印广法师开示 : 什么是“极乐” ？

地球之灵 · 发表于 2018-9-14 07:14:22

【是故彼国名曰极乐】,彼国即是此国,此国即是彼国,圆顿大法叫「彼此不二」,读到彼马上就要联系到此。这样我们才能体会出「法华秘髓」之法味。
      你别说,「哦,那个国是极乐世界，我们就去」，你这是跟世间法一样。北京好做官,所以想做官的人要拼命往北京挤；上海好发财,想发财的人拼命到上海去赚；华西村福报最大,所以养姑娘想往华西村嫁,养儿子想到华西村去做女婿。是不是啊？可不能用世间法来理解。有彼即此,即是极乐国,只看你懂不
懂。
      真正明心见性的人,他当下即是极乐国。
他发财了也快乐,破产了也快乐。破产了怎么快乐啊？我终于看破放下了,省得再去劳神操心的；腰缠万贯他也快乐,怎么快乐啊？我可以来建道场,可以来教化众生,像财首菩萨那样,把积攒起来的粮食全部供养给大众。他快乐,他有了行善的资本,当破财以后,两手空空流浪街头,他更快乐,我现在终于解脱啦,我一无所有,所有的东西都是我的。
      所以【彼国极乐】,此国极乐不极乐啊？
明白这个道理的人,人家骗了我500万,他快乐。怎么快乐呢？债还掉了。他知道自己解脱了,终于不会为钱财再去生烦恼；得了癌症痛得死去活来,他一边叫,「哎呀,我的妈耶」,他一边心里也快乐,是不是啊？怎么快乐啊？吃苦马上就要了苦,黑暗即将过去,光明就在前头,他知道没有死,赶快一死,进入中阴身看看怎么样。先去看看弥勒佛这个未来佛,然后再到地狱里面看看有没有些亲朋好友,顺便给他传传法,是不是啊？然后拍拍屁股到极乐世界去看看阿弥陀佛,可是这样的啦！你别看那个明心见性的菩萨死的时候也很痛苦,还叫。
      什么叫极乐国啊？自得其乐,乐在其中。
不明白这个道理的人,官再大钱再多,他不快乐!他一天到晚提心吊胆,愁眉苦脸,表面上还装得嬉皮笑脸,其实心事重重：部下对自己忠不忠啊？家里百万财产,那个管家的老实不老实啊？七大姑八大姨来借钱什么时候能还啊？他总是在盘算这个事。
      什么叫【极乐】啊？
西方国家有那么两对老夫妻,一对是大富翁,一对是穷光蛋。那对大富翁呢,天天在那里吵嘴,像乌鸦嘴一样，男不饶女,女不饶男；一对穷光蛋呢,就靠到街上捡点易拉罐,捡点垃圾卖一卖维持生活。但这一对穷光蛋的老夫妇呢,一天到晚在那唱山歌,唱信天游......这一对老夫妇感到很奇怪,那一对穷光蛋怎么还那么快乐啊？想明白了,他们之所以不快乐,就是因为钱财太多。一不做二不休,把金银财宝金银债券一个大包捆起来,送给那一对老夫妻,说,「哎呀,你们这么穷,我们这点财产给你们吧」！钱给了他们,两个人也快乐起来,唱起歌来。结果反过来,那一对老夫妻一天到晚在吵嘴,就是为钱怎么用法怎么用法,一个这样用,一个那样用,各人有各人的七大姑八大姨,都上门来,这样长那样短。这一对穷光蛋的老夫妇最后也觉悟了:我过去那么快乐,他们那么痛苦吵嘴,现在他们没有钱了,反而他们快乐,我们却痛苦了。所以再也不做傻事了,把钱财全部包起来,完璧归赵,算了,还是还给你们吧。
      什么叫「极乐国」啊？
唐朝的庞居士一家三口,夫妻两个带一个女儿,万贯家财变卖成金银细软,装到一条船上全部扔到海里去。回来干什么？每天打几双草鞋,买一点米回来吃饭,清清爽爽,自自在在,不用担心别人来借债,不用担心亲朋好友赖在这里吃饭不走,什么心都不用操,就是买点米烧点饭吃吃。一家三个人都得道。越是简单的生活越健康,越是简单的生活越快乐,你们好好想一想是不是这个道理。
   真正为了弘法利生,有个地方住下来讲经说法就行,搞得那么庄严堂皇,劳民伤财,把三宝最宝贵的钱财扔在泥巴堆里,没有这个道理。修行人最主要的就是弘扬真理,老师有一张嘴巴就行,学生有两只耳朵就足矣。在哪里都能弘法,这都叫极乐国,是不是啊？要不然你还会生许多烦恼啊！
   真正明心见性的人,比如说有一朝被人家害了,去坐劳改了,他快乐不快乐啊？劳改是不是极乐国啊？不到劳改里去,他永远都不会在那里修禅定,是不是啊？不是你来就是他去。这下好了,外面国家派人给我站岗,谁也不允许干扰方丈在里面打坐。至于吃饭的话,吃那个劳改饭,比我们在外面吃的饭可能并不差哟！可能比我们慈航净苑吃的要好哦！
      大家明白什么叫【极乐国】啊？
我们在没有明白道理的时候,【是故彼国名为极乐】,明白这个道理的时候,「是故此国即为极乐」。
      这是佛用的一种激将法、引导法。什么叫『极乐』,那么怎么个【是故彼国名为极乐】呢？你明白了前面的『七重行树』『七重栏楯、七重罗网、四宝周匝围绕』,都是讲「万法一个念」。你明白这个道理,你就是极乐国，所以说《阿弥陀经》是「法华秘髓」，叫「华开莲现」。你所明白的那个理就叫「华开」,你所得到的那种果报就叫「莲现」,「即华即莲,方华即莲」,在佛法里叫「即因即果,即念即佛」。你有了这个念,你就是佛。
      下面反反复复就是讲这个道理。所以这个「是故是故」,明白了没有？我们许多人可以在这里当下成就。你本来平时烦恼习气很重的,又执着这样；又执着名；又执着利；又执着这个情；有父母老爸；有儿女儿孙；你在这里就要成就啊！
   谁是谁啊？都是一个念。
你明白这个道理的时候,那些都是虚幻泡影,没有一样是真的。告诉你们，白天黑夜都是假的。「啊,今天天亮了」。天亮了没有啊？「哎呀,天黑了」。天黑了没有啊？亮和黑都是你的心在亮在黑。
   修行人就是抓住当下。你不要以为我才20岁,还早呢；我才30岁,还早呢；我才50岁60岁,总还巴望能过80岁90岁100岁。不一定！谁都说不准下一刻怎么样。黄泉路上无老少,所以佛法里一岁修行不为早,怎么不为早啊？你不能保证一岁的小孩就能过得了两岁。八十岁修行不为老,怎么不为老啊？只要他能抓住当下。
——摘自印广法师《佛说阿弥陀经》讲记第七集