学习分享敏感答疑第七十五：印广门清答疑“法华人福报”

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印广门清答疑“法华人福报” ——敏感问题解答第七十九
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（5月1日）主题分享

受持弘扬《法华经》功德不可思议。

        尽虚空遍法界一切众生都是一人一念变现，这是绝待的真理。无论是有情无情高低贵贱，都要受自己对十法界的供养而应受供养，就是应供。所以因缘果报也是真实不虚的，起心动念，纷纷已获。

       无量劫以来，我们修行人一念善，一丝善，一念恶，一丝恶，永远的永远，过去现在未来，十方三世这种信息当下永恒存在，与我们不相舍离，如果有形有相的话，尽虚空遍法界都不能容纳，虽然无形无相，与我们息息相关，待阿赖耶识种子机缘成熟，果报自然现前。

       释迦摩尼佛无量劫前已成极果如来，为娑婆世界教主。在地球上示现成佛教化众生，还要受三十天马麦之报，被提婆达多砸破脚趾；其母生下他七天即往生，虽然佛陀再三阻止，琉璃大王血洗释迦家族……

       明心见性的菩萨不怕念起，就怕觉迟，用一心三藏如来藏时时事事处处观照，转恶念为善，转嗔为喜，转贪心为布施，诸如此类，逆凡夫心而行，行善断恶，行佛业，菩萨业，“当业轮转”。佛法里定业不可转，当生债当生了，宿世债今生了，也籍此历事练心，改变习气。
但是八识田中强者牵，明心见性的菩萨可以用变数改变定数，跟无量众生结法缘，化恶缘成法眷属，是以万还一。

     《法华经·药王菩萨本事品》:“药王!其有读诵法华经者，当知是人以佛庄严而自庄严，则为如来肩所荷担。其所至方，应随向礼，一心合掌，恭敬供养，尊重赞叹，华、香、璎珞，末香、涂香、烧香，缯盖、幢幡，衣服、肴馔，作诸伎乐，人中上供，而供养之，应持天宝而以散之，天上宝聚应以奉献。所以者何?是人欢喜说法，须臾闻之，即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故。”

      “药王!若有人问：‘何等众生，于未来世当得作佛?’应示：‘是诸人等，于未来世必得作佛。’何以故?若善男子、善女人，于法华经，乃至一句，受持、读诵、解说、书写，种种供养经卷——华、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐，合掌恭敬;是人，一切世间所应瞻奉，应以如来供养而供养之。当知此人是大菩萨，成就阿耨多罗三藐三菩提，哀愍众生，愿生此间，广演分别妙法华经。何况尽能受持、种种供养者?”

——济南左开

2021.5.1