学习分享“法海淘宝篇17：极乐世界（二）”

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法海淘宝（合集）
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极乐世界（二）

上文已有「从是西方，过十万亿佛土」之教，若按传统讲法，从东方到西方之说，则西方众生求生何土？十万亿佛土谁来考证？岂不成了宗教、信仰之说？显然不能圆通十方三世、哲理辩证、科学印证之说，亦无一星半点「法华秘髓」法味！

今遵主席「深入挖掘」之教，笔者以为：

「从是」是谓凡夫起修之义，喻为「此岸」。

从当人当时当处当下，这五蕴六入十二处十八界七大问津，这是谁？何从来？何从去？何关系？何规何矩？

问个清楚，想个明白。当下打开心量！

二、「过十万亿佛土」。

「十万亿佛土」，一佛土相当于一个银河系。如此巨量，或限量，或足量，或过量，无关紧要。

紧要的是让薄地凡夫醒脑！！！

我心奇妙，随大现大，随小现小，随明现明，随暗现暗！随文入观，一旦现大，永不能小！一旦现明，永不能暗！是名菩提不退！！！

是名「西方」！！！

「西方」者，日归之处，喻到「彼岸」！

此段经文实为下文「发愿往生」埋下伏笔。读者细品，法味无穷！方不枉佛祖「法华秘髓，华严小本」之良苦用心！亦不辜笔者苦攻楞严五年之久！

2019.10.5

（6月20日）主题分享

    凡夫跟佛，有别无别？譬如某一乞丐，跟亿万富翁有别无别。若说有二，乞丐兜里，当体当下无价宝珠，现成宝藏无量；若说不二，乞丐怀珠，却四方乞讨，六道流浪，冤枉生死贫穷。。。
    凡夫，见性菩萨，诸佛，同体大光明藏，当体当下即是。
    凡夫之所以是凡夫，不觉本体的当下，随无明妄想之缘，起业造作而现法界梦境。
    见性菩萨者，觉悟本体的当下，自性流露，起百千万亿应化身，普度众生，持六度万行菩萨道。
    十方如来者，安住本体的当下，自性流露，示现一切佛国，无量无边应化身，做一切佛事，自在无碍。
     学佛也没有别的，搞明白，心佛众生菩萨阿罗汉。。。等等，一切的一切，当体当下这个本体实相。所以，一念迷即是“此方”，一念觉即到“西方”。到了西方，原来东方西方南方北方，众生方，罗汉方，菩萨方，佛方，迷方觉方。。。。无非当体当下一念也[合十]

——连云港当胜

2021.6.20

        心得体会
        当人当时当处当下，这五蕴六入十二处十八界七大，究根结底本如来藏性。天地万法万相为“陀”，无非是无量的“弥”在变，由无形无相的“阿”显现出来；随净缘现佛菩萨圣境，随染缘现三界六道轮回凡境，只是各自用心质量不同而已；摩尼宝珠本心具足，随类现形，化用自在。
        “宇宙即我心，我心即宇宙。微细至发梢，宏大至天地。皆为思维心力所驱使。”从无始至今，我们所造的诸恶业，如果有形有相，尽虚空遍法界不能容纳，但是它总是定量，可我们的心是定量还是变量呢？我们的心是变量。随大现大，随小现小，随亮现亮，随暗现暗。即一性周遍万法，心量则同气球大大变量也。以无穷变量之心，携有限定量之业，带业往生也。
       所以《楞严经》最后讲那个十恶不赦的恶人，一念信解如来藏，欲将开示末法众生；当下即地狱变佛土。我们的心就是这样微妙神奇自在无比。一念变现地狱，转一念变现佛菩萨，全靠自己用心。
       一念遍历十万亿佛土，吉祥加持尽虚空遍法界众生都在一念之间。

——济南左开

2021.6.20

      从是西方，过十万亿佛土。诸佛出世唯一大事因缘故，开示众生悟入佛知见。佛为觉者，众生在迷，觉者觉悟本心，迷者迷失本心。佛知见则指本心，即为本心，是故诸佛菩萨觉而未得，六道凡夫迷而未失，皆为一心三藏实相法理所归，唯此一事实，余二则非真。信解一心三藏实相即是此处所指西方，是为众生悟入佛知见。过十万亿佛土是为超越之义，从迷至觉，从凡夫地至佛菩萨圣地。如明灯除暗，一念悟即觉，是为从是西方过十万亿佛土，至极乐何有难事，明了阿弥陀佛即为阿弥陀佛，如人在梦，梦境万万千千，执着于境则为迷，若能觉知此梦境原为我一念所现，梦境万千均为此念，则眼前之物就没有那个不是那个，与所观之人亦无差别，能观所观不二观，是为得无挂碍，明了天地万法皆为一人一念之所变现是为从是西方过十万亿佛土。从是西方即为过十万亿佛土，明了一心三藏此一实相印，是为从是西方所指，是为过十万亿佛土所归。

——运城中开

2021.6.20