学习分享“拿手好戏篇之八：梦中好戏”

一心三藏-_B0F1s

拿手好戏篇（01—08）

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08、梦中好戏

    领教「拿手好戏」，逻辑推理而知:
    我人等众，个个无量寿，人人骨肉情。证人我空，成小乘佛。
    然而，人生天地之间，万物与我同在，又当云何相知相识？
    当进一步问究。
    一探:
    正当梦时，梦是人非，而人岂离！若离，作梦者谁？不离，云何杳无踪迹？
    梦醒之刻，人是梦非，而梦不失！若失，梦永不再！不失，谁见毫丝形影？
    所谓:
    无米之炊不能，天掉馅饼却真！
    无源之水不来，圣手甘露不假！
    无本之木不生，菩提法树常青！
    二探:
    梦中被狗咬，能咬者谁？被咬者谁？若言是梦，醒来尚痛！若言非梦，不见伤痕！
    三探:
    梦中衣、食、住、行、土、木、金、石、农、工、百、商……森罗万象者谁？
    毋庸赘言碎语，读者谛思自明:
    此梦此境，物事万千，无非梦人，一念而已。
    诸佛出世，良苦用心，无非教人，醒梦归真！所谓「五蕴非真」 「四大皆空」 ，万法归宗也！
    世有俗语，人生若梦，反其意用，歪打正着。所谓「除惑解结」「背尘合觉」 ，同体大悲也！
    明于此理，证法我空，住入佛家，成通教佛。较之以上，证人我空，成小乘佛，又上一乘！
    2019.8.28

（5月13日）主题分享

恩师开示“梦中好戏”感悟分享

    时间和空间都是法界众生的别业妄见和同分妄见。
    爱因斯坦等科学家说时间只是人的错觉 ，爱因斯坦相对论中,物体运行速度越快,时间变得就越慢，乃至静止，一切都在当下。当我们明白了万法唯心现，心量不断扩大到整个尽虚空遍法界，心速超光速，心光变亮，心力变强，一念遍历恒沙界，无刹不现身。
    时间无始无终，空间，无量无边。无量劫以来，我们生生世世有无量生生世世的父母儿女，亲朋好友，都是因缘际会，因缘果报。
    众生迷惑颠倒，执着自他是非曲直好坏长短善恶种种分别对立，情执重堕七趣六道。
小乘阿罗汉破除人我执，证人我空，“不受后有”，但法我执仍在。藏教执相昧性，通教执性昧相，别教执亦空亦有。圆教空有二俱非，即性即相，即空即有。
    如梦人初醒，有情无情森罗万象梦境中俨然，却无处寻觅，梦人即梦境，梦境即梦人。
    “此梦此境，物事万千，无非梦人，一念而已。
    诸佛出世，良苦用心，无非教人，醒梦归真！所谓「五蕴非真」 「四大皆空」 ，万法归宗也！”——恩师法语

    我辈大众人等，既皆明理见道，发心度脱一切亲友，弘扬法华楞严究竟义，功德无量！生生世世以道受乐，做人天导师善知识。

——济南左开

2021.5.13

学习《梦中好戏》感悟分享

正当梦时，梦是人非，而人岂离！若离，作梦者谁？不离，云何杳无踪迹？【在相见性】

梦醒之刻，人是梦非，而梦不失！若失，梦永不再！不失，谁见毫丝形影？【在性现相】

梦中被狗咬，能咬者谁？被咬者谁？若言是梦，醒来尚痛！若言非梦，不见伤痕！【能所不二，互为总别】

梦中衣、食、住、行、土、木、金、石、农、工、百、商……森罗万象者谁？【互别为别】

此梦此境，物事万千，无非梦人，一念而已。【一心三藏】

故而，学习法华、楞严一心三藏心地法门，以梦为喻，无非教人，醒梦归真！当下觉悟，当下成就！此乃恩师良苦用心，诸佛出世本怀。

行人当知：身处娑婆世界，此时此地，此处此境；彼时彼地，彼处彼境，无非梦中佛事，水月道场，犹如梦中境、水中月，此乃【假月】也！

通过【在相见性，在性现相】，帮助行者悟到：
【性】乃相中之性，
【相】乃性中之相。
【离相】不能悟性，
【离性】不能现相。
【执性】破相不能悟相，
【执相】迷性亦不能悟性，
无非道破，性相不二也！
无非【标月】也！

藏教行人，以所见所闻所想为真，迷失真心，犹如以【水中月】，为【真月】也！

通教行人，以不可思议行持，破相见性，执性为真，犹如以【天上月】，为【真月】也！

行人当知：此相此性，此妄此真，此水月此天月，【楞严经.卷五如来偈颂】曰：“言妄显诸真，妄真同二妄＂。真与妄，性与相，天月与水月还是二元对立，尚不究竟。此时天上的月亮不能代表我的心！

吾人曾观《西遊记》，孙悟空自以为神通广大，千变万化，尚且逃不出如来佛的手掌心，更何况执真、执妄者，又岂能成佛做祖？！

圆教行人，彻底贯通，究竟实义：性与相、空与有、天月与水月，无非一人一念一心之所变现。此乃【真金月】也！

【一心为总，三藏为别，互为总别，互别为别】，此为总纲，纲举目张。果真明此理，如来藏全体大用，全真全妄妙如来，全相全性金真如！《楞严经》说为：“知妄即真，妄真同二真＂。随手拈来一物，无非都是诸佛如来的法身真常！随手拈来一事，无非都是如是我闻！随手拈来一法，无非都是阿弥陀佛！随手拈来一数，无非都是一二三四！

故知：梦中好戏，以梦为喻，会相归性，此梦即梦非梦，梦与非梦，全体真实；
天上明月，水中圆月，此月即真非真，真与非真，全体金月！
彻悟此理，同体大悲，当下极乐。
此时此刻，诸大善人聚会一处，本地风光再现，佛光普照也！！！

——释当忍法师

2021.5.13

圆实佛教，梦中醒来，
一真之人，归于何处！
诸佛入世，还入梦来，
梦中佛事，水月道场。
梦非虚幻，真实感受，
黄粱美梦，不愿醒来！
恶梦连连，大呼小叫，
四处逃串，坠崖惊醒！
美梦恶梦，为何如此，
皆因我执，法执愚昧！
若能洞悉，诚实谛听，
一人全体，万法皆我，
宇宙我心，大我独尊，
醒梦入梦，法尔如是，
教化众生，法喜充满，
当下极乐，美梦真真！

——上饶当传

2021.5.13

学习拿手好戏篇08：梦中好戏。
     本地好风光才是安居处。在法华经中佛示宝城遥远为利行人方便而现化城，宝城即为一心三藏圆满知见，而化城为圆人前七种方便，路途遥远是表佛知佛见难信难解。化城是为止息而，是方便引导，唯一心三藏为正知正见，佛在法华经上说为如是妙法，唯一佛乘。如即空如来藏，是即不空如来藏，妙即非如非是为空不空如来藏，行人或执空昧相或执相昧性皆为不妙，真空妙有大乘真谛，现世说为一心三藏宇宙本体论。明白此理即明本地风好，是行人安乐处。
      拿手好戏，梦中好戏亦言此一事，梦境万千不离梦人，妙有万千不离真空，手掌五指表万法万相不离拳头，皆为开示众生悟入一心三藏实相一乘，和光同尘即本地好风光。习主席常言青山绿水就是金山银山，山色本不青若长养植被则显青色，水色亦不绿因含育万物而显绿色，此为见山非山，见水非水，而示金山银山，让世人明白人与自然为命运共同体。在实相佛教即为见真空非真空为妙有，在烦恼而证菩提，大乘行人入世修行，自觉觉他，自利利他，爱国爱党爱教。此本地风光行人安居处，法华经言，佛住大乘。

——运城中当开

2021.5.13

学习拿手好戏篇08：梦中好戏。心得体会分享。

   《楞严经》有云：“狂性即歇，歇即菩提”；迷时梦人在梦不知梦，觉时梦人梦境本来真。天地万物、过去未来现在，时间空间、一切的一切，都是一念变现的，大光明藏中没有谁不是谁；这一念可以渐变，也可以突变。万物一体同根，性质相同，这是分别不妨无分别。而我当下即是一切万物，当下即不是一切万物，我与万物形象有别，各有不同，这叫无分别不妨分别；万物都由这一念现，这一念就是空如来藏，万物就是不空如来藏。这一念就是性，万物就是相，性相一如。这一念就是空，万物就是色，色即是空，空即是色。
    即然空与色都是一个东西，说明万物彼此之间，就是没有谁不是谁。空不空如来藏，是指不二法门。
    若说它是空性，它当下即有。可以不变随缘而为万物，所以真空不空。
    若说它是有，但是随缘空性不变，所以妙有不有，不空即空。所以总讲为一心三藏，即一真之体。空和有，只是这个大道的表现形态，随缘现有相、现空性；一个觉悟的人知道一切的万物都是一个自己，其他没有觉悟的自己还在轮回中受苦，所以要把道理讲给轮回中的自己听。所以无众生可度，度的都是自己。
    无论在任何时候，任何地方，遇到任何事情，我都没有理由生烦恼。因为别人就是我，别人就是佛。别人怎么对我，是我的因果。我怎么对别人，是我的修行。爱护别人就是爱护自己，恭敬万物，就是恭敬自己。从此历事炼心，放下贪嗔痴慢疑，破除毛病习气，孝敬父母，行善积德，尊敬师长，好好学习，青春向党，奋斗强国，全心全意为人民服务，传递正能量，为实现世界命运共同体这伟大的事业做贡献。
    若人人明白此理，真诚奉持，世界人民就不会有战争。愿与志同道合者携手同行，生生世世弘扬真理，护持正义道德，让爱充满世间。

——武宣当光

2021.5.13

梦中好戏感悟分享:
    以做梦为喻
    人多数做过梦，梦有多种，美梦恶梦清晰模糊…，皆做梦人一念变化呈现。闭眼间不觉已在境界之中，时空人我万物，淋漓尽致，怨恨情仇，是非造作，人鬼仙魔，山河佛菩，雨雪风霜，林林总总，现场直播…实皆梦人一念变化，正梦之时不见梦人，梦人常在，境当下即梦人。以此比喻颠倒众生由于对境分别，世界众生业果相续，因分别自己的这种力量而枉受诸苦，实无人惩罚，说为应供。倘一念回光觉悟自心变化所现，当下没事，如大梦初醒，一声叹息，原来如此！…其实做梦就是真人在提醒我们，心虽不见，可没有它这一切无法呈现，没有梦人，这个梦没法做。一事一时即全体，全体即任何一点一滴，体各不二没谁不谁，此大光明，心地法门，悟此，心量无限，无始轮转昏暗一并尽销，同体大悲，以燎原之势，一发不可收拾。

——长春二道当开

2021.5.13