德」南无阿弥陀佛20180912

wlxg20130220

摘自《净公上人讲斗诤集锦》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


德」，第一句是「满自能证，明智显惑亡」，明是明显的意思，智慧现前，烦恼习气灭了，这是这一句


...德」，第一句是「满自能证，明智显惑亡」，明是明显的意思，智慧现前，烦恼习气灭了，这是这一句。这一句里头我们要学习的，「随顺安住」，你就能成就「金刚三昧」。金刚三昧就是「金刚般若波罗蜜多」。普贤菩萨十大愿里面就教导我们，恒顺众生，随喜功德。随顺，随喜、恒顺，菩萨能做到，为什么？菩萨没有分别执著，他才能随喜、恒顺。我们为什么做不到？我们有妄想、分别、执著，我们要求别人随顺我，我不能随顺人。
　　现在这个世间有几个菩萨？菩萨碰到你能随顺，能顺从你。不是菩萨？你们两个人就对起来了，彼此就对立了，彼此就产生矛盾了。我不愿意随顺你，你也不愿意随顺我，和睦没有了，平等没有了，和睦、平等没有了，是什么现象？斗争。斗争再要向上提升就是战争，最后的结果，同归於尽。纵然斗争，一个败了，一个胜了，胜了未必真胜，败了未必真败。为什么？来世，冤冤相报没完没了，所以说是同归於尽，同归於灭亡。要共存，共荣共存，现在这个口号叫得很响亮，如何与一切众生共存共荣？那你一定要懂得随喜、恒顺，一定要学菩萨，这样你才能得真实的智慧，金刚三昧真实智慧。第九句。
　　「坐道场时，受一切如来神力所持清净妙处」。这一句容易懂，清凉大师说，「受佛所处，将契同法界」。佛所处就是法界，法界就是佛所处。受一切如来神力的加持，住「清净妙处」，《金刚经》上须菩提向世尊请教，「云何应住，应云何住，云何降伏其心」。现在我们修净土，这两句话的答案我们知道了，我们的心要住在哪里？住在阿弥陀佛圣号上。怎样降伏其...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第一二二一卷）　　2004/1/9　　澳洲净宗学院　　档名：12-17-1221》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。






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