的过程中出现了一些弊端，贡高我慢，另立门户，师兄之间，和外界之间关系，都离不开我们正确的思维辩证，所以弘扬如来藏正法要依师父的教诲，该怎么做，不能偏离正确的指导思想，自己要有正确的辩证思维方式，法华道场会越来强大。

———河北大城当开

分享恩师开示辨证思维l体会：感恩师父开示！让弟子明白了战略思维战术思维，辨正思维。比如：战略思维是丨，（阿）战术思维是3（弥沱）辨正思维是2（佛）战略思维，战术思维，辩证思维观照为《一心三藏》战略思维（空如来藏）战术思维（不空如来藏）辩证思维（空不空如来藏）所以从我们做起，要树立正确的辩证思维，把巜法华经》巜如来藏》弘遍全宇宙。请大家指证。[合十]

——湖北孝感当香

      学习恩师辨证思维的体会

      通过学习发现自己的不足之处，不是把同一事看得过于好，就是把同一事看得过于坏。是因为不懂战略思维与战术思维的辩证思维。

      今后要用战略思维，战术思维，辩证思维，处理好周边环境、人事环境、自然环境。

           ——牡丹江左当开

分享恩师开示什么是辩证思维心得：

辩证思维是辩证唯物主义在思维中的具体运用，辩证思维就是以动态的、发展的、联系的、全面的眼光来看问题。
我们如果没有用辩证思唯来看问题，就会陷入“非此即彼”、“非真即假”、“非善即恶”等一系列二元对立的线性思维摸式之中，执着于事物某一端，就会偏激、武断、冲动的下结论，对问题产生错误的判断，导致严重的后果。辩证思维将对立的二元结合起来，看待问题不再对立，＂亦此亦彼”、“亦真亦假”、“亦善亦恶”，如此圆融圆通的看问题，遂得自在欢喜！

恩师所开示的“一心三藏”便是辩证思维的杰出体现。战略思维就是空如来藏，战术思维是不空如来藏，略术和合即是空不空如来藏。战略战术思维上至国家集体，下至家庭个人，若以“一心三藏”做为指导思想，则国强可期，民富可待。
在恩师充满辩证思维的所有法理法义指导下，我们的修行之路才有了光亮和方向。我们唯有不断精进，将正法弘传，方不负师恩！感恩恩师开示！[合十]

                       ——西安当行

鄂尔多斯市

辩证思维:①来源于哲学；②反应在个人修行问题上，智慧开了，包容量大。

辩证思维用在日常生活中:还离不开战略、战术。可以用无分别不妨分别，分别不妨无分别智慧来圆融。能以[一心三藏]统领全局，那就是同分业“佛”业。以识心思维，造的业千差万别，这种别业妄见，虽然在一定的时空造成不良影响，但这粒老鼠药已不在杯里了，而在大海。但是要想拥有整个大海，必然用智慧除粪，因为老鼠药也是佛呀！
所以，我们不断在战略、战术圆融，拓宽辩证思维。

因为我们前题懂得，①圆融一切法都是一个念；②圆通一切法没有哪一法不是哪一法；③圆满法外无心，心外无法。

——鄂尔多斯释妙智法师

感恩师父开示[合十]

辩证思维即是从正反两面看待问题的思维方式。即要看到事物有利的因素，还要看到事物的不利因素，全面的看待事物的发展态势。

看事物主流发展要站在战略思维的高度，总体趋势不能偏离方向，具体战术策略要不拘一格，要用辩证思维看问题，求同存异。

在修行中，所面对的自然环境、人事环境、社会环境，充分运用辩证思维方式看待问题、解决问题。时时刻刻用一心三藏的战略思维观照自己，万法万相皆是一个独尊的自己。难行能行，难忍能忍，行谁？忍谁？都是自己的事。

——北京昌平当开

分享恩师的辩证思维心得:

做为一个法华弟子，要荷担如来家业，要想把这个如来藏产品推销出去，什么样人，什么样事都会出现，这就看什么心态去面对一切，在战略战术辫证思维上要用智慧来观照，能退能进，能接受的随喜赞叹，不能接受要起慈悲心，在这历练过程中，也不断的在成就自己，走到那里把这产品推销到那里，用战略思维，运用在战术思维上，这就是辨证思维，你不向我走来，我向你走去。

——大同当莲

学习恩师辩证思维的心得体会[合十]

辩证思维能全面考虑问题。避免瞎子摸大象，一心三藏是宇宙间唯一的真理！我们在生活的方方面面皆以此为战略指导而以辩证思维做出各种战术思维，以处理生活的方方面面。不以物喜不以己悲。不被任何境界所转。最低也要始终用全局的角度，辩证思维来考虑问题。时时事事处处念念在道，以楞严经思想为战略思想为指导，面对形形色色的人和事实施不同的战术思维，用六大思维中各个教派平等的思想，让非教派人士也来认可学习一心三藏，确实非常有效，我们与一切法没有对立，就如同每一个人不管他是什么教派，他都需要学习语文数学一样，不管哪个教派人士都应该认识自己是谁，生从哪里来，死往哪里去……所以必须学习楞严经。在任何时候，即使我们做错了，即使我们并没有真的做错，只要众生需要，弘法需要，我们认个错又有什么，都是自己，哪里有什么是是非非呀，连是是非非都是我自己呀！之后再告诉他各个教派的不同。关键是我们自己需要大量的吸收恩师的教义，随口应对任何问题。这种战术需要深入经藏，恩师的教义每一句都绝妙无比，给人智慧的启迪。不打闲叉，把宇宙真理一心三藏万法唯一人一念之所变现战略思维描述得无以伦比。真不愿意睡觉，想一直听下去。这是恩师教化我们布下的战略战术。跟着恩师，因为他就是真理的化身，认定他，不要左顾右盼，随缘而不攀缘，甚至能主动去创造机缘，去善巧方便引导还没有进门的其他人，辩证思维必不可少   

——鄂尔多斯当音

学习恩师辩证思维应用的开示，弟子分享心得：

懂得如来藏的人，应更加深刻地利用好辩证思维看待问题。面对周边环境、历史环境、自然环境，我们从会相归性，到在性即相，再到性相一如、空有不二，彻法底源悟透宇宙实相。看懂疫情、自然灾害、时事、历史事件，乃至身边的点点滴滴实相义，发如来藏心。

从战略上立住了如来藏心，胸怀宽大、信心定，誓愿度化一切众生同归大光明藏。在恩师及菩萨们二十年的奠基下，正法驻世，应积极努力做好“雪中送碳”推广工作。法界只此“一人一念”，法法皆是如来藏，平等对待一切法，不骄不慢。

战术上只问一句话，起心动念，是否有利于当人当下众生开示悟入如来藏真实智慧，如果是，就做对了。面对批评与伤害，我们消业的同时历事炼心，都是自己都是一尊佛，常应感恩此缘起。万法皆圆满，只我悟后修～全身心供养正法道场利益一切众生。不变即随缘，随缘即不变，做好如来藏的缘起为己任。   

——吉林长春当宣

学习恩师辩证思维应用的开示，弟子分享心得：                                               

战略思维：是宏观的，高瞻远瞩、统揽全局，善于把握事物发展总体趋势和方向的思维方式。是运用时间和空间从全局的高度观察、思考来制定战略目标。

战术思维：运用当下的资源、条件达成一个或多个简单、清晰的目标。通过完成多个的战术目标从而达成战略目标。

辩证思维：是指以多视角看问题、以变化发展的视角认识事物，通常被认为是与逻辑思维相对立的一种思维方式。在逻辑思维中，事物一般是“非此即彼”、“非真即假”，而在辩证思维中，事物可以在同一时间里“亦此亦彼”、“亦真亦假”、“求同存异”无碍圆融的思维方式。

举例一：佛陀出世本怀：向众生开示佛知佛见，使众生悟入佛知佛见，这是根本目的，也是总战略目标，运用的是战略思维；开方便门说三藏十二部经，最后开权显实，会相归性，引导到“一佛乘”，就是战术思维，通过完成各时个时期的战术目标而达成战略目标的完成。

战术战略会随着时间空间万法的不同而改变，战略变战术、战术也能成战略

举例二：悟后进修可以是一个战略目标，战术就是先学楞严经，明白“一心三藏”；如何先学楞严可以再分化，这时就变成战略了，先听经闻法、先听《觉悟本心》就成战术了

辩证思维：不管是在战略上还是在战术上，都要以理事不二的、性相一如，比如理则顿悟，事非顿除应次第渐

——花好月圆（法名？）

分亨恩师开示

辩证思维心得：
思维是动态
战略思维是总纲！
战术思维展开个体！
辩证思维是作用在个体与总体不能分开的一种分辨能力。
作用在换位思考，在无量不同角度看问题…
思维别人的感受，作用在生活中方方面面…
如是相 相是如

——河南西峡 释当常法师

顶礼恩师！感恩所有

末学浅谈，理解战略思维对修行人来讲，是从学习如来藏法理法议上下功夫，理上通了，刻骨铭心，深信不疑，明白万法就是当下一念心的随缘显现，演译着人生不同角色，从小我的心量融入到大海的心量时，在相见性，性相一如，自然 通达宇宙实相，进而达到了辩证思维，发心弘法之人就会妙用战术上的思维，对机说法，斗机观教，通过智慧妙用，即护持了正法，又让更多人走在正法之道，能忍则忍，能行则行，依教奉行，走弘法之路，明心见性之人，战略思维、战术思维、辩证思维，三维一体，没有哪一个不是哪一个，明白了一心三藏才是无漏之法，辩证法即是佛法，心法，生活法，都是一念心的妙用。阿弥陀佛！

——牡丹江当芳

学习恩师辨证思维心得体会:
战略思维就是世界观总体论，根本智，
战术思维是无分别不妨分别，具体事情具体对待，不变随缘，理事圆融
辨证思维是我们明白宇宙人生真理，坚固道心，不可武断地来判断问题，通过身边人来觉查自己修行中的漏洞，万事万物都是自己，回归当下一念清净心，名相概念不同，无时不在诠释一心三藏的法理法义，更加生活化，具体化.

                     —— 运城当宝

分享辩证思维心得体会：

辩证思维是从正反两方面去看待问题，但离不开战略思维和战术思维的指导思想。比如我们修行人从根本上明白一心三藏，万法总纲领，万法总灵魂，这是战略。从总体到个体落实每一个人事物，去实践，作用在生活中的方方面面，这是战术。战略变战术，战术变战略，两者圆融圆满圆通，理事不二，性相一如，三维一体，没有哪个不是哪个，都是一念心的妙用，时时刻刻善用其心，善待一切，辩证法即是佛法，心法，生活法。阿弥陀佛

——上善若水（法名？）

学习恩师开示借鉴历史智慧，分享心得：

利用辩证思维从宇宙实相及人类历史发展角度来看真实义。

站在如来藏究竟圆满角度来看，万法一念，当下即因即果，无因动念之妄现迷，知妄即真之觉现明，随缘显现。迷觉虽然都不离本觉，但自在妙用不同。一人一念的智慧德能中必然包括本觉如来藏真实智慧。这如来藏本觉本明，法尔如是，无法与迷中众生同频交流，只能由佛菩萨以无量应身缘起来开示众生。

那么，从人类历史发展角度来看，寻找佛菩萨无量应身所讲之真实义，用我们现量理解与接受能力，道交感应，明心见性，悟后进修，回归大光明藏，方是正途。而且因缘果报丝毫不爽，必然能从历史前世之因中找到真理，真理也必将加被未来后世之果。今世，顶礼恩师之缘起，弟子理当传承。

无论是佛陀，或是各宗各教，历史人物也好，邻居大娘也好，谁讲出宇宙实相唯一心随缘现之义，皆应顶礼，无非一尊佛示现无量应身开示众生而已。弟子当学习恩师所开示各宗各派之实相义，丰富学识做为工具，广度众生。[合十]

                      ——吉林长春当宣

（3群）分享

关于“辩证思维”的学习分享:

    辩证思维就是告诉我们，看待事物，要全面，同时看到“一体两面”，从而不会“左倾”，或者“右倾”，偏离中道圆融。

    例如，师父开示里的举例说明。对于否定批评我们，乃至诽谤的同修，做一分为二的分析。“受益”之处是，帮我们消业了，而且培养“忍辱”波罗蜜。坏处可能会有，影响心情情绪，但是当我们理解了，其中的“受用”的时候，也许还会升起感恩之心。

    任何事情的出现，都是同时，有利有弊，利弊相成的。

    就像，沙漠里饥渴的路人，突然看到半瓶水。一种人在庆幸“好开森，幸亏还有半瓶水”。一种人在抱怨“怎么回事，怎么只有半瓶水！”

    半瓶水里，看人生百态。谁的生命，都有顺逆苦乐，没有例外，是名娑婆。

    我们学会师父开示的“辩证”思维，就会不管遇到什么事情，同时能看到积极乐观的一面，并帮助自己成长。

   ——连云港 当胜

关于辩证思维学习心得分享如下

不管是世间法还是佛法都需要辩证思维，只有正确的辩论才能使我们很好的提升，越辩论越有智慧，越辩论越明理，越开悟，才能使我们明白宇宙人生真理，这才是转识成智的思维，如果我们在道场共同学习，遇到任何问题我们共同辩论，那么我们的境界就会得到很大的提升，尤其是比自己境高的同修，你会更好的提升自己的境界，这个辩证思维是用智慧去辩证，我们每天不断的勇猛精进的学习，把懂得的东西和同修去分享，去圆融去辩论，我们就会不断的提升境界。

在道场也好在家庭也好，不管遇到任何事情都要从全局，从全方位用战略思维角度，用辩证思维角度用战术思维上去考虑问题，使得我们把事情处理的圆融，圆满圆通。

——铁岭当宣

在日常工作生活中，不可避免的要与同事、老板发生摩擦。发生摩擦时总是怒不可遏。辩证法来看，老板同事是谁啊，是我生生世世的亲朋好友，是成就我的对镜善知识。如果没有摩擦，怎么知道自己修行的怎么样了？  所以与老板同事摩擦是不需要花钱就可以检验自己的试金石。生活与工作的不愉快是我们成道路上的磨刀石，有了逆境，我们才能成就得更快更利。

从战略思维来看，是逆境成就我们的法力道力。顺是境，逆也是境。都是境界，我为什么要区别对待呢？ 楞严经里讲，心能转境，即同如来。顺即是逆，顺逆不二。遇到自己认为的逆境的时候，转变心态，改变战术思维去积极的改变并解决问题。

——拉萨当传

关于辩证思维的分享

首先要弄懂领会一心三藏如来藏的法理法义，这是总纲领，这是总指导思想，总方针，从全局来说是战略，在明心见性以后，怎么样去弘法利生，以什么方法方式去展开去弘扬这个大法是战术，在如来藏这个佛知佛见指导下，建立道场、组织法会，传递讲记资料，微信群、微博、抖音…等网络去弘法，尽管弘法的路上不平坦，不管面对人事环境，社会环境，自然环境，都要保持平衡的心态，常常提起观照，便能释然，遇到困境逆境能沉下心多思考，从不同的角度去考虑问题，以正知正见指导，转识成智，把事情尽量处理好，论心的同时也要论事，那怕别人批评伤害、诽谤，误解，能深信天地万法皆是一人一念之所变现，念头一转都能坦然面对，正所谓大光明藏中谁非谁（自利），谁也是谁（利他）。心被境转即是凡夫，心能转境即同如来。以一心三藏如来藏这个真理来检验日常生活，来验证我们真懂了没有？以辩证思维来受持法华楞严如来藏大法验证自己。在这个红尘中历事练心，是否去除贡高我慢，自以为是，我执？甚至修出名闻利养？这些都是要着重解决的问题，以此检验是否信受如来藏大法，反之在行持中验证是否尊师重道，依教奉行。这也是辩证思维的一种方式。

——贵港右当开

以弘扬如来藏解脱妙法战略思维为总纲领，以灵活多变的战术思维为行动准绳，运用辨证思维，能够让我们正确的掌控前进的方向，客观准确的对待弘法过程中出现的各种问题，用智慧来圆融。不能带悲观低落的情绪，不能忽略问题的存在影响大局。根据出现的问题，要及时对症下药，调整战略。我们现在的法华道场，应该看到经过恩师[合十]和各位法师！菩萨们的努力，已形成星星之火可以燎原之势，越来越多的人在学习弘扬如来藏妙法，走出道场你会发现很多都愿意接受这解脱之法。

我们要纵观个个不同方面，把握全局。如来藏妙法何愁不遍地开花

至于出现个别人的诽谤与贡高我慢，只能说其根本没有把这个妙法彻法源底的学明白，或者一时的妄想习气等流在作怪。因果肯定会受，但是。只要其回头，也是其前进路上的考验。

我们在弘法路上，经过红尘炼心的必经的历练，经过风雨洗礼，紧跟恩师弘法战略目标，一定会达到究竟圆满佛果

——福州岭山寺释妙印

顶礼恩师，感恩恩师这两天的开示，又让弟子对如来藏有了更深刻的理解。通过辩证思维我们能够明白我们的真心本来面目非空非有即空即，空有不二。那我们明白道理了就要发愿度众生，怎么度要用智慧，比如遇上清洁工我们就从他每天干的工作中引导明白如来藏的道理，画家要从画的角度去引导，那么破自己的烦恼习气，比如自己贪心重就要通过布施来破，贡高我慢就要通过忍辱来破，但是用这些方法去对治自己的习气一定要在明心见性的基础上去转心，这就是战术思维的应用。我们通过战略思维成就大愿，成就圆满佛那就要在有心有相的万法中怎么样来自利利他，那就要有战术。所以三种思维圆融圆满圆通才能真正得到解脱。辮证思维可让我们明心见性，战略思维是愿，战术思维是为了更好更快的实现大愿。

——释当悲

以如来藏宇宙本体论战略思维指导纲领，知心现识变万法，一饮一啄无非因果，都是在应供，转定数为变数弘法利生与时俱进落实家庭社会工作当中点点滴滴会相归性，即相即性，战略思维总体论、战术思维方法论、辩证思维矛盾论对立统一、三位一体，一念变现随缘妙用礼敬诸佛圆成佛道

——长春当开