三十二相详解（第二、“千辐轮毂相”。）

法华妙严

第二、“千辐轮毂相”。     《中华佛教百科全书》解之曰：千辐轮毂相，又称千辐轮相、足下轮相、足下千辐轮相、足下生轮相、足下千辐网轮相、常现千辐轮相、足下千辐轮文辋毂众相、足下具足千辐轮相、双足下现千辐轮辋毂众相等。谓足下千辐轮宝之纹路分明，辋毂等一切妙相悉皆圆满。系佛在因位时，常以如法之财布施、供给父母师长善友乃至畜生所感得之妙相。犹如轮宝能八方上下顿转，开山分水，碎石折木，飞天降地，伏怨敌，摧恶魔。此相表佛常愍念一切众生，开嗔恚之山，分贪爱之水，照破愚痴无明之德。[毂 （又，谓手足均有轮相，又称为手足轮相（cakran%kita-hasta-pa^da-tala）、手足千辐轮相、手足掌中各有轮相、两手两足皆有轮相；或分为二相，称之足下轮相、手掌轮相。《三藏法数》云：“千辐轮相，辐即车轮中之辐，谓足下毂网轮纹，众相圆满，有如千辐轮也。”《大智度论》卷四载：千辐轮相，即手指、足指、手心、足心现一千辐轮宝之肉纹相（手足有轮形纹）纹路分明，辋、毂等悉皆圆满。此相能摧伏怨敌、恶魔，表照破愚痴与无明之德。或谓足、亦谓手足，故又称手足轮相、手掌轮相。而我们的指纹、脚趾纹、脚心纹则很乱。《大般涅盘经》：若菩萨摩诃萨于父母所和上师长乃至畜生。以如法财供养供给。以是业缘得成足下千辐轮相。据《优婆塞戒经》载，这是佛过去生行菩萨道在因位时，无数世以如法之财布施供养父母、师长、善友乃至旁生，能够如拥护一切众生所感得的手足轮妙相。此相表示佛常愍念一切众生，开嗔恚之山，分贪爱之水，照破愚痴无明的功德。 千辐轮相之渊源：无数劫之前，有一国王名马车姆，统领八万四千小国。后得一太子名慧光，即是后来之释迦牟尼佛。太子慧光具有远超一般人所及之智慧，国王理所当然将之作为王位继承人。 后国王去世，众人正欲为太子行加冕大典，太子却对众大臣说道：“我不能登上王位，因行非法之众生若被我以杀头方式加以处罚，则我本人亦造下大罪业。故而若众生皆能行持十善道，我方才愿当国王。”众人于是说道：“我们定厉行善法，请你务必当上国王。”慧光这才同意举行加冕大典，并最终登上王位。     慧光当国王以后，要求国人必须行持十善业。魔王闻听后顿生妒意，他以造假方式将众多信件寄给众人，信中写道：“众人以前所做善业无有丝毫感应，故而大家以后均可放心大胆广行恶业。” 　　众人在接到魔王以国王名义所写信件后，都不敢相信其中所说，满怀蹊跷请求国王予以澄清。国王也深感惊讶，他想：我从未写过这封信，为何会出现此种情况？越想越觉奇怪，非常想了知此信到底从何而来，人们心态会否因之而生变化。于是他出宫观察探访。 　　魔王则在慧光出行探讨的路上幻化成一身陷烈焰中之的可怜人，他嘴里不停高声哀号。国王问：“你为何落此境地？”魔王诡辩道：“我以前令众人广行十善，以此缘故，我现在感受如是痛苦。”国王马上问道：“如是让人行善，自己怎可能感受此种痛苦？你令众人皆行十善，不知他们到底得未得到安乐？”魔王回答说：“他们均已得到安乐，唯有如我这样劝别人行善法者才落此痛苦境地，受我劝化者则绝不会感到丝毫痛苦。”国王听罢高兴地说道：“只要他们能获致安乐善果，自己再感受痛苦也无有任何后悔之处！”魔王闻言立即消失不见。 　　国王到处令人行持善法，并时时赞叹善法功德，大家信受奉行，时刻牢记三门行善。国王后来以此福德而拥有金轮宝等七轮宝，并逐渐成为转轮王，让四大部洲众生皆行善法。 　　世尊因地时如是亲行十善，并令众人亦行十善。以此因缘，后来成佛时，世尊脚掌便具千辐轮相。 　　另外，久远之前有普救、善成两商主，各人皆拥有四万商人眷属。善成素喜寂静，后便在一仙人前出家，并终获缘觉果位。商人们则因不见善成踪影而到处寻找，但始终都未找到，他们便将情况告之普救。普救告诉众人务必要找到善成，于是，八万商人便开始在各处广泛搜寻，最后终于见到缘觉。众人诧异问道：“你为何要舍弃我们前往寂静之地？” 　　因大尊者只依靠身体为别人说法而不以言语宣说之故，缘觉就幻现出自身出火、闪电等种种神变令众人生信。普救则令八万商人供养缘觉，并说道：“供养他之功德日后定会成熟果报。”众人便广行各种令缘觉比较满意之供养。普救商主随后又教导这些人守持五戒。 　　当时之普救商主即为后来之释迦牟尼佛。

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阿弥陀佛！随喜功德赞叹不已！地藏王菩萨慈悲智慧不可思议。

普霞妙光

随喜赞叹！感恩一切善知识。

妙法莲华828

阿弥陀佛  感恩合十