「今」即「现在」，两者义同。前者点题，后者加强、加重。 今在说法，现在说法，看似啰嗦，实为良苦用心，重复用语，奥妙其中。 一、无量寿 数学之理直线无穷，其中无量数点，当下任意一点，一线之中点点，皆为中心。 我人寿命，何尝不是如此？过去无始，未来无终…… 故说无量寿！ 寿于前世！ 寿于今生！ 寿于来世！然而，生生世世活在当下！ 活在「今现在」！ 活在当下一念！ 是故我人—— 时代的主人！ 时间的使者！ 何也？ 回忆往事想象未来，人之本能，想来想去谁能穷尽此想？——然皆不离当下此念。 逝者如水不复倒流，天理如是，却可借鉴洗心革面。 未来——改变当下即可既成。 即如梦中、定中，预见未来数时、数日、数月、乃至数年之事，事到临头，果不其然——此为定数。 若能除恶务尽，从善如流、至成真善美习——预见之事则可成二转依，增福免祸——是为变数。
二、无量光 有时间必有空间，有空间必有万法。 权说点、线、面、体、物之常理。 正说此体却是非常之理。 此体无头无尾、无面无背、无内无外……却偏音容婉在、举止历然、功德不乏！ 此体其长无端、其宽无边、其大无穷、其点无数……却偏点点中心、时时中心、处处中心、事事中心……虚空包芥子、芥子包虚空…… 故说无量光！光于十方虚空，直如片云轻抹淡妆，点缀我心！ 光于恒沙法界，直如掌上翻复棋盘，随心应量！ 光于盘根错节，直如披露芭蕉之心，丁香之结！ 是故我人——创世之英豪！救世之主宰！ 当知凡夫自视其小其实不小！难怪圣哲不敢欺他乞丐怀金！
三、劝世歌 笔者现在说 过去佛已说 闻者当当说 三说唯一说 说寿又说光 说一说无量 品得秘髓味 跻身在天堂 2019.10.15
（6月30日）主题分享
心得体会
「今现在说法」。
今，每个个体生命当下即是宇宙的中心和全体。
宇，空间，宙，表时间。
宇宙的坐标按照辩证唯物主义观点，时间无始无终，空间无穷无尽、无边无际。
包涵无数宇宙的多元宇宙体系中， 有无数的时间线与空间线融合的平行宇宙。
广袤无垠、横无际涯、纵无始终，整个宇宙是永恒的，无限存在的宇宙能量场。
由真空不空的能量场变现的局部，有结构功能、形式体象之别，则天地形、日月昭、水火显、风和顺，万物别。
而且遵循能量守恒定律，万有引力，一切都是不生不灭而示生非生，示灭非灭 。
一切有情无情都在说法，“林木池沼皆演法音”。
此名“无上”，无形无相，无内外上下左右前后空有是非美丑长短……却现一切内外上下左右前后形相空有是非美丑长短……功德无量圆满。
其大无外、其小无内……时时事事处处，现在其前……
光（能量场）于十方虚空，如片云点太清，缀于我心！于恒沙法界，变易自如，应念而显！
森罗万象，盘根错节，缘是千丝万缕一点空。
万法唯心现。一切有情无情众生当下即是无量寿。过去现在未来都是当下一念，刹那即永恒。
真心本来面目一念现真现妄,真妄一体，故有转烦恼为菩提,转生死为涅槃,是则名为二转依号。
乞丐怀珠，枉自贫穷 ，一念醒悟，刹那即佛。
一切众生举心动念都在影响世界，都是世界的主宰，是改变命运奇迹的创造者。修行人自觉觉他，自利利他，任重道远。
——济南左开
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今现在说法感悟分享
《佛说阿弥陀经》有文【今现在说法】。
【今】即【现在】，两者义同。前者点题，后者加强、加重。
今在说法，现在说法，看似啰嗦，实为良苦用心，重复用语，奥妙其中。
【今】与【现】，皆指当下一念，一念心它没有任何痕迹，故我们的一念心无量寿无量光。
为何无量寿？
过去无始，未来无终……故说无量寿！寿于前世！寿于今生！寿于来世！然而，生生世世活在当下！活在「今现在」！活在当下一念！是故我人——时代的主人！
故我们就知道人根本就没有生死，就解除了对死亡的恐惧。当下得大自在，明此理永远不墮三恶道，你最低已拿到了来生保本做人的保险单。当然有智慧的人的目标是得阿耨多罗三藐三菩提。
过去现在未来，即是当下一念；十世古今即当下一念，未来无量万亿劫也是当下一念，是故我人一一时间的天使。
故时间的长短是人类的错觉，念念分别是我们的同分妄见。诸佛之所以是诸弗，诸佛活在当下一念，凡夫之所以是凡夫，凡夫活在过去现在未来。
为何无量光？
此体无头无尾、无面无背、无内无外……却偏音容婉在、举止历然、功德不乏！此体其长无端、其宽无边、其大无穷、其点无数……却偏点点中心、时时中心、处处中心、事事中心……虚空包芥子、芥子包虚空……故说无量光！光于十方虚空，直如片云轻抹淡妆，点缀我心！光于恒沙法界，直如掌上翻复棋盘，随心应量！光于盘根错节，直如披露芭蕉之心，丁香之结！是故我人——创世之英豪！救世之主宰！
《楞严经.卷一》，佛帮助我们找心，我们的心，离一切相，即一切法，换句话说，我们的心处处不在的当下处处皆是。找到了心，就找到了根，就找到了本，当下明心见性，当下解脱，成分真即佛，这是自利功德。身为法华人，不忘初心，牢记使命，大力弘扬正法，振兴佛法，普护众生，这是利他功德，自利利他即是行菩萨道，即是佛光普照，即是创世之英豪！救世之主宰！故凡夫自视其小其实不小！难怪圣哲不敢欺他乞丐怀金！
【今现在说法】：
既然过去、现在、未来就是当下一念，故今现在说法，过去说法，未来说法，三说即是一说。当年的灵山会，还没结束，你能说，我们哪场法不是灵山法会呢？！
既然尽虚空遍法界都是一个念心的变现，故一即无量，无量即一。诸如《西遊记》，孙悟空只有一个，而孙悟空有七十二变。我们的心只有一个，而心有无量变，明白这个道理我们比孙悟空还要孙悟空，哪里需要去羡慕别人的神通，我们的心才是最大的神道。所谓：“万般神通皆小术，唯有空空是大道＂。
既然真理就是讲一念心，真理是永恒的，我们的心就是无量寿无量光，我们活着自在，死了也自在；顺境自在，逆境也自在。我们的心，非生非死，非不生非不死的当下，即生即死，即不生即不死，这才是圆融圆满圆通的一心三藏。明此理，最低初住位，上不封顶，乃至等觉，乃至妙觉，只看你闻不闻？只看你懂不懂？只看你是不是深信不疑，刻骨铭心？果真明白这个道理，你已拿到了来生永远不堕六道轮回的保险单，你的法身慧命已置于一个安全地带，你吃了秤砣铁了心，再也不用六道轮回了，你一了百了一切了。
总结：
阿弥陀经，法华秘髓，
今现说法，奥妙其中。
佛陀及师，良苦用心。
珍惜当下，活在一念。
——释当忍法师
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发表于 2021-7-1 06:29:16
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