其性真为妙觉明体，这里的性应该如何解释？

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楞严经里讲，“”一切浮尘，诸幻化相，当处出生，随处灭尽。幻妄称相，其性真为妙觉明体。“”，这里的性应该怎么解释？

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阿弥陀佛，上面的问题由末学来回答，不妥之处，望诸位大德师兄菩萨们及时斧正。感恩！！！

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这个性也就是六祖慧能大师所说的怪物，就是我们的真心本来面目，我们的真心本性是无形无相，看不见摸不着，但却就能感觉到他是真实存在的，他能遇缘显现一切万法，我们所能耳闻目睹的一切万物万象皆是那个性随缘所显现的

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生生灭灭的相都是妄想执着幻化出来的，“其性真为妙觉明体”其性就是这一切相的性他本来就是清净无为的真心本性本体，只是他的性具功德幻化出来的。虽然相是千变万化的，但性不是。虽然分开来说，但性和相是一个东西.

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这是在次第上说分别说，相的本性什么，这个性就是真如空性空如来藏，按照圆教讲相就是性，就是一个东西。