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我们既然了解了“缘”这么重要,就知道,其实一切事物都是可以改变的,只要缘改变了,它就改变了。
你要给一个人幸福,只要给他幸福的缘就可以了。要让人得以出离生死,像阿弥陀佛,他给我们出离的强缘,那我们就可以出离。如果没有这个缘,我们就永远出离不了。
所以这个缘特别重要。送什么礼都不如跟人家结一个佛缘,如果有人给你送一尊佛像,给你念一句佛号,给你结一个佛缘,那真是对你最大的恩惠。没有什么礼物比人家给你结一个佛缘更加尊贵,这个缘分是让你将来决定出离生死轮回的。
哪怕你今生随便听到电视里念一句佛,那也是很难得的,将来就可以靠这句名号、靠这个缘分出离生死,而且可以成佛!所以《华严经》中说:
宁受地狱苦,得闻诸佛名;
不受无量乐,而不闻佛名。
生在天上享乐,听不到这句佛号,那没有用,将来还要堕落;即使堕落地狱,能听到一句“阿弥陀佛”,听到一句佛菩萨的名号,将来就可以靠这个成佛。
缘有虚实,也有真假。世间的一切缘都是妄缘,是虚妄的。它虽然虚妄,但如果我们没有遇到真实的缘,就会虚妄连着虚妄,让人在里面不断地虚妄,转不出来。佛菩萨的名号就是真实的,这真实之缘,这一实能破万虚。
尤其是阿弥陀佛的名号,阿弥陀佛是以名号度众生的佛,那更不可思议。这叫金刚种子,这个缘一旦落在我们的八识田中,我们现在妄缘很强盛,种子可能还没有发芽、生长起来,但是金刚种子肯定会发芽、成长。
我们要让这个缘增胜,所以说“佛种从缘起”“绍隆佛种”,成佛要有佛的种子。佛种子从哪里来?从缘来。
什么是缘?阿弥陀佛的名号就是缘,“弥陀世尊,本发深重誓愿,以光明名号摄化十方”。我们给别人念一句佛号、讲极乐世界,都是跟别人结了很殊胜的缘分。
又《法华经 随喜功德品》中,佛告弥勒:“我今分明语汝,是人以一切乐具,施于四百万亿阿僧祇世界六趣众生,又令得阿罗汉果,所得功德,不如是第五十人,闻《法华经》一偈随喜功德,百分、千分、百千万亿分不及其一,乃至算数譬喻所不能知。阿逸多,如是第五十人展转闻《法华经》随喜功德,尚无量无边阿僧祇,何况最初于会中闻而随喜者!其福复胜无量无边阿僧祇,不可得比。”
“又阿逸多,若人为是经故,往诣僧坊,若坐若立,须臾听受,缘是功德转身所生,得好上妙象马车乘、珍宝辇舆及乘天宫。若复有人,于讲法处坐,更有人来,劝令坐听,若分座令坐,是人功德转身,得帝释坐处,若梵王坐处,若转轮圣王所坐之处。”
“阿逸多,若复有人语余人言:‘有经名《法华》,可共往听。’即受其教,乃至须臾间闻,是人功德转身,得与陀罗尼菩萨共生一处,利根智慧,百千万世终不喑哑,口气不臭;舌常无病;口亦无病;齿不垢黑,不黄不疏,亦不缺落,不差不曲;唇不下垂,亦不褰缩,不粗涩,不疮胗,亦不缺坏,亦不喎斜,不厚不大,亦不黧黑,无诸可恶;鼻不匾虒,亦不曲戾;面色不黑,亦不狭长,亦不窊曲,无有一切不可喜相。唇、舌、牙、齿悉皆严好,鼻修高直,面貌圆满,眉高而长,额广平正,人相具足,世世所生,见佛闻法,信受教诲。” |
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