《妙法莲华经》妙庄严王本事品的公案故事

妙莲当顺2

“妙庄严王”是一个国王，这国王信邪教、信婆罗门教，没有真正的智慧。可是这个人很有善根的，有什么善根呢？在很久很久以前，有四个比丘在一起发愿修行，但是这四个比丘却不能一齐修行，因为四个比丘都要吃饭，也都要有地方住，需要有护法来供养。其中就有一位比丘发愿来护持其他三位比丘，他说：“我们四个人若是要一齐修道，会没有饭吃、没有地方住，因为没有人供养，不能修道。现在我发愿来做护法，护持你们三个人的修行；等你们三个人证果之后，我再修行。我现在先发愿来护持你们，我去做工来供养。”这样子商议妥了，那么其他三个就修道，他就去做工，用钱来供养这三个人。

三个比丘一修，果然就修证果了。这三个证果的同参一观察因缘，知道这位护法因为护持三宝，有很大的功德，所以就做了国王。这国王他因为宿世有这种善根，还有一种慈悲心、善心，但是他就信邪教，不信正教。这三个证果的同参就想：“他这种邪见不拔出去，怎么办？”于是三位比丘又同时发愿，一位发愿作为这国王的太太，两位发愿作为他的儿子。为什么？他们想：“人能以受影响的，能以容易度的，最好就是他的妻和子；因为男人多数会听女人的话，儿子也会影响父亲的心理。接近长久了，一定可以把他度了！”所以这三个同参，一个做他的太太，两个就做他的儿子，结果把这邪见的父亲、邪见的丈夫度得信三宝了，也一起证果了。〈妙庄严王本事品〉就是说的这个公案。

——这一品是叙述妙庄严王，深受净藏（药王菩萨）和净眼（药上菩萨）两个儿子的感化，开佛知见，得到法益。后跟云雷音宿王华智佛出家修道，而证得阿耨多罗三藐三菩提。我们常讲，一个人只要念佛或者持诵经典，乃至出家，乃至组织法会，乃至积极地供养三宝，你就是打起一面红旗。由你这面红旗，首先是你的家亲眷属与三宝结缘，其次是同事好友，乃至冤亲债主，都使他们与佛法结缘。一个人真正修行，功德无量，他走到哪里都是个播种机，都是在种金刚种子。不管你有意或者无意，你都是在教化众生。这就是我们在过去世中发的愿。

在今生世中的一些亲朋好友或者冤亲债主，你只要起了「我要度他」这个念，你将来在某生某世都会有这种缘分跟他在一起——或为家人，或为同事同学好友、或为老板员工，种种关系。我们相互之间要珍惜缘分，乃至与牛马猪羊都是缘分。时时事事处处恭敬一切众生、一切物命，这就是菩萨的自利利他。

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