也谈“无情亦情，无情成佛”——答下面的帖

南京当真

涅槃经还有一段经文，没有提到草木有命，只强调外道修行不能成佛。

善男子，菩萨摩诃萨住是地中知而不见。云何为知？知自饿法，投渊赴火，自坠高岩，常翘一脚，五热炙身，常卧灰土、棘刺、编椽、树叶、恶草、牛粪之上，衣粗麻衣、冢间所弃粪扫氀褐钦婆罗衣、獐鹿皮革、刍草衣裳，茹菜啖草、藕根、油滓、牛粪、根果；若行乞食限从一家，主若言无即便舍去，设复还唤终不回顾；不食盐肉五种牛味，常所饮服糠汁沸汤；受持牛戒、狗鸡雉戒，以灰涂身，长发为相；以羊祠时，先咒后杀；四月事火，七日服风；百千亿华供养诸天，诸所欲愿因此成就。如是等法，能为无上解脱因者，无有是处。是名为知。云何不见？菩萨摩诃萨不见一人行如是法得正解脱，是名不见。

清凉的夏天

南京当真 发表于 2018-7-13 20:37
涅槃经还有一段经文，没有提到草木有命，只强调外道修行不能成佛。

善男子，菩萨摩诃萨住是地中知而不见 ...

让我出示原文作为教证，我也找出来了，怎么又往旁扯，


《大般涅盘经》：
是妙经典诸经中王。如彼药树诸药中王。若有修习是大涅盘及不修者。若闻有是经典名字。闻已敬信所有一切烦恼重病皆悉除灭。唯不能令一阐提辈安止住于阿耨多罗三藐三菩提。如彼妙药虽能疗愈种种重病。而不能治必死之人。

看到了吧，不信《大般涅槃经》的人，佛说是一阐提，没有善根种子啊，外道种性，阿赖耶识里全是外道种子，所以才说佛的经典是戏论之粪，

南京当真

您不要激动，我是一阐提不要紧，我自知归处。也没谁要跟您扯。就解释您说的这一段经文好吗？

卧灰土上。自坠高岩。投渊赴火。五热炙身。卧棘刺上。淘糠饮汁。服毒断食。杀害众生。故弄师子。咒术方道。旃陀罗种。二根无根二根合一。悉听为道。断五种味。乳酪酪浆生酥熟酥油蜜之等。听着缯彩以轲为跋。一切谷米草木之类皆有寿命。佛说是已便入涅槃。如是说者即是魔说。若言如来不听比丘。常翘一脚寂默不言。卧灰土上。自坠高岩。投渊赴火。五热炙身。卧棘刺上。淘糠饮汁。服毒断食。杀害众生。故弄师子。咒术方道。旃陀罗种。二根无根。二根合者。不听为道。听服五种。乳酪酪浆酥油蜜等。不听受着缯彩衣服以轲为跋。谷米草木无命无我。非众生数。若有能作如是说者。是我弟子。若不能者。当知即是外道弟子。如是经律是佛所说。若有随顺魔所说者。是魔眷属。若能随顺佛所说者。是名菩萨

黄重阳

解释清楚，大快人心！给你点32个赞！

sdzcsc

情与无情，性与相，烦恼与菩提，皆在心体自性之中。并不是在这个心的外面，另有个无情、相或烦恼。如果非要把一方面去掉，那么，这个“心”还是完整的吗？

法华之子

南京当真 发表于 2018-7-13 19:11
我们就这段细说好吧。
1）您拉出来佛口法师，阿弥陀佛。这本来就不应该，以彼法师否定此法师，本来就是 ...

感谢师兄，又拜读了一下《楞严经》经文部分。

《楞严经》说一心三藏，彻法底源；《法华经》开示悟入佛知佛见，一念成佛。

印广法师和师兄们，是依照《楞严经》法理法义，直接指出所谓的有情无情，都是一念变现出来，都是自心中的东西。众生执着，区分有情无情，佛陀开悟，有情无情同一圆种智。

无非是一念迷和一念觉悟。迷和觉悟，也不离本觉。本觉非有情非无情，可以现有情现无情。如果无情不能成佛，当所有的有情众生都成佛了，还会留这无情在这个世间吗？无情到时不就成了心外之法了？

梦里梦到石头和美女。梦醒后，还要和大家讨论，梦里的石头是无情，梦里的美女真有情。-------还有这个必要吗？

越辩论，越知道，印广法师的讲解，是非常契合佛经的。没办法，人家是受持《法华经》的法师，末学依照佛经，除了尊重赞叹礼拜学习印广法师，没有其他选择。

sdzcsc

我们都知道阿弥陀佛的极乐世界，那么这个极乐世界是怎么出现的呢？

当然是阿弥陀佛成佛后，用“心”变出来的，既然是变，那么这个极乐世界当下是不是阿弥陀佛？阿弥陀佛当下是不是极乐世界？那么这个无情的极乐世界当下是不是就是有情的阿弥陀佛？孙悟空变成茶杯、变成大树，这个茶杯、大树当下是不是孙悟空？孙悟空当下是不是茶杯、大树啊？所以，世尊才在金刚经中说：佛说世界即非世界，是名世界。其实那有什么世界非世界，不过是一念心而已。

无情能不能成佛呢？这还用怀疑吗？

清凉的夏天

sdzcsc 发表于 2018-7-15 10:23
我们都知道阿弥陀佛的极乐世界，那么这个极乐世界是怎么出现的呢？

当然是阿弥陀佛成佛后，用“心”变出 ...

这又是引用印广法师的破烂儿讲记吧？引用一次就展现自己的愚痴一次

给您讲哈，极乐世界是阿弥陀佛的因地大愿经过雷劫修行所感得的佛果功德，“实报庄严土”，而不是成佛以后用心变出来的，不要说实报庄严土不是一下子变出来的，就您这小小的凡夫报身都不是你一下就能变出来的，那是过去累积的很多业种的结果

sdzcsc

清凉的夏天 发表于 2018-7-15 13:16
这又是引用印广法师的破烂儿讲记吧？引用一次就展现自己的愚痴一次

给您讲哈，极乐世界是阿弥陀佛的因 ...

对於圣教怀疑的人很普遍，愈来愈多，甚至於很多人都问：极乐世界真有吗？你相不相信？如果有人来问你，你怎么答覆他？最好的答覆，最有智慧的答覆，你问他「你做过梦没有？」他说「我做过梦。」「那就有极乐世界，就有！」为什么？极乐世界是你自性变现的，梦是你自己变现的。告诉你六道轮回是自性变现的，阿鼻地狱是自己自性变现的，它不是从外头来的。佛在经上讲得很清楚，「一切法从心想生」，你心里想有就有，你心里想没有就没有，一切法从心想生，想什么就有什么。今天这个世间人想什么？都想的是财色名食睡，都想的是杀盗淫妄，那不统统都想出来了吗？你就得受。——净空法师

即：唯心所现，唯识所变

清凉的夏天

sdzcsc 发表于 2018-7-15 15:55
对於圣教怀疑的人很普遍，愈来愈多，甚至於很多人都问：极乐世界真有吗？你相不相信？如果有人来问你，你 ...

您引用的第四行有问题？人人都想有钱，可是咋没有呢？许多人都不信有地狱，但是他照样堕地狱，光棍汉想有个老婆，也有不成，这是为什么？


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