五灯会元节选36

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  △平田普岸禅师
    天台平田普岸禅师，洪州人也。于百丈门下得旨。后闻天台胜概，圣贤间出，思欲高蹈方外，远追遐躅，乃结茅骞草，宴寂林下。日居月诸，为四众所知。创平田禅院居之。
    上堂：“神光不昧，万古徽猷。入此门来，莫存知解。”便下座。
    僧参，师打一拄杖。其僧近前把住拄杖。师曰：“老僧适来造次。”僧却打师一拄杖。师曰：“作家！作家！”僧礼拜。师把住曰：“是阇黎造次。”僧大笑。师曰：“这个师僧今日大败也。”
    临济访师，到路口先逢一嫂在田使牛。济问嫂：“平田路向甚么处去？”嫂打牛一棒曰：“这畜生到处走，到此路也不识。”济又曰：“我问你平田路向甚么处去？”嫂曰：“这畜生五岁尚使不得。”济心语曰：“欲观前人，先观所使。”便有抽钉拔楔之意。及见师，师问：“你还曾见我嫂也未？”济曰：“已收下了也。”师遂问：“近离甚处？”济曰：“江西黄檗。”师曰：“情知你见作家来！”济曰：“特来礼拜和尚。”师曰：“已相见了也。”济曰：“宾主之礼，合施三拜。”师曰：“既是宾主之礼，礼拜著。”
有偈示众曰：“大道虚旷，常一真心。善恶莫思，神清物表。随缘饮啄，更复何为。”终于本院，遗塔存焉。

    △五峰常观禅师
    瑞州五峰常观禅师，僧问：“如何是五峰境？”师曰：“险。”曰：“如何是境中人？”师曰：“塞。”僧辞，师曰：“甚么处去？”曰：“台山去。”师竖起一指曰：“若见文殊了，却来这里与汝相见，”僧无语。
    师问僧：“甚么处来？”曰：“庄上来。”师曰：“汝还见牛么？”曰：“见。”师曰：“见左角，见右角？”僧无语。师代曰：“见无左右。”〔仰山别云：“还辨左右么？”〕
又僧辞，师曰：“汝诸方去，莫谤老僧在这里。”曰：“某甲不道和尚在这里。”师曰：“汝道老僧在甚么处？”僧竖起一指。师曰：“早是谤老僧也。”

    △石霜性空禅师
潭州石霜山性空禅师，僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“如人在千尺井中，不假寸绳，出得此人，即答汝西来意。”僧曰：“近日湖南畅和尚出世，亦为人东语西话。”师唤沙弥，拽出这死尸著。〔沙弥即仰山。山后问耽源：“如何出得井中人？”源曰：“咄！惩汉，谁在井中？”山复问沩山。沩召慧寂，山应诺。沩曰：“出也。”山住后，常举前语谓众曰：“我在耽源处得名，沩山处得地。”〕

△古灵神赞禅师
    福州古灵神赞禅师，本州大中寺受业，后行脚遇百丈开悟，却回受业。本师问曰：“汝离吾在外，得何事业？”曰：“并无事业。”遂遣执役。
    一日，因澡身命师去垢，师乃拊背曰：“好所佛堂而佛不圣。”本师回首视之，师曰：“佛虽不圣，且能放光。”
    本师又一日在窗下看经，蜂子投窗纸求出。师睹之曰：“世界如许广阔不肯出，钻他故纸驴年去！”遂有偈曰：“空门不肯出，投窗也大惩。百年钻故纸，何日出头时？”本师置经，问曰：“汝行脚遇何人？吾前后见汝发言异常。”师曰：“某甲蒙百丈和尚指个歇处。今欲报慈德耳。”
    本师于是告众致斋，请师说法。师乃登座，举唱百丈门风曰：“灵光独耀，迥脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离妄缘，即如如佛。”本师于言下感悟曰：“何期垂老得闻极则事。”
师后住古灵，聚徒数载。临迁化，剃浴声钟告众曰：“汝等诸人，还识无声三昧否？”众曰：“不识。”师曰：“汝等静听，莫别思惟。”众皆侧聆。师俨然顺寂，塔存本山。

    △和安寺通禅师
    广州和安寺通禅师，婺州双林寺受业。自幼寡言，时人谓之不语通。因礼佛次，有禅者问：“座主礼底是甚么？”师曰：“是佛。”禅者乃指像曰：“这个是何物？”师无对。至夜，具威仪礼问：“今日所问，某甲未知意旨如何？”禅者曰：“座主几夏邪？”师曰：“十夏。”禅者曰：“还曾出家也未？”师转茫然。禅者曰：“若也不会，百夏奚为？”乃命同参马祖。及至江西，祖已圆寂。遂谒百丈，顿释疑情。
    有人问师：“是禅师否？”师曰：“贫道不曾学禅。”师良久，召甚人，其人应诺。师指棕榈树子，其人无对。
师一日召仰山将床子来。山将到，师曰：“却送本处著。”山従之。师召“慧寂！”山应诺。师曰：“床子那边是甚么物？”山曰：“枕子。”师曰：“枕子这边是甚么物？”山曰：“无物。”师复召：“慧寂！”山应诺。师曰：“是甚么？”山无对。师曰：“去！”

    △龙云台禅师
江州龙云台禅师，僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“昨夜栏中失却牛。”

    △卫国院道禅师
    京兆卫国院道禅师，新到参，师问：“何方来？”曰：“河南来。”师曰：“黄河清也未？”僧无对。〔沩山代云：“小小狐儿，要过但过，用疑作甚么。”〕
师不安，不见客。有人来谒。乃曰：“久聆和尚道德，忽承法体违和，略请和尚相见。”师将钵鐼盛耆，令侍者擎出呈之。其人无对。

    △镇州万岁和尚
镇州万岁和尚，僧问：“大众云集，合潭何事？”师曰：“序品第一。”〔归宗柔别云：“礼拜了去。”

    △东山慧禅师
    洪州东山慧禅师游山，见一岩。僧问：“此岩还有主也无？”师曰：“有。”曰：“是甚么人？”师曰：“三家村里觅甚么？”曰：“如何是岩中主？”师曰：“汝还气急么？”
    小师行脚回，师问：“汝离吾在外多少时邪？”曰：“十年。”师曰：“不用指东指西，直道将来。”曰：“对和尚不敢谩语。”师喝曰：“这打野榸汉。”
    师同大于、南用到茶堂，有僧近前不审。用曰：“我既不纳汝，汝亦不见我。不审阿谁？”僧无语。师曰：“不得平白地恁么问伊。”用曰：“大于亦无语那。”于把定其僧曰：“是你恁么累我亦然。”便打一掴。用大笑曰：“朗月与青天。”
大于侍者到，师问：“金刚正定，一切皆然。秋去冬来，且作么生？”者曰：“不妨和尚借问。”师曰：“即今即得，去后作么生？”者曰：“谁敢问著某甲？”师曰：“大于还得么？”者曰：“犹要别人点检在。”师曰：“辅弼宗师，不废光彩”侍者礼拜。

    △清田和尚
清田和尚与瑫上座煎茶次，师敲绳床三下，瑫亦敲三下。师曰：“老僧敲，有个善巧。上座敲，有何道理？”瑫曰：“某甲敲，有个方便。和尚敲作么生？”师举起盏子，瑫曰：“善知识眼应须恁么。”茶罢，瑫却问：“和尚适来举起盏子，意作么生？”师曰：“不可更别有也。”

    △百丈涅槃和尚
    百丈山涅槃和尚，一日谓众曰：“汝等与我开田，我与汝说大义。”众开田了，归请说大义。师乃展两手，众罔措。〔洪觉范《林间录》云：“百丈第二代法正禅师，大智之高弟。其先尝诵《涅槃经》，不言姓名、时呼为涅槃和尚。住成法席，师功最多，使众开田，方说大义者，乃师也。”黄檗，古灵诸大士皆推尊之，唐文人黄武翊撰其碑甚详。柳公权书，妙绝今古。而传灯所载百丈惟政禅师，又系于马祖法嗣之列，误矣。及观正宗记，则有惟政、法正。然百丈第代可数，明教但皆见其名，不能辨而俱存也。今当以柳碑为正。〕

秒莲花

不读法华，不知如来救世之悲心；
不读愣严，不知修心迷悟之关键！
顶礼如来藏，无漏不思议。
开悟的楞严，成佛的法华。

秒莲花

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