体悟【楞严经】

当宽清凉 · 发表于 2018-9-15 10:36:03

      《楞严经》告诉我们“由诸众生遗失本明，虽终日行而不自觉，枉入诸趣”。几千年来，我们佛教界犯的最大的错误，就是通过方便法门来明心见性，而佛2500年前的教诲，是要通过明心见性以后，带果行因，全性起修，开悟心法，通过无量的法门，来圆满究竟佛。

《楞严经》真是太好啦!真心没有大小、方圆、是非、好坏、长短、明暗，没有一切的千差万别之相,但它可以显现无量的万法万相。

如果说七处征心是破妄识，那么十番现见则是显真。破妄则能了知一切皆是虚妄不实，显真则能了知还有一个万相从中露身的事实。当我们了知虚妄不真实的当下，虚妄就是真实，真妄不二，性相一如。

我们的见性无形无相，但它确实存在，虽然它存在，但又看不见摸不着。当我们眼见手掌的时候，心见的是拳头。见不见之见，才是真见。能见的是心而非眼，我们往往认为眼见耳闻身受的都是真的，这都是我们的同分妄见。而《楞严经》告诉我们，眼见耳闻身受的都不是真的，真正能见的是心。无手不成拳，无眼能成见，相有明暗，见无明暗。明暗有生有灭，见无生无灭，随心应量。

  众生之所以在六道轮回的根源，是由于两种颠倒分别妄见，一种是别业妄见，一种是同分妄见。
  楞严咒威力太不可思议。它是《楞严经》的精华，整部楞严经都是对楞严咒的解释。坚持诵楞严咒，你会得到不可思议的功德利益。但是一定要做到三密相应才行，即口密、身密、意密。

  继七次征心。十番显见，四科七大之后，《楞严经》第四卷，给我们讲述了人生宇宙的真相。这个世界是怎么形成的？山河大地是怎么来的？楞严经太好啦，百学不厌。正如古人所讲，“自从一读楞严经，不读世间糟糠书”。
尽虚空遍法界，一切的万法都是一个人当人当下，一个心，一个念的变现。何为变现？识为用故变，心为体故现，万变皆心现，因现故有变，以现解释变，以变观照现，悟心因变现。无论怎么变现，台前众角色，幕后一个人。

  《楞严经》1--3卷是让我们见性，四卷是让我们明心。你果真刻骨铭心，深信不疑，尽虚空遍法界，一切的万法都是同一个如来藏性，就是见性。你知道尽虚空遍法界一切的万法都是一个心的变现，万法都是一个自己，就是明心。明心见性以后，全性起修，全修在性，我们可以成就于一生，也可以成就于一时，也可以成就于一念。

真心本无迷悟，但能显迷显悟。迷本无根，悟非生迷。觉迷迷灭，知迷即悟。
借假修真真亦假，执有执空空非空
非空非有真道理，现空现有妙无穷

圆顿大法，把握万有，活在当下。相的当下就是性的显现，性的当下就是相的本体
。性相一如，体用不二。

提醒自己：学习佛法是长期而艰巨的任务，无论遇到什么困难都要坚持，只有坚持
才能彻底解脱，用几十年的功夫把无量劫的生死轮回做一个彻底的了断，那是日劫之倍，值得啦！人身难得，正法难闻今已闻，须对自己这一生做个圆满的交代。