南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛20180601

wlxg20130220

只不过人听不懂而已，当屠刀刺下去时，那惨痛的嘶叫声与人何异？可以设身处地想一想，如果自己是一头待宰的猪羊，将要面临何等痛苦的一刻。但愿人们能记住这些悲惨的场面，当手中拿起夹肉的筷子时，能扪心自问，使良心有所发现。
在第二次世界大战中，犹太人被关进集中营，遭受惨不忍睹的囚禁杀戮，目睹当年的记实镜头，人们会异常感叹法西斯的残酷，然而今天同样有无数动物正囚禁在笼中等待杀戮，却少有人感叹、反思，有人是心安理得，有人心里可能有所触动，但口腹之欲仍然占居上风。
表面上看，现代人的生活处处体现的是物质繁华，但是现代人的杀业太严重了，有些人甚至一日三餐都离不开肉食，有多少动物的生命葬送在人的口腹之中？看看那些林立的餐馆和肉铺鱼肆，城市乡村笼罩在杀生的戾气氛围下，生活在这种环境中，又如何谈得上祥和吉庆？
古人说人贵有恻隐之心，而当人的同情心完全丧失，没有慈悲心的浸润，断命食肉的人和杀生饮血的罗刹又有何差别呢？这个时代，一方面在提倡文明，另一方面对动物的生命却麻木冷酷。有时真不敢想象，如果任由这种肆无忌惮虐杀生命的行为发展下去，这个星球最后会不会变成由一堆堆钢筋水泥筑成的冷酷世界，剩下的物类只有一个个面孔冷漠的人类？人没有慈悲心的浸润，就如同没有水分的沙漠，再以什么千奇百怪的物质外表来粉饰装点，也只能是徒有其表，掩藏不了内心干枯的荒野。
一般人认为营养补给是生命活力的源泉，而食用动物的血肉又是摄取营养的一大途径。随着社会竞争日益激烈，人们工作繁忙，精神压力加重，更加上内心不是趋向平淡宁静，而是放纵欲望，在这种生活形态下，人们常常觉得精疲力竭、精神涣散，整个身心象散了架一般力不从心。因此人们都迫切希望给身体补充能量，频频食用动物血肉，想以此恢复自身的体能。其实这也是现代观念的一大误区，人们淡忘或漠视了“病由心生”的道理，不知道疾病的根源是自己内心的贪嗔痴烦恼。现代人整日都算计着如何获取更多的财物、如何爬上更高的职位等等，再加上漠视善恶因果，放纵各种欲望，行为不加检点，内心极为紊乱、不清净，同时强大的社会压力、紧张繁忙的工作把人们压得喘不过气来。由于身心长时疲惫无法得到休整，必然导致身体机能衰退、精力涣散，各种病魔便得以乘虚而入。所以如果要提高体质、恢复健康，应对自身的所有行为作深刻的反思，而不是仅仅从外在物质上寻找问题的原因，更不应以杀生食肉的方式来滋养身体。
三、不能杀生的理由
现代人之所以毫无顾忌地杀生，就是因为没有三世因果和众生平等的观念。
在日常生活中，经常可以看到平时为人比较善良的人动手杀死鸡鸭鱼，这是因为现代社会中没有尊重生命的观念，不知道杀生将会带来何等严重的后果，即使受过高等教育的人也是如此。前不久发生过名牌大学的大学生用硫酸泼黑熊、用微波炉烤活狗的恶劣事件。一名大学生为了验证黑熊是不是真笨，竟然拿着硫酸到动物园去泼熊，好象熊根本没有痛苦的感受一样。这也反映了人们对动物生命的漠视，不把动物当生命对待，想怎么做就怎么做。
在非典肆虐之后，有关部门召集专家学者就“野生动物与人类关系”课题进行座谈，与会专家达成的共识是：禁止食用野生动物的提法不科学，在对待该不该吃野生动物这一问题上不能一刀切，并不是所有的野生动物都不能吃，要考虑的是怎样吃才能保证健康。连专家学者都持这种态度，不把动物的生命放在眼里，何况社会中的一般人士？
现代社会重视法制，至于法律之外的空间，人们认为可以自由行使自身权利、享受人身自由，谁也无权干涉。而杀生方面，除了杀人和猎杀珍稀保护动物之外，并没有任何法律条文上的制约，因此人们就以为可以随心所欲地去做。对于鸡鸭等畜生随意宰杀，甚至不管用如何残忍、不人道的方式宰杀，都不会受到任何限制，也没有道德方面的谴责，因此，人们杀生时没有任何内疚、负罪感和惭愧心，更不会想到要忏悔。
人们意识到须要对世间法律遵守，却不知道这个世界还有更大的法律——因果律，也是必须遵从而不能违背的，它在最大范围内按照人的思想行为而给予恰如其分的奖惩，如果人生想获得幸福安乐，在遵守世间法律的同时，更应当合乎因果规律而行。
１、杀生感召苦果，故应戒杀
以无欺的业力，由杀生会给自他带来方方面面的苦果。每个人都是想求快乐、不想接受痛苦，如果做一种行为，不仅给众生，而且给自己，不仅给自己的今生，还给自己未来的生生世世，都带来痛苦的话，有智慧的人为什么要做这种愚痴的行为呢？
佛在经中告诉我们，杀生的异熟果报是：转生于三恶趣中的任何一处，感受长达一中劫苦或相当于人寿二百亿年的痛苦。
从外境的增上果来说，一个人动杀心造杀业，所感召的器世间必定是不吉祥的灾难性景象，实际上，心里动什么样的念头，在物质世界就会呈现出相类似的景像。日本科学家江本胜研究发现，当瓶中的水看到“爱”与“感谢”，水结晶呈现完整美丽的六角形；被骂作“混蛋”，水几乎不能形成结晶；听过古典音乐的水结晶风姿各异，听过重金属音乐的水结晶则歪曲散乱；看到“气死我了，宰了你”这样的话语时，水竟然呈现出一个孩子被欺负时的样子。连口头上说一句伤害性的话、纸上写一句攻击性的语言，都会顿时对水分子产生破坏性的作用，对一个水分子是如此，对整个物质世界同样也会造成相应的影响。何况杀生是内心真正生起了毁灭众生的心念，以这样强大的心力，必定会在器世界变现完全同步对应的恶相。诸佛如来以现量境界告诉我们，杀生造成自然界中所有的饮食药果等缺少光泽、功能势力极其微弱，果实没有一点滋养的能力，反而会生长疾病。
杀生的同行等流果，就是今生喜欢杀害众生，在造作杀业的同时，内心的杀业习气会进一步强化、坚固，这个杀业种子熏在八识田中，将来碰到相应的境界，不必特别造作，下意识就会冒出杀生的念头，不由自主地杀生。这就告诉我们，一种业习只要不加以对治，就会不断地重复产生。如果我们还继续造杀业，不励力将它遮止，可以想见，在今生乃至未来的生生世世中，都会一直陷入这种恶行的循环之中，可悲的是，这样一种错乱习气，竟然支配我们无数次地杀戮生命，如果能够把所杀众生的鲜血汇集在一起，连整个太平洋都盛不下。一个内心觉悟的人，谁愿意使自己沦为这样残忍的刽子手呢？
从感受等流果来讲，因果律极其公平，杀人偿命，欠债还钱，无法抵赖，所谓杀人者人恒杀之。佛经上说：杀生者从三恶趣中解脱，无论生在何处，都因为往昔杀害众生使它短命，自己需要偿还五百次生命，而且感受短命、多病等苦厄。我们杀害众生，使它感受剧烈的断命之苦，虽然它力量微弱，暂时没有办法反抗，但是它在极度怨恨的心态中死去，这股业力终究会返回到杀生者身上。经中说：人食羊，羊食人，生生世世，互来相噉。以是因缘，历千百劫，长在生死。
有人怀疑：人死后怎么会变成羊呢？实际上生命的形态和心识有着最密切的关系。佛经上说：“心作心是”，以什么样的心就会造出什么样的身体、器世界来。佛世的时候，舍卫城有一位老妇女，她天天心里观想老虎，结果变成老虎的形象，使整个城市骤然陷入恐慌状态。也曾经有个外道，观想虚空有阻碍，在他观想成熟时，虚空果然变得无法通行。
结合自己的身心来观察，可以发现，在欢喜的时候，全身的细胞都处在放松状态，皮肤舒展，气息平和，但是当暴发愤怒时，全身都会变得紧张不安，皮肤紧缩，呼吸急促，这个现象表明，人体的生理受着心识的支配，心的状态一变，全身的组织器官都会紧跟着发生相应的变化，外形也随之而改变。暂时的心态波动，都会导致相貌的改变，何况杀生的业力强大，必定会转变身体的形态。
在古代，这类事件的记载非常多，今天也时有发生。1966年12月的《狮子吼月刊》上刊登了这样一件事件：
作者浩然说：
余同事李兰亭君，山东胶县人氏。其堂兄李春元家中畜一黑犬，色泽光润可爱，且通人意，每逢主人自外归来，犬必跑上去摇头摆尾表示欢迎。
有一天，李春云闲暇无事，这黑犬围绕左右。春云用手抚它光滑的皮毛，觉得此犬又肥又嫩，一心一意想吃狗肉。心忆美味，口中水出，手触肥犬，心生歹意，这真是“众生无罪，血肉其罪”，就找了一条麻绳，套在狗的脖颈上，从阳沟里把绳子续出去，他出去扯绳猛拉，可怜这活泼可爱的黑犬，登时发出哀惨难闻悲鸣，不一会儿，犬见阎罗。春云剥下血淋淋的犬皮，肥嫩的犬肉，仍在颤抖，接着运用他那熟练的剖解技术，把这只犬在颤抖中节节支解，然后上锅烹煮，香气四溢，春元到小店里买了一瓶高粱酒，香喷喷的狗肉酌酒而饮，这一餐饭真是吃的饭饱酒醉。
春云吃完了饭，带着几分醉意，真有点飘然如仙的样子，就倒在床上迷迷糊糊地睡了。但睡了不到一小时的光景，他突然从床上跳起来，瞪着眼睛如痴如狂，接着撕碎了衣服，脱得精光，两手着地，作狗行状，跑到院中，把头钻进阳沟里，学狗被勒哀惨悲鸣的声音。你若看不到人，听起来和狗叫一模一样。叫了一会儿，又把头抽出来，向外就跑，作逃命状，但是他这没有长毛光溜溜的狗，全体暴露，跑出去实在难看，一时街头骚动，年青妇女，望风而逃，惊动四邻，才把他制服了。关在屋里，四处请医，群医束手，这里捉妖，那里拿怪，也没有用。一气闹了两年，才逐渐安顿下来，但是他却如痴如呆，成了个痴子。以后有人问他：“你为什么吃屎呢？”他说：“这东西又香又甜，可好吃呀！”
像李春云这还只是现世的花报，后世会堕落恶趣，需要感受漫长惨烈的异熟果、等流果、增上果。
杀生的戾气潜藏在八识田当中，当它成熟的时候，自然变现出各种令人恐怖的恶疾。就象毒树的种子发出的枝叶花果都是剧毒而不会是良药一样，从这种摧残生命的恶性业种子，所出生的方方面面的果报，都纯粹是痛苦，在这当中连丝毫安乐的景象都不可能出现。
２、以慈悲不应杀生
佛在《楞严经》中说：“我观人生轮回六道，同在生死，共相生育，迭为父母、兄弟、姊妹……以是因缘，我观众生更相啖肉，无非亲者。因贪肉味，迭互相啖，常生害心，增长苦业，流转生死，不得出离……”如果知道自己所损害的是过去世的父母，而且今生杀彼、来世必被彼杀，想必任何人对其它生命再不愿恣意妄为。遗憾的是，今天的人们已经忘却了善恶因果的存在。
从慈悲的角度来说，也不能杀害动物。人们之所以会对其他生命随意杀害，主要原因就是以今生这段极其短暂的显现为依据，现在显现为猪羊等形象的动物，其心智能力不如人类，所以被人们视为劣等低下，实际这些动物过去世无不曾作过对自己精心呵护、生怕自己经受风寒的母亲。如果因为这一世显现低劣，就对其下毒手杀害，实在是太忘恩负义了。
在释迦牟尼佛的本生传中，记载有这样的故事：
世尊过去世转生为一只庞大的乌龟，曾将五百名海中遇难的商主送至海岸，因过度疲惫就在岸边睡着了，这时有八万只蚊子吸着它的鲜血。
乌龟醒来后看到这种情景，心想：如果自己回到水中或者就地翻滚，恐怕这些蚊子会死亡，于是它依然躺在那里，一动不动，舍弃了自己的身命。与为满足众生愿望而舍弃生命的菩萨行相比，现代人为了满足自己的口腹之欲随意杀害众生的行为实在是太卑劣了。
３、以自他平等不能杀生
在这个世界上，我们最珍爱的就是自己的生命，甚至身上扎入小小的一根刺都会难以忍受，非立即拔出不可，所有的众生也都是这样珍爱自己的身体和生命。寂天菩萨说：“自与他双方，厌苦极相同，自他何差殊，何故唯自护。”所以，既然自己连微小的痛苦也不愿接受，自然不能把断命的痛苦加在有情身上。
为此，今日社会应当推动尊重生命的教育，使人们心中牢固树立起尊重生命的观念，从而消除世界上随意践踏物命的恶行，在此，不能不对这个世界轻视其他动物生命的态度深感遗憾，当一个社会在追求高度文明的同时，却忽略了尊重生命的教育，无论如何都是极大的缺陷。
四、素食与放生
据某一全球健康统计数字表明，肉食多的人身患癌症、心脏病、高血压、糖尿病、血管硬化、脂肪肝等疾病的数目大大高于肉食少的人。由于在现代养殖业中，很多肉用禽畜因吃激素和基因饲料长大，肉中含有大量致病因素。
经科学研究发现，很多动物是病原体的来源，是许多病毒的宿主，俗语说“病从口入”，吃了那些含有致病毒素的肉类，极有可能染病，有的甚至难以治愈。
1988年，上海市发生了“甲肝”流行，5个月内，医院报告的病例达30余万，按流行病规律，没有进入临床诊断但携带甲肝病毒的患者数目是确症人数的4倍，这意味着上海当时有1百多万人感染上甲肝病毒。这次“甲肝”流行病发生的原因，是上海人大量食用毛蚶。
2003年，中国爆发了“非典”传染病，随后科研人员证实“SARS”病毒和果子狸身上的“SARS”病毒相同，调查发现首批“非典”患者和餐饮业有关，并且都近距离接触过果子狸、蛇、猫头鹰、穿山甲等野生动物，而这些野生动物则成为人们的盘中之餐。只需要回忆非典时期人们的恐慌状态，就可以明白捕食野生动物将会造成何等严重的后果，读者们都有亲身经历，应该引以为戒。
许多人认为杀生是屠夫所为，自己只是食肉并没有杀生行为，因此没有什么罪过。但是如果人们没有食肉的意愿和需求，屠夫无利可求也不会去杀生，换句话说，屠夫杀生无非是为了满足食肉者的贪欲，从中赚钱，所以食肉者对杀生的造成起了助长的作用。现在杀害动物如此猖獗，都是因为人的口腹之欲和其他各种贪欲所引起的，这是不争的事实。
现在许多人已经意识到食肉对身体健康的损害，素食主义也成为当今世界的一种潮流，许多人选择素食主要是从自身健康的角度出发，而作为一名佛弟子，素食的目的是为了培养内在爱惜众生的慈悲心。
许多人认为患病或者体质虚弱需要依靠动物的血肉来补充营养，事实恰恰相反，使身体健康长寿的最佳方法是戒杀放生。俗话说“救人一命，胜造七级浮屠”，从生命的角度来说，动物和人的生命同样宝贵，当动物从最惊恐的死亡线上获得新生时，放生者能够感召到健康长寿的果报。和杀生者的凶暴残忍相反，放生者是慈悲为怀，必然一生吉祥如意。
可以说，每个人无始至今杀害过无数的生命，即使是这一世，不论有意无意中，杀生的次数也不会少，其罪过无疑十分严重，因此，内心应当深深地忏悔以往的杀生罪行，并诚恳地发愿将来再不杀害众生，戒杀放生是对治杀生罪过最好的方法。如果能加上如理如法的发心和回向，

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功德不可思议。将动物从死亡边缘上救护出来，即是实行无畏布施，这也是大乘行者理应实践的。放生的过程即是行持慈悲心的过程，以此善行一定能清净我们的罪业。
莲花生大士曾经说过：“在未来末世，人们极其喜好杀生罪业，无有忏罪的时间，能够灭尽、遣除今生、来世所有异熟果的方法，没有比戒杀、令人戒杀更为有效、功德更大的了。哪怕仅仅发誓不杀某些有情，那人也不会遭遇不幸、痛苦与损害。如若能够彻底戒杀，除了往昔深重难忏的恶业以外，根本不会出现痛苦不幸，天龙八部也会保佑庇护，而且我莲师将恒时关照，解除彼等一切畏惧。已趋入后世罪恶深重的人们想要脱离地狱的方法，就是让人放生，以及挽回濒临绝境有情的生命，比这更深的方法诸佛也未曾说过。……所有罪业中无有比诽谤三宝的邪见以及杀生令杀生的异熟果更为严重的了。同样，比戒杀与教人戒杀、救护生命与教人救护生命更大的善果我莲师未曾见过。”因此作为大乘佛子，我们应当遵从诸佛菩萨的教诲，广行戒杀放生，以自己内在清凉的慈悲心去熄灭世间血腥的杀戮。
在放生前，要注意放生后动物是否安全，要考虑不同的动物有不同的生活习性和生存环境，还要考虑放生的地点环境是否适合它们继续生存。有些动物放生之后不久，被人再次捕杀，有些地方出现放鱼时后面有捕捞者紧随其后的情况，这类事情应尽力避免。此外，放生时应该注意动作轻柔和缓，不要使动物受到伤害或惊吓。
将动物从死亡线上挽救过来，拯救了它们的生命，固然意义很大，但如果没有给它们念佛号、念咒语，它们以后会干些什么也不一定，如果没有遇上佛法，很可能仍然在恶趣中沉沦，所以念佛号念咒语才能真正利益它们，使它们走上解脱之路。因此放生时应当为动物念佛号和其他咒语，念诵时，要想方法让它们中的每一个都能听到，由于听闻到佛号和咒语，它们今后一定能得到解脱。有的人从菜市场或者屠宰场经过，因为条件一时尚未具足，还无法将动物解救出来，那么大声持诵佛号和咒语，对它们也有很大利益，因为佛号、咒语的功德不可思议。

七、战争乌云
  
一、战争的危害
在这个世界上，人们最为惧怕的是死亡，除了因为衰老和疾病因素致死之外，在短时间内造成大面积人为非正常死亡的是战争。翻开历史书，在这个地球上没有战争的年代实在是少之又少，战争在历史上延绵不断，改变了人类的历史进程。
1、回顾上世纪的战争
让我们回顾一下上个世纪的战争史。上个世纪随着科学技术的进步，人类社会和以往时代相比，有了突飞猛进的发展。然而也正是上个世纪，人类经历了历史上最为惨烈的战争，仅仅相隔20年的时间内，就接连暴发了两次世界大战，战争给人类带来了空前的浩劫和沉重的灾难。
发生于1914年至1918年的第一次世界大战，历时4年零3个月，直接或间接卷入战争的有38个国家，交战双方兵力达7340余万人，死于战场的人口约1000万，受伤人口约2000万，受战祸波及的人口在13亿以上，约占当时世界人口总数的75%。第二次世界大战历时6年之久，有61个国家卷入战争，卷入战争的人口占世界总人数的80%，动员兵力1.2亿以上，死亡人数超过5千万。
二战结束之后，虽然没有发生过第三次世界大战，但是随后形成了东西方两大意识形态阵营的对立，人们面临的是冷战时期的核恐怖时代。从二战结束到1994年，世界上发生了大大小小160场战争，造成了两千两百多万人的死亡。其中重大的战争有朝鲜战争、越南战争、中东战争、两伊战争、海湾战争、非洲种族战争。
二十一世纪才刚刚起步，就爆发了阿富汗战争和伊拉克战争，尽管战争趋于地区化局部化，然而烽火延绵，这个世界真正和平的时间少之又少。
战争给世界造成了巨大的经济损失，第一次世界大战军费为2080亿美元，占各交战国国民收入15%-37%，战争损失高达3870亿美元。第二次世界大战军费为11,170亿美元，占各交战国国民收入43%-68%，战争损失高达40,000亿美元。在1991年的海湾战争中，仅仅40天，美国和多国部队的军费为611亿美元，而伊拉克的战争损失费则高达2000亿美元。
战争也给人类的心灵带来了巨大创伤，交战双方的军人陷入相互屠杀的疯狂状态，后方的普通百姓时刻都有被敌方轰炸炮击的可能，战争推毁了大量的民用设施，人们日日处在朝不保夕的生死线上，内心怀着深深的恐惧感，战争制造了大量无家可归的难民。
2、战争的发起
统治集团为了发动战争，会不惜以底层百姓的性命为代价。在国家权力机器的操纵之下，底层百姓成为上层社会利益集团达到目的的工具，人们好像棋盘上的棋子一样，被统治集团的手掌所摆布而无法挣脱。在战争开始之前，国家会严格加强舆论控制，限制群众的知情权。为了出师有名，侵略者会想出各种堂而皇之的理由，利用宣传舆论媒体，大面积高强度地对底层大众洗脑，煽风点火，施加影响，以强化对敌方的嗔恨之心。在这种情况下，群众的心情高度情绪化，失去了冷静理智的思考，不论是平民百姓还是军人都对敌方恨之入骨。交战双方都认为自身是和平的化身，而对方则是和平的破坏者是战争犯。和平时代，两国人民有着密切的商业贸易往来和文化科技的合作交流，一夜之间，就可以将对方视如妖魔一样。政治家和战争狂会以各种花言巧语、各种策略来支使底下的百姓盲目出兵征战。
在这里可以看到希特勒蛊惑人心的演讲，使成千上万的群众如同中了邪一样丧失了自身理智的判断，对邪恶的鼓吹一片欢呼，趋之若鹜，甘愿为邪恶势力效力，最终成为邪恶势力的牺牲品。
当邪恶者登高一呼时，底下的盲从者往往百应百从，这样的情景为什么会在不同时代不同环境中一次又一次地重演？！在战争这种恐惧疯狂的状态之下，人们会做出如此异常的反应，这是否说明人类在善恶因果方面患了严重的心灵麻痹症？这些需要深深的思考，人们应该反思如何免除战争狂所下的蛊毒迷魂汤。
有些人希望在战争中建立赫赫功勋，希望成为名将，获得荣耀。这样的名誉实在没有任何意义，因为它是建立在千百万人的生命之上，与他人的生命相比，这样的荣誉实在太微不足道了。有人愿意宣传某某战役的辉煌战果，实际上，一方胜利就意味着另一方大量伤亡的惨败，战争本质上没有胜利者。
没有饱尝过战争痛苦的人，很难想象到战争的危害和痛苦的程度，当国与国之间或者不同地区、民族之间产生严重矛盾时，人们容易想到的是武力解决，以武力解决问题，有大批的支持者。
要消除战争的危害，在和平年代就要抓紧教育，防微杜渐，一旦仇恨聚集到相当程度，等到因缘成熟，要想改变就难了，山林的火苗一旦烧成了气候，要想马上扑灭就非常困难了。
3、嗔恨心致使人类互相屠杀
在这个世界上，每个人都会认为自己的生命是最珍贵的，而对于他人的生命，态度就截然不同了。和平年代，人们还可以做到相互尊重和平相处，即使彼此之间有利益冲突有摩擦，也能够尽量克制，将嗔恨埋藏在内心，即使流露出来也不太强烈。然而，一旦到了象战争这种你死我活的特殊场合，人们内心的嗔恨毒火则会剧烈膨胀放大，这把毒火能把人的理智焚烧得一干二净，使人疯狂无法自控，变成面目俱非的恶魔。
在战场上，当看到自己的同伴倒在血泊中时，仇恨就会从胸中燃烧，而另一方的战士也会遇到相同的情况，这样彼此的仇恨就会日益加剧，双方都想他们是这样屠杀、虐待我们的战友、亲人，我们为什么不同样屠杀敌方呢？相互之间都恨不得消灭敌方，战火把交战双方的仇恨激发到疯狂的状态。
1937年12月13日，侵华日军攻陷南京，在以后六星期时间里，日军对无辜的市民和放下武器的中国士兵进行了残酷的大屠杀，遇难者达30多万人，侵略者进行了疯狂的烧、杀、淫、抢。当时的《东京日日新闻》报道日军军官向井敏明和野田岩进行屠杀中国人的杀人比赛，刺刀捅、军刀劈、活埋、火烧、机枪扫射，所有残酷的杀人手段都被侵略者使出来了。一时间整个南京变成了人间地狱，处处都在屠杀，血流成河，遍地尸骨。
这些杀人不眨眼的侵华日军多数是出身于社会底层的平民。在和平年代，他们是忙于生计、老实巴交的庄稼汉，或者是彬彬有礼忍让克制的市民，然而在军国主义和武士道精神的鼓动之下，一踏入异国他乡的战场，每个人的热血都沸腾起来，个个都变成疯狂的刽子手，杀戮之心如瘟疫般传染了每一位侵略者。在惨烈的屠杀之中，是什么使得人们如此残酷无情？真正的罪魁祸首就是内在疯狂的嗔恨。所谓的地狱在何处呢？地狱就在这把对他人憎恨难忍的怒火之中。
在这个世界有些人的眼中，不仅人与动物之间有着天然的鸿沟，人与人之间也有着天生的不平等之处，人不仅因为经济收入和社会地位的不同，被划分为三流九等，而且还有因为民族、信仰、肤色的不同而造成的不平等之处。人们的内心时常会编制出种种莫名其妙的优越感来，对于说同一种语言或者属于同一种族、同一肤色的人表示认可表示友好，而对于不同信仰、不同民族、不同肤色的人却横加蔑视，认为自己高于他人或者自己的种族高于其他种族，自己的国家自己的文化高于其他国家其他文化。这种歧视观的极致，就是希特勒的种族灭绝理论，希特勒认为他自身所处的雅利安种族是世界上最高贵的民族，其他民族则为低下，尤其犹太种族最为低下，希特勒及其舆论宣传喉舌编造出种种种族歧视的理论，并且通过战争来实施惨绝人寰的种族灭绝。
第二次世界大战，德国占领波兰之后，曾修建过无数的集中营，奥斯威辛集中营就是其中最著名的一例，1940年到1945年有四百多万人惨死于此，成千上万的犹太人被一列列火车拉往集中营，从事最艰苦的劳动，然后被放入各种为屠杀服务的医学实验室和毒气室活活残害致死，或者被机枪扫射，死难者的人皮被纳粹制成书籍、灯罩，脂肪被制成肥皂，头发、骨骼则被制成化工品。
在阴暗潮湿的简陋小篷中，那些不被当作人看的人们衣不蔽体，食不裹腹，日日诚惶诚恐，不知死亡何时会降临到自己身上。一个纳粹军官将一个犹太人拉出来枪杀，就如同餐馆里的厨师将一只鸡从鸡笼里提出来杀死一样简单，一个人的生命甚至会成为丧失人性者一场赌博的赌注，或者如动物一般成为游戏玩乐的对象。
看到这一幕幕惨不忍睹的人间地狱画面，人们不禁会想到，作为有理智有思想的人有时竟比动物狂暴万倍，丧失理智被嗔恨心蒙蔽的人，可谓是世上最危险最暴力的动物。人间的活地狱就在人们的内心，人由无明驱使而产生不可遏制的嗔心，由于内心憎恨的暴发，使人变成了披上人皮的狰狞魔鬼。
人们何时才能领会到世间一切众生悉皆平等的道理，何时才能在珍惜自己生命的同时，也同样敬重其他生命？人们应该把尊重他人的生命这条天理深深地铭刻在自己心中，从刚懂事开始，就应该明白他人生命和自己的生命同等重要，同样神圣不可侵犯。世上不存在任何可以任意贱踏他人生命的理由，但愿这可怕的梦魇般的情景不再重演。
4、战争的因果
人们不禁要问在战场上交战双方彼此并不相识，如果不是被政治家、战争狂迷惑人心的舆论所蒙骗的话，个人之间甚至可以说并没有什么利益冲突，比如在第二次世界大战中，如果不是因为战争，一个日本兵和一个中国农民会有什么冲突呢？为什么在战场上变成非要对方的命不可呢？这个世上有无缘无故的恨和无缘无故的杀戮吗？
这个原因就是因果报应，请听下面一首古诗：“千百年来碗里羹，冤深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，且听屠门夜半声。”在多生累劫中，人与人之间，人与动物之间互相杀害，今生你杀死我，来生我杀死你，如此轮番杀戮，未曾休止，这都是因果报应明然不爽的表现，看看人间互相残杀的惨重之相，又如何不令人泪流满面，如果人们能深信因果，敬畏因果，知道这样互相杀戮无有了结之时，谁还敢对别人的生命狂妄下手。
翻开历史的档案，历史上挑动战争的战争狂都没有好下场，玩火者必自焚。希特勒、东条英机、墨索里尼这些妄想吞并世界的战争狂不是自杀就是被绞死，这仅仅是现世的报应，来世还将坠入地狱饱受多劫的苦难。
世上的人如果没有因果报应的观念，就会无有控制地为所欲为，什么样凶残暴虐的行为都能制造出来，以为自己造了恶行，占用他人的财富资源，果实在手，还不会受到惩罚，这真是愚痴人的一厢情愿。悍然发动战争者对因果报应或者无知，或者不屑一顾，然而天道好还，这些造恶者终将受到因果律的惩罚。
二、战争与科技
1、武器与科技发展密切相关
“知识就是力量”，这是英国学者培根的一句名言，知识的进步给人类的物质和精神生活带来了丰厚的回报，知识推动了人类文明的演进，但是知识一旦被人们心灵深处的黑暗面所利用，则会产生巨大的负面作用，当科学技术与人们内在根深蒂固的嗔恨心相结合并将它作为杀生工具时，人类就会制造出一代比一代杀伤力强的武器，这时知识就成了屠杀同类的邪恶力量。
战争从最简单的原始人赤手空拳的博击开始，到以棍棒和石器为工具的械斗，为了使自己的一方赢得最终胜利，人们总是以心智来拓展斗争的方法，人类的才智非但没有用于消除战争，反而使战争愈演愈烈。战争的形式伴随着科学技术的发展而不断改变，人类发展了什么样的科学技术就会有什么样的战争形式。
在每个时期，人类最尖端的科技总是会被利用到军事上去，这与人们想借助科技造福人类的善良愿望大相径庭。二十世纪的核技术、电子计算机这些代表一个时代最尖端的科学技术，实际是第二次世界大战中为适应战争需要而产生的。千百年来，一代又一代的科学家们竭尽心力苦苦探索的大量研究成果最终被转化为更精确更强有力的杀害同类的武器，人类的智力在屠杀同类方面发挥得淋漓尽致。
中外军事专家普遍认为人类迄今为止共出现了六种战争形态，这些战争形态每一次都是由科学技术的发展而推进的。
第一代战争以冷兵器为标志，影视中经常看见的古代以刀、剑、长矛、弓箭为主的战争场面，即是第一代战争的图景。
第二代战争以使用火药和滑膛枪为标志，用于节日燃放烟花鞭炮和道士炼丹用的火药以及用来勘测风水的罗盘，从中国传入欧洲，被欧洲人应用到军事上，从而产生了第一次武器的飞跃。殖民主义者凭借火枪优势，开始在古老的非洲、亚洲、美洲疯狂地掠夺当地土著的财富、土地和人口。
第三代战争是18世纪末以枪膛和炮膛中开始有了膛线为标志，军队形成步兵、骑兵、炮兵等合成军。
第四代战争是以使用自动化武器和机械化武器装备为标志，比如坦克、飞机、装甲车辆和电信装备在战场上大规模使用。
第五代战争以核武器为标志。
第六代战争以高技术精确制导武器为标志，

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就问这车是谁的？每天应邀出入灯红酒绿的宾馆、饭店、歌厅、桑拿中心……”
李真对国企老板张铁梦和私营企业老板吴庆五说：“我在官场，你在商场。官场有事我来办，如果需要钱，我来找你。我们两个配合好了，我在官场就会步步高升，你在商场就会钱越赚越多。”“我在政界，张铁梦在企业，庆五在商界，我们各有优势。一旦互补，将来都会前途无量。”
“多次收钱后真的就形成了习惯，收钱就好像形成了一个习惯化的反应系统。那时，一提工程，我好像就产生习惯性的收钱心理，难以自抑，最后成了一种需要。”“在膨胀的财富欲的驱使下，我几乎不假思索地诉诸权力，更助长了收钱的欲望，甚至觉得不收白不收。遇到工程项目就想弄钱，如果不弄到这笔钱，就感到焦躁、坐卧不宁。”
这些人往往欺上瞒下巧取豪夺，表面上冠冕堂皇好话说尽，背后则骄横淫奢生活腐化，往往以为大权在握即可掩盖其所作所为，然而即使今生侥幸逃脱世间法律的惩治，又如何能逃避来世的苦果呢？玩火者必自焚。这里利用手中权势巧取豪夺，成了诱使自身堕入恶趣深渊的恐怖罪业。
2、为何有如此众多的贪污腐败者
即使已经看到官居高位腐败者的下场，为什么腐败者仍会前仆后继呢，为什么只有当惩罚落到自己头上时，才开始悔恨不已呢？这其中根本原因就是因为内心没有善恶因果的观念，认为现在社会风气如此，抓到的毕竟是少数，而且大量腐败分子都侥幸过关了，凭借自己权力在握，就可以将他人和公众的财富扒笼在身。如果没有被抓住揭发出来，或者依自己的势力和手段将之掩盖，那么这笔贪污来的巨额财富就可以让自己和家人尽情花费，岂不是人间美事？虽然有的人今生依仗手中的权势借以蒙混过关，但是恶业在身，如影随形，一旦这些恶业成熟为果报，其苦果则难以想象。比如昔日的莲童王子曾经执掌国政六十年，结果堕入地狱长达六十劫。经中说：“搜刮民财的大官员多数将转生到饿鬼、恶龙之中。”
现在有这样的社会现象，有些腐败官员虽然权重位高、家财万贯，但内心却十分惶恐，由于自己的财物来历不清白，一旦被人检举揭发，被上面查处下来，则成阶下囚，于是烧香拜佛，以求驱邪避难、逢凶化吉。
这说明这些贪污腐化者对自身恶业的畏惧，对前途的不安，毕竟所作所为见不得阳光，一旦暴露，不但断送仕途，而且要受到刑律处罚，甚至要断送性命。世人正在造作恶业时，可以心安理得，可以放纵妄为，但是一旦业报临近时，即使再大势力的人也同样会深怀恐惧。
诸佛菩萨唯兴同体大悲、无缘大悲，对六道众生都加以同样的护佑，如同慈母一样，对于子女不算是忠厚良善者还是顽劣者都是一样的慈悲呵护。但是每个人的业果自作自受，既然心怀畏惧，就应该弃恶从善，忏悔自身的过失，而不能心存侥幸的心理。
二、盗窃不与取
盗窃者往往因为往昔没有培植福报，这一世没有过多的财富，往往想不劳而获，以盗窃的方式从别人那里偷取财物。
现在的盗窃行为十分严重，在农村偷牛事件经常发生，以至于有些地方的农民都不敢养牛了。在大城市大街上光天花日之下，就有人敢明目张胆地抢劫，人行走在大街小巷缺乏安全感，身上的钱物容易被小偷偷去。城市人为了防止小偷入室偷窃都安上了防盗门、防盗窗，楼房里有一层层的铁门，如临大敌，自己的私人空间搞得像囚牢一样。
据新华社北京2003年９月１９日电，近年来，中国部分地区盗窃、破坏电力设备及窃电等涉及电力的违法犯罪活动比较突出。据不完全统计，2002年以来电力系统共发生偷盗破坏电力设施案件近５万起，造成直接经济损失近２亿元。
据有关媒体报道：近20年来，超市偷盗现象与超市经营如影随形。精明的商家们可以把企业经营得红红火火，规模也越做越大，但面对那些在超市里作乱的“三只手”却无可奈何，偷盗问题非但没被有效控制，反呈愈演愈烈之势。据统计，北京超市行业每年丢失或被盗货品总价值超过2亿元人民币。2002年我国零售业损耗高达250亿元，其中大部分来自超市被盗。
记者在位于西安市西门的人人乐超市了解到，当天共发生偷盗事件35起，全天损失约300元。防损部经理潘建国告诉记者，西门人人乐店平均每月遇到100多起偷盗事件，平均每起损失20元。家世界购物广场包括偷盗在内的非自然损耗，每天平均在5000元至6000元，春节期间每天的日损近万元。记者在上海家乐福了解到，警方在店内揪出了一伙家贼，一年来合伙偷窃金额达6万元。作为家乐福的营业员，他们盗窃物品大到空调、冰箱、热水器，小到电话、剃须刀、照相机、随身听，应有尽有。此外，上海某超市开业第一个月的营业额为60万元，但商品损耗却超过10万元，被迫歇业。
在重庆有名的中兴路跳蚤交易市场，位于邮票交易厅往下回水沟一条倾斜的通道上，贼货成了主打招牌。鳄鱼皮包65元一个，摊主毫不顾忌地表示这是从商场拿出的货。仔细一看皮包上的标签价格为176元，上面还打着“百汇超市”字样。另一位老汉摊位上的一张硬纸写着：收购各类皮具、手机、手表。他很得意地说：“超市里的贼货送出来，好多都是在我们摊子上销的。”
现在做小偷的有很多是未成年人，在城市里经常有这些小孩活动的身影。据《大河报》2004年10月7日报道：郑州市汝河路派出所民警当场抓获了一个偷车贼，令人想不到的是，偷车贼年龄仅13岁，而他“从事”偷盗自行车这个“行业”，竟然已经长达5年了。据介绍，5日一大早，民警在汝河路上巡逻时，发现一个10多岁的少年正在撬路边的一辆自行车，就上前将其控制，并带回派出所。该少年对自己盗窃他人自行车的行为供认不讳。当民警让其出示身份证时，他说自己没有身份证，并且“从来没有办过什么身份证”。在民警进一步说服教育下，该少年承认自己才13岁，是周口太康县人。该少年还交代，自己靠偷盗自行车为生，“干这一行已经5年多了”，也就是说，他8岁时已开始偷车。
农村里偷牛偷羊偷鸡的现象很多，据有关部门调查：从1998年到2003年，山东省曹县累计发生牛羊偷盗案件9299起，平均每年发生牛羊偷盗案件1550起，最少的一年884起，最多的一年2266起，而且从1998年至2003年，案件发生起数连年增加。六年累计造成直接经济损失468万元，平均每年78万元。
牛羊偷盗造成的负面影响较大，一户被盗，一个村不敢养，甚至影响到几个村、十几个村的养殖积极性。据群众反映，小偷非常猖獗，甚至有的小偷扬言“你养牛羊我发财，你再养我再来”。
山东省沂南县双堠镇石埠岭村村民徐纪才，在给报社的信中写道：“我怀着悲痛的心情把发生在我家的事向你们反映一下，希望借此引起更多的农民朋友的注意。
我家生活很困难，看到别人养牛发家致富，我就用省吃俭用的钱买了三头牛，其中两头母牛，一头公牛。今年5月份，两头母牛相继产下两个牛犊，我真是看在眼里喜在心里。哪料到，5月10日晚，盗贼砸锁破门而入，盗走了三头大牛，剩下两个小牛犊，一个出生12天，另一个出生仅4天。看着两个可怜的小牛犊，我的心都碎了，我下决心要把它们养大，可最终由于它们太小，还不认食，活活饿死了。我们全家人都沉浸在悲痛之中，要知道，这几头牛几乎是我家的全部家当啊！
面对这突如其来的一切，我束手无策，爱人整日以泪洗面，眼睛都哭坏了，前几天刚到医院做了手术。这对我家来说，无疑是雪上加霜。接二连三的事情，使我的心情更加沉重，常常整夜睡不着……痛苦是无法言语的。”
以往强盗土匪打劫都在人烟稀少的深山老林，现在有的强盗则在光天化日之下，在都市里明目张胆地公然抢劫，歹徒胆子越来越大，犯罪手段也愈来愈恶劣残忍。根据2004年广州社情民意研究中心的有关公众调查，抢劫抢夺入室盗窃、扒窃是影响市民安全感位居前三位的社会治安问题。抢劫者多数是有预谋有计划的联手协作，被害人往往孤单无援，有的犯罪团伙往往夜间开车在街头寻找目标，一旦发现目标则追行至偏僻角落，将被害人劫持上车，用暴力手段抢夺被害人财物。
根据《南方都市报》报道，身高不到1.6米的黄女士告诉记者，某日下午2时左右，她骑摩托车从港湾路口拐到中山大道时，因拐弯放慢了车速，这时，一辆摩托车缓缓行驶过来，车上一共坐了两个人。
黄女士正准备让路给那辆摩托车，可那辆车靠她靠得很近，黄女士没来得及摆方向，对方后的一个穿黄衣服的青年就突然伸手拉她的袋子，黄女士躲闪不及，人与手袋都被拖下了车。
“因为我的袋子是斜背在身上的，劫匪当时没有轻易抓走，然后，那开摩托车的人就开始加速，后面那家伙死拉着袋子，我就这样被拖了200多米，我的脑子吓得一片空白，只感到身上的皮肤像被火烧一样，牛仔裤一片片地往下掉。”黄女士说。“他们太狠了，看拖下去不行了，劫匪就拿刀来划手袋的带子，简直不惜置人于死地，全然不顾哪里是袋子，哪里是我的手，刀子一阵乱划，我的手也被割伤了。”
黄女士家祸不单行，她的母亲又出事了！70岁的孙阿姨住在五羊新城附近，她告诉记者，得知女儿出事后，她与老伴在9月7日早上想乘公交车前去医院照顾，“在五羊新城公交车站，一个十七八岁的年轻人在背后叫了我一句‘阿姨！’我一抬头看他，突然有一双手伸到我的脖子上用力一拽，一转眼，2000多元的白金项链就没了。”孙阿姨说，自己大喊了几句“抢劫，抓抢匪呀”，但没有人搭理，她想要追，却看到劫匪已经窜到了路对面，只能远远看着他逃走。
这些盗贼因为作恶的缘故，尽管盗取了很多财富但却难以享受，今生被抓住关到监牢里，平日往往生活艰困，一般人也不愿与之接近，这些仅是现世果报，而且在未来还会把自己送入黑漆漆的恶趣深渊。
《增一阿含经》云：“佛告比丘：若人作贼，偷盗他物，为主所执，缚送付王，治其盗罪。王即遣人闭著牢狱，或截手足，或刖耳鼻，或剥其皮，或抽其筋，或取倒悬，或时锯解，或以火炙，或时汤煮，或以生革缚络其头，或复烊铜而灌其身，或以长橛而刺其腕，或使恶象而以蹈杀，或开其腹抽肠伫草；或时反缚打恶声鼓，将诣市所，标下斩首；或复节节支解其形，或以刀破，或时箭射。如是种种苦切杀之。以此偷盗恶业因缘，命终之后生地狱中。猛火烧身，融铜灌口，镬汤炉炭，刀山剑树，煻灰粪屎，磨磨碓捣。受如是等种种诸苦，酸楚毒痛，不可称计。百千万岁，脱出无期。地狱罪毕，生畜生中。象马牛羊驼驴犬等，经百千岁，以偿他力。畜生罪毕，生饿鬼中。饥渴苦恼，不可具言。初不闻有浆水之名，经百千岁，受如是苦。恶道罪毕，出生人中。若生人中，得二种报：一者、贫穷，衣不盖形，食不充口。二者、常为王贼火水及以恶贼之所劫夺。”
三、欺诳不与取
在人们的意识之中，只有亲手将别人的物资财产偷盗到手才算偷盗，而经商之中以欺诈手段来获取不义之财，似乎并不算偷盗，实际上不管通过什么不法行为去赚取不正当的收入，都和直接偷盗没有什么两样，这称为欺诳不与取。
1、诚信危机
在当今这个金钱至上的年代，大家都想拼命赚钱唯恐落后，有些人为了快速致富，想出种种心思计谋，这些人认为不管使用什么样的手段，只要把钱赚到手上就是成功者，至于其它的法律、道德可以置之不顾。目前社会上存在着诚信危机，欺诈行为如同一个个陷阱，不管是商业之间的交往，还是一般人购买商品，都要处处小心提防，因为不知哪里会有陷阱,使人上当受骗。除了传统的短斤少两之外，现在造假者、欺诈者的狡诈伎俩，善良的人恐怕连做梦都想不到。
在市场上有用含有黄曲霉素等致癌物的过期米加工成的光亮饱满的优质大米。有些人将泔水和阴沟里的油质加工成食用油出售，说不准哪家街头巷尾的饭馆摊点就是用这种油来制作食品。
据中央电视台相关报道，北京市的某国际知名快餐连锁店，将其煎炸食品过后的废油卖给拾荒者，拾荒者为了得到这些毒油，每月需支付连锁店经理几百元钱，这些废弃毒油得手后，再经转手卖给低档的餐饮店和养猪户。这些在高温下重复使用过的废油会产生致癌物质，含有大量对人体有害的成份。
2001年中秋节前，作为老字号的南京“冠生园”竟用一年前的发霉馅制作月饼，此事被揭露出来后，企业老板说国内月饼企业差不多都这样做。丑闻曝光后，厂家生产经营整时陷入困境，2002年2月这家有70多年历史的老字号企业向法院申请破产。
即使像医院这种救死扶伤的单位也不例外，现在社会上群众普遍反映看不起病不敢到医院去看病治疗，因为医院医疗费太高了。据有关媒体曝光，一种克林霉素的抗生素出厂价只有4元多，到了医院的零售价就达30多元。
2002年6月20日，一位糖尿病患者去国有医院西安市唐都医院看病，医生给开了3瓶盐酸二甲双胍片。在医院每瓶价为46.8元，共计140.4元。然而在离医院不远的零售药店的柜台上，一模一样的药，药价为每瓶9元。而此药的出厂批发价为5元左右，医院以9倍的价格卖给患者。有些药品、医药器材从厂家到患者手上经过层层盘剥，一个药品代理人为了推销药品，在医院从院长一直到看病开处方的医生，这里面需要层层贿赂打点，而这笔开销最终要摊在患者的身上，最终令病人苦不堪言。
现在市场上充斥着大量的假冒伪劣产品，尤其是在农村小城镇。从假农药、假农作物种子到各种日常用品，让上当者痛苦不堪。造假者往往利用农村人见识不广，由于收入不高，消费不起高档品，爱买便宜产品这些特点，大量倾销伪劣产品。看上去整齐的棉被棉衣裤，实际上是用黑心棉做的，里面的棉花是发黑发黄的旧棉花旧线头等废物充塞而成，里面含有大量的病菌，厂家为了赚钱根本不顾他人的健康。
安徽阜阳地区曾发生劣质奶粉事件，因食用劣质奶粉造成营养不良的婴儿229人，其中轻中度营养不良的189人。因食用劣质奶粉造成营养不良而死亡的婴儿共计12人。不法分子用淀粉、蔗糖等价格低廉的食品原料全部或部分替代乳粉，再用奶香精等添加剂进行调香调味，制造出劣质奶粉，婴儿生长发育所必需的蛋白质、脂肪以及维生素和矿物质含量远低于国家相关标准。长期食用这种劣质奶粉会导致婴幼儿营养不良、生长停滞、免疫力下降，进而并发多种疾病甚至死亡。
一位从事奶粉批发多年的经营户告诉记者，经营中、低档正牌奶粉利润较薄，平均一箱奶粉只有四五十元，雀巢等高端奶粉的利润才会达到八九十元，而一些假冒奶粉的利润也可达到六七十元，并且因为价格低，销售很快，所获收益也非常可观。据他介绍，像他所经营的这个约20平米的店铺，一年下来仅奶粉一项就有五六十万的收益，其中销售假冒奶粉可占三成以上。
在食品中存在大量假冒伪劣产品，而吃下这样的食物将对人的身体造成严重危害，

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虽然集市上的农产品和食品琳琅满目，但这些物品哪些是对人有危害的，人们难以觉察，即使是以前人们放心的一些名优特产，现在也让造假者把名声给破坏了，食品安全问题不免让消费者内心惶恐。造假者为了降低成本，其以假仿真的手法经过有关媒体暗访揭露出来，让人堂目结舌，只要能赚到钱可谓不择手段。
据有关媒体报道，成都地区一些泡菜小作坊为了降低成本，竟然用敌敌畏消毒灭菌，用工业盐等劣质原料来生产“毒泡菜”。这些小厂家没有大型正规厂的技术和设备，只有在价格上做手脚，想方设法降低生产成本。用来做泡菜的青菜买来没有筛选清洗，菜上连泥巴都没弄干净，就撒上工业盐发酵，工业盐便宜还可防腐，由于小厂技术设备简陋，很容易生虫生细菌，小厂就用农药杀虫灭菌，大大降低成本，正规的泡菜成本一件在40元左右，小厂泡菜一件才10多元，这些用工业盐、农药泡制出来的泡菜对人的身体健康的损害可想而知，但那些小厂老板为了赚钱是不会去顾及这样的。
中央电视台《每周质量报告》批露了龙口粉丝的质量问题，龙口粉丝的国家标准中，明确规定生产龙口粉丝的淀粉原料必须是绿豆或者豌豆，不得用其它淀粉代替，记者在多家粉丝厂调查发现，这些企业都用玉米淀粉掺假，玉米淀粉和绿豆淀粉、豌豆淀粉的差价在10倍以上，这样造假者就可以大大降低成本，但由于玉米淀粉颜色发黄发暗，厂家对淀粉用增白剂进行特殊处理。对于颜色黑的淀粉浆则加上农用化肥使黑淀粉变白。化肥直接加到粉丝中去，严重危害消费者的生命健康。
虽然制假行为在电视报刊上屡屡曝光，但制假贩假仍是屡禁不止，令人防不胜防，为什么会这样？因为制假者没有善恶因果观念，内心没有畏惧感，即使被抓也不过罚款了事，而他们却由制假获取暴利，一下跃入富裕阶层，所以在暴利驱使下，制假贩假现象一时泛滥成灾，猖獗至极。
在流通领域，商家在商品价格上大做文章，有的故意标高原价谎称打折，有的使用误导性的欺骗文字，很容易使人上当受骗。有的商店和摊档故意贴出大减价的牌子，实际上暗地里将原来的标价大幅度提升。有的摊位更是漫天要价，可以喊到合理价格的数倍以上，不知底细者很容易上当挨宰。
1999年4月，呼和浩特市天源鑫物资贸易有限责任公司推出新花样：凡到这家公司买东西，每花100元，2个月后就可以返奖160元。比如200元的自行车，公司定价1000元，2个月后就返给1600元，自赚600元还白得一辆自行车。开始一些人尝到了甜头，但是11月8日，天源鑫的老板却消失得无影无踪了，据说至少卷走350万元。
2、传销的危害
以前人们用欺骗的方式获取不义之财，欺骗的对象往往是一些不相识的陌生人，然而发展到今天，有些人竟然专门欺骗亲朋好友。在许多地方出现的传销活动以欺骗的手段敛财，这批人往往以能够快速发财为诱饵，欺骗自己的亲朋好友作自己的下线，骗取他们的钱财。
2004年8月底山东省淄博市警方破获了“4.8”非法传销犯罪团伙，案件中的传销人员多达10万多人，分布于12个省市，涉案金额达3亿多元。
传销组织以发展“下线”为目标，发展对象往往瞅准下岗人员、学生、农村青年和待业者，这些人往往又是自己的亲友熟人，因为以前彼此相互了解知根知底，因此防范心理薄弱，很容易听信其言成为欺骗对象。传销网的资金来源于下线每个会员所交纳的数千元的会员费，每发展一个新会员，从低到高各级别的人都能从中抽取到一定的金额，这种组织赚的就是入会者的会员费，推销商品只不过是骗人的幌子，例如“4.8”非法传销犯罪团伙以营销一种“多美滋”化妆品为名进行诈骗，化妆品的进价为160元，却以2900元的价格卖给会员。如果交了入会费，那么为了发财就会拼命去发展下线，欺骗别人来加入，而新入的会员则以同样的方式再去发展他的下线。
营销团伙通常会营造一种家庭氛围，开始时对新加入的人员倍加关心，让新来的人员感受到社会和家庭中难以体验到的温情，让新入会员感觉到自己进入一个充满热情和希望的经济团体。与此同时入会人员的证件和手机却被他人代管，人身自由受到限制，一旦加入其中则难以摆脱控制。
在团体中往往有“成功者”来介绍“成功”的经验，展示美好的经济前景，宣称从事传销这项事业有暴富的机会，每个人都能发大财。“成功者”用极具煽动性的语言挑动入会者内心对财富的渴望，使人陷入情绪亢奋状态，而丧失了理智和判断能力。在竞争如此激烈的当今社会中，没有资金、没有背景，只需花几千元的入会费，以后只要靠发展别人作自己的下线就能坐享其成，成就上百万元资产的事业，这对于普通人来说该有多大的诱惑？
浙江湖州市白雀镇人王晓林，原本经营着一个家庭绸机作坊，生活殷实。2003年7月，一个朋友从广东肇庆打来的电话却改变了他的生活。这个朋友以2年180万收益的巨大诱惑说服了王晓林，让他抛下了家里的老人和孩子，带着几万元钱与妻子一起去了广东。
只要拉到3、4个人，就可以坐等着赚大钱，天底下哪有这等好事？然而王晓林就是被这样的发财梦冲昏了头脑。他投入3万多元钱，买了8份广州绿丹兰的产品，加入了所谓的绿丹兰产品营销行列。正当王晓林夫妇满脑子都是发财美梦时，意想不到的事却发生了。
王晓林的下线中有一位同村好友发现了这其实就是传销，坚决要求归还钱财。为了迫使王晓林退钱，那位好友竟拿着菜刀找上门来，二人反目成仇。此时王晓林全部的家当都已经投入了传销中，无奈他只好向上线求助。可王晓林哪里知道，他已经深陷泥沼难以自拔了。
王晓林夫妇越想越不对劲，决定退出传销网络时，这个原本充满热情诱惑的组织突然凶相毕露，竟然找了黑道人物来对付他。为了躲避追杀，王晓林夫妇东躲西藏，有家难回，吃尽了苦头。最后他们只好向政府部门求助，希望可以恢复从前正常的生活。
　　通过当地工商人员，记者找到了王晓林，夫妻俩泪流满面，痛哭流涕，悔恨交加。王晓林说：“这些下线都是我的亲戚朋友，现在亲戚不和睦，朋友关系也闹僵了。我父母哭着在电话里说，你的朋友把我们家的门窗都砸了。黑道还放出话来，再不还钱要把我打成残废。我现在生活在恐惧当中，有家不敢回。传销真的是害人，千万不能做！”
深陷传销活动的人打破了伦理道德，认为自己只要赚钱，什么都可以不顾，即使自己的亲戚朋友都可以作为自己追求财富的垫脚石，有的地方竟然出现母亲骗儿子加入，儿子又骗父亲加入的情况。对于其中的欺骗行为，传销组织自有其一套理论，这些组织者告诉下线：把亲友请来加入传销组织，其实是让亲友一起来分享成就、分享财富，为亲友创造成功的机会，所以这些是出于善意，不要有什么内疚。
这种欺骗方式瓦解了人与人之间的信任感，一个人一旦觉察到自己的亲属朋友都把自己骗了，把自己当作致富的工具，那么这个社会还有什么可值得信赖的？这会使得人与人之间的信任感趋于崩溃，觉得人与人之间毫无亲情可言，进而对他人、社会产生仇视。
传销这种的活动如同撒在人海中的勾子，上面摆放的是快速暴富的诱饵，钓起来的是一串串人的良心，这都是贪恋财富之心在作怪，希望天上掉馅饼，自己可以一夜暴富，而设计策划这类陷阱的人就是利用人们贪恋财物的弱点，以种种手段进行诱惑、欺诈，上当的人利令智昏，成为诈骗者铁勾上的牺牲品，不但搞得亲友疏远、反目成仇，甚至倾家荡产、妻离子散。
一个人的灵魂如果被财富诱惑侵蚀，就会丢掉善良正直的人格，不顾一切从事危害他人、危害社会的活动，如果社会充满了这样的蛀虫，那么早晚要蛀空人类社会健康的躯体。
以千奇百怪的机巧来骗取财富真能给他们带来富足和幸福吗？俗话说“越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容，富贵若从奸狡得，世间呆汉喝西风。”我们看到现实生活中这些制假者、欺诈者，像老鼠一样见不得光，偷偷摸摸过日子，即使暂时得到利益，最终也是常常败落。制假者一旦败露，不但自己的生意没法再做，而且还连累了整个相同产业的发展。如果这些人能始终成功的话，那么世间财富都会流入他们的手中，那世上的老实人也只能喝西北风了，奈何因果规律不是这般道理。
四、商品化的忧思
今天，商品化遍及社会生产、生活的每一个领域，矿产、石油、天然气、森林、土地都等资源是商品，人类的思想、文字、影视、艺术作品也可以当作商品出售，像教育、医疗等过去人们心目中神圣的职业，现在也都受到了商业化的侵蚀，许多人相信在这个商品化时代，金钱是无所不能的魔杖，只要有钱，世上什么东西都可以买得到。
以教育部门来说，教育部官方发布的信息显示，近十年来中国教育乱收费总额估计超过了2千亿元，一些中小学借各种形式的择校费、补课费、办班费乱收费，大学伴随扩招也是财源滚滚。据《北京现代商报》报道，北京791所中学中有200多所靠招收择校生增加收入，收费超过10亿。
经商成为当代最时髦的行业，大有全民经商的热潮，许多人想投身其中迅速成就一番事业，功成名就，但商界里隐含种种恶业，并不象表面那样光明体面。华智仁波切在《普贤上师言教》中分析：经商除邪淫和邪见之外，其余八种恶行都包含在其中。
商人的唯一目的就是赚钱，天天想的就是如何使自己的经营扩大，如何在商战中吞并竞争对手的资产，如何获取更高的利润，因此只要一步入商场，贪心如同烈焰一般一刻也不得停息，这是贪心恶业。
俗话说商场如战场，商业场的竞争就如同战场上的交战，竞争对手之间充满敌意，不择手段想去击败竞争对手，如同大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米一般残酷，充满了害心。
动物的身体、皮毛、血肉都是商人获利的目标，因而大肆屠杀，这是杀生恶业。
在商业广告中经常出现夸大产品的功能作用的夸大之词，诱惑人们购买。即使是再简单粗劣的商品也一定要精美包装，使人产生错觉而上当受骗，这是屡见不鲜的伎俩。举一个简单的例子，拿一包方便面来说，方便面的包装印刷精美、色泽亮丽，让人觉得这是一份上佳的珍馐，要达到一看就令人垂涎欲滴的效果。就这样虚虚实实，诱人上钩，以欺诈来赢取暴利，因此商场充满了妄语。
看见别人做生意赚了钱，自己眼红也想捞一把，为了能和某方合作而把对手挤出去，因此想方设法制造双方的不和，这里少不了离间语。
商业竞争中少不了明枪暗箭、贬低、毁谤，或者由债务纠纷造成争吵，这是恶语。
为了达到促销商品的目的，商人会以各种言论刺激他人的购买欲望，这是绮语。
未法时代，众生的福报浅薄，以正当途径一夜暴富是几乎不可能的，于是有人为了追求暴利不择手段：制假贩假、偷税漏税、贪污受贿、贩卖毒品、走私、拐卖人口等等，几乎无恶不作。这些恶业势必给自己的今世来生招来极为可怕的恶果。
那些以欺诈手段经商发财的人，或者以权势谋求财富者，或者偷盗者，不但今世不为世间的法律道德所容，未来还将无数劫沉沦恶道而不得解脱，有的人今生就感受果报，变得越来越衰败，陷于困境，甚至锒铛入狱。有的人虽身为富豪，却视财如命，极为悭吝，虽然形象是人，但内心却已经感召了饿鬼的等流果报。
五、布施功德
社会上有的人不管怎样艰辛努力地工作，还是依旧贫穷破落，因此埋怨他人埋怨社会，实际上今世的贫穷是前世偷盗的果报，往昔没有供养布施，今世尽管艰辛劳作也难有享受财富的福分。“精勤劳作如山王，不如积福如火星。”如果想改变今世和未来贫穷的困境，就必须广做供养和布施。
我们看到有许多富人尽管拥有大量财产，维持自己和家庭的生活绰绰有余，但是却舍不得布施，财富的积存成了满足虚荣的方式，今生舍不得用，来世也带不走，这样财富也就变得没有什么意义。
《佛子行》云：“获得菩提身尚舍，何况一切身外物，故不图报异熟果，慷慨布施佛子行。”大乘菩萨在行持菩萨行时，即使是头目脑髓都愿布施给众生，我们在释迦牟尼佛本生传中可以读到很多这样可歌可泣的公案。大乘佛法的初学者，现在虽然一时还做不到这样的广大布施，但也不应该执著自己的财富，应该在自己力所能及的范围内行持布施，培植福德资粮。
行持布施能得到人天善趣的富足安乐，不受贫苦，不会转生饿鬼界，究竟获得菩提果。行持布施时，应该心生愉悦，如果意乐清净，所施舍的财物无论多少也能感召广大的果报，正如《三十五佛忏悔经》中说：“乃至施与旁生一口食物，也可获得诸善根。”
郑颂英居士在文章中曾举了两个布施行善得到善报的真实事例：
二十世纪八十年代中，福建名刹莆田广化寺修复过程中，印尼佛教界慨施上千万元，其中有一段有趣的经过。起初的发心布施者，在慨施数以万计的造寺功德款后，就在其经营的事业中赚得多倍；以后，越施越多，获利也加倍的多。于是越施越富，越富越施，就这样名刹以兴，而施者的福田如山高！在南洋一带，乐善好施蔚然成风！
1991年秋，郑老居士高兴地参加了浙东新昌大佛寺的开光盛典。在功德红榜上，“独占鳌头”的是黄根祥居士施助一百万元。知客师介绍了他的布施因缘：港商黄根祥居士是由大佛示梦给他而发心寻到大佛寺，第一次倾囊施助了一万多元，回去后，经营顺利，赚得多倍，再来布施，而获利更多，就这样，他越施越多合计已达百万元之巨。而他成为三家香港公司的总经理了。这次，他带着十多位亲友兴致勃勃地远来赴会，会后还专程到天台山国清寺进香。
有的人说：我们的经济收入不高，很难做布施。
这种说法没有道理。佛在《优婆塞戒经》当中说：“一切水草，谁会没有呢？即使是国王，不一定能够布施。虽然贫穷，也并非不能布施。穷人也会有饮食，吃完后的残羹剩汤可以施与需要的众生，也能得到福德。即使以微尘许的麦子布施蚂蚁，也能获得无量的福报。就算是再贫穷的人，谁会没有微尘许的麦子呢？谁会裸体没有衣服穿呢？如果有衣服，岂不能以一针一线布施人包扎疮口，用一指许的财物作油灯？况且，天下没有穷得连身体都没有的人，既然有身体，看到别人作福德的时候，主动协助去作，做一些洒扫等的服务，也都可以得到福报。”
所以福田就是自己的心，只要自己有布施心，地球这么大，到处都可以以自己的财富、智慧、能力服务人群、利益众生，到处都有种福德的机会，有心布施的人，怎么可能无路可走呢？
布施能获得多大福德，全凭心量的大小，发心狭小下劣，大布施也只能得小福德，而发心广大，小布施也能产生大福德。《般若经》说：“若菩萨但舍财宝七珍，不发心成佛，救度一切众生，虽经恒河沙劫，得福犹少。”经中又说：“若菩萨布施时，能回向无上菩提，救度十方一切，虽少行施，获福无量。”所以，

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则成为疯子，并无记忆力。
最后，佛总结说：“圣比丘，谷酒、酒粉为放逸之处，有如此三十五种过患，当应了知。”《念往经》云：“制酒、饮酒、令他饮之人多转生嚎叫地狱。”《宣说善恶经》中说：“今生饮酒后久睡不醒，死后转生饮铁液之地狱中。”
佛世的时候 ，在舍婆提国，有一个名叫鸯掘摩罗的人，在酒醉之后和母亲行淫，因为这件事他杀死了自己的父亲，后来母亲有外恋，他又持刀想杀害母亲。酒是如此使人丧失人性，变得象禽兽一样，连做人最起码的父子母子礼仪都不能遵守。
有一位具有神通的大阿罗汉莎伽陀，一次他来到支提国的跋陀村，当地有一条大毒龙，性情暴恶，常常兴风作浪扰害当地的村民，莎伽陀运用神通把毒龙降伏之后，村民们思恩图报，都竞相以酥乳糜供养阿罗汉。其中，有一位女子供养以后，担心尊者会因此而发冷病，她就取来颜色象水那样的酒，呈奉给大阿罗汉，阿罗汉误以为是水，喝下去之后酒性发作，醉倒在寺院门口，随身的衣钵被抛在其他地方。
身为圣者阿罗汉在清醒的时候，能够以神通力降伏凶暴的毒龙，但是在饮酒过后，同样烂醉如泥，就象一具死尸，这时恐怕连虾米也无法降伏。
当时世尊叫阿罗汉和比丘们到这位阿罗汉那里去观察，在了解了事情的经过之后，佛就制定了禁酒这条重戒。
在《正法念住经》中说，阎罗王在责罚罪人将要把他们赶入地狱之前，先要以这些偈颂教诫罪人：“酒能乱人心，令人如羊等。不知作不作，如是应舍酒。若酒醉之人，如死人无异，若欲常不死，彼人应舍酒。酒是诸过处，常能不饶益，一切恶道阶，黑暗所在处，饮酒到地狱，亦到饿鬼处。行于畜生业，是酒过所诳。酒为毒中毒，地狱中地狱。病中之大病，是佛之所说。若人饮酒者，无因缘欢喜，无因缘而嗔，无因缘作恶。于佛所生疑，坏世出世事，烧解脱如火，所谓酒一法。若人能舍酒，正行于法戒，彼到第一处，无死无生处。”
经中还说，酿酒之家，死后堕入醎糟地狱，也会堕入炽热的沸灰当中，持续受苦一万八千岁。卖酒的人死后会堕入酒池地狱，在充满烊铜水的池中感受剧苦。饮酒者，死后堕入灌口地狱，自己用手舀铜汁，日夜不停地灌入自己口腔当中。
如果有人用酒逼迫持戒人，他会死后堕入冰池地狱，八千万年受苦，身体的皮肉完全破裂，在一日一夜中就有百番死生，在此后的五百生当中，一出生就没有两臂。
如果是强迫或者因为戏笑，拿酒给出家的僧尼喝，这种人死后堕入截膝地狱，在六百万年当中，恒时被五百位大力士截断两膝。
有一位吉陀婆卖酒堕入井口。八万位阿罗汉喝了这口井的水，心识都变得迷醉。由于恼乱圣者的业力，他死后堕入锯床地狱，八万大劫当中常常感受身体被锯开分解的痛苦。当他从地狱当中脱免再获人身时，变成身高三尺的侏儒，相貌极其丑陋，皮肤青黑，两耳和两个鼻孔闭塞，没有双眼嘴唇皱缩，手脚没有指头。
在世间，经常可以看到愚痴的人逼别人饮酒食肉，自己不能清净，毫无羞耻，还要以不清净的酒肉误导别人破戒。实际上，这样破坏别人的善心，罪过比杀害一条生命还要严重，因为害人性命只不过是毁坏他一次生命，被害者未必会堕入三恶趣。但是让人破戒，会导致让人无法受生人天，更会把解脱完全失坏。
相反，如果能断酒，所获得的福德利益极大，经中说：有人即使以七宝、国城、妻子上供下施，也不如断酒肉功德的千万分之一，甚至把充满三千大千世界的七宝用以布施，也不如断酒肉功德的千万分之一。即使为了求福，用纯金做成金人，数量达到百千万，这样用来广大布施，也不如断酒肉功德的千万分之一。即使有佛子以充满三千大千世界的幢幡宝盖供养诸佛，也不如断酒肉利益的千万分之一。
所以，犯酒戒的罪过无量无边，相反守持酒戒的福德也是极其深广。善恶报应就象谷响应和声音一样，丝毫不爽，在果报上苦乐分明。奉劝饮酒的人及早回头改过，否则等无常到来时，就象瓶中充满了东西自然会沉入水中一样，相续中充满罪业，也只有堕入地狱去感受惨烈的果报。
二、吸烟的危害
中国人有一句话“饭后一根烟，赛过活神仙。”虽然有些人也知道吸烟对身体的危害，但仍然照抽不误，视抽烟为一种享受。
据世界卫生组织对全球烟草与卫生状况调查，全世界每年死于吸烟有关的疾病的人达4百万。中国每年死于吸烟引起的疾病人数达75万。当大多数欧美发达国家吸烟率每年以1.1%的速度在下降时，而发展中国家的吸烟却仍以每年2.1%的速度在上升。
目前世界上大约有11亿烟民，其中中国有3.2亿烟民，每年卷烟销售量大约在3200万箱到3500万箱之间。在有些地方，香烟的销售成为当地重要的财政收入，由于烟草业利润巨大 ，烟草工业畸形发展，使中国种植烟草的土地面积居世界首位，为可耕地面积的1.2%以上，挤掉粮田2千多万亩。根据世界卫生组织提出的数字，仅在中国，国营烟草公司的产烟量就占据全球市场的 1/3，相当于世界三个最大的跨国烟草公司的总和。从二十世纪七十年初期至九十年代，中国的香烟消费增长了2. 6倍，年人均销费量由730支增加到1900支。
香烟中含有大量有害物质，一支香烟里含的尼古丁可毒死一只老鼠，80支香烟中的尼古丁能毒死一头牛，一个成年人如果每天吸20——25支香烟，就吸入了50至70毫克尼古丁，这些尼古丁本可致人于死地，只是由于它们是被人体间歇式吸入，加上人体有一定的解毒能力，才没有立即造成死亡。
吸烟可以诱发肺癌、胰腺癌、冠心病、慢性支气管等多种疾病。烟草中的醛类、酚类有毒的物质，加上吸烟时的高温，不仅伤害人的肺部，而且会导致口腔癌、牙周疾病和血管阻塞。据中国疾病预防控制中心统计分析，仅1998年由吸烟引起的疾病，带来高达229亿元的医疗费用。
根据世界健康组织的数据，如果父母抽烟，他们的婴儿猝死高出平常婴儿五倍。和平常儿童相比，经常暴露在吸烟环境下的儿童患气喘的机率要高出20—40%，如果母亲抽烟，儿童患呼吸道疾病的机率则高出70%。
目前中国人对烟草危害健康的认识很少，有70%的人认为吸烟仅有轻度危害，甚至说没有危害或根本不知道危害。中国71%的家庭、32.5%的公共场所和25%的工作场所，成为被动吸烟场所。在公共场所和家庭中，有一个人吸烟，其他在身旁的人则成被动吸烟者，被动吸烟的危害没有得到人们的足够重视，被动吸烟的危害甚至超过吸烟者本人，在吸烟者吐出的冷烟雾中，尼古丁和焦油含量比吸烟者吸入的热烟雾中的多1倍，苯并芘多2倍，一氧化碳多4倍。
据《联合早报》报道，美国科学家发表研究报告，小孩若吸二手烟会影响学习能力，有碍阅读、算术和推理，吸二手烟会增加儿童罹患哮喘、肺炎、呼吸道疾病的概率，研究显示，在父母吸烟的家庭，30%的孩子在出生后一年内患肺炎，15%的儿童会得耳炎。
持明者降魔金刚说：“仅闻烟味者，世世所积资，善根刹那毁，后人当戒烟。”降魔金刚又说：“仅仅嗅闻烟味者，虽是八地大菩萨，亦转黑绳狱一次。”对于修行人来说不仅不能吸烟，就是闻到烟味也是很大的违缘。
1996年中国男性吸烟率为66.9%，女性吸烟率为4.2%，开始吸烟的平均年龄也从22岁提前到19岁。过去女子抽烟是学坏颓废的象征，今天却被看作是时尚、独立、有个性，有很多所谓反映时尚生活的文章渲染这些内容，同时烟草商也会营造策划各种概念来吸引女子成为烟民。
在影视片中，明星抽烟的造型成为青少年模仿的样板，青少年认为男子抽烟是成熟的表现，目前中国青少年吸烟人数达5百万。据一项对20世纪90年代美国好莱坞最流行的250部电影的研究显示，81%的影片会有抽烟的镜头，而且相当多一部分的男女主角吸烟，这些明星对于青少年有强烈的吸引力。谈到广告的危害，美国学者哥伦比亚大学的苏珊?福斯特说：“酒类生产商和烟草生产商一样明白，让一个人一辈子酗酒或抽烟的最有效办法就是让他(她)从小时候就开始喝酒、抽烟。”
关于烟的来历，大持明者降魔金刚伏藏品中有这样的记述：很久以前，魔王波旬无论如何也死不了，他三个女儿中的大女儿说：“我杀害一千众生。”当时波旬也不能死去。二女子说：“我杀死一亿个众生。”他仍然无法死去，最后小女子说：“我将胎血洒在地里，百般发邪愿：愿以经血为因生出毒叶，男女俗人尤其是入佛门的僧人吸烟，以此过失七世中三代人天眷属不得解脱，千劫中必定不能从漆黑烟馆解脱出来，毒叶产生的烟草遍及之处的所有天龙地神八部都被制伏，彼人耗尽所有的寿命、福德，眷属百姓受用衰减，彼人短命多病、畏惧怨敌，出现各种不幸，后世沦落于十八层地狱中。”她这样发恶愿后，魔王波旬才死去。
虹身成就者白玛邓登尊者开示：“吸食鼻烟和其他毒品，如同往金色的宝塔上涂抹黑色的毒汁。宝贵的人身是清净的坛城，吸鼻烟(包括其他烟和毒品)的人，他们的中脉里充满了黑色的毒雾，左脉和右脉也被阻塞不通，解脱的六种明灯被无明愚痴的黑烟吞没，口水和鼻涕不住地流出，烦恼五毒成九倍地增长，这些人死后，即使圆满的佛陀亲临，也无法超度他们罪恶的灵魂。”
有些学佛的人知道戒酒是五戒之一，而对吸烟却不戒除，当大家听到白玛邓登尊者的教言应该明白吸烟对修行者的危害了，吸烟将失去善法的加持，一个修行人如果不戒除烟酒，虽然天天精进也是前功尽弃，没有什么益处。吉祥密主金刚手说：“不用说在讲闻密法以及众会合修时吸烟喝酒，甚至在仅有枣核许烟酒的地方观修本尊、念咒语以及修行等持，也会像水挤不出酥油一样，连发梢百分之一许的成果也不会得到。我们应当认识到，未来此物(烟酒)将是摧毁佛法基业的唯一恶魔。”
《具光律藏》云：“浊世末时之烟草，口鼻享用诸罪人，今生贫穷如饿鬼，来世将于百劫间，住于嚎叫地狱中。”阿底峡尊者云：“谁人倘若依烟草，五毒烦恼盛如火，今生受谤及讥毁，死后恒时转恶趣，纵投生人成疯子。”
对这些从佛教的观点、以佛菩萨教言揭示的烟酒危害，社会上的人还了知甚少，即便是学佛的人知道的也不算多，一般仅仅了知烟酒的世间危害，而不知道吸烟饮酒对出世间法的危害如此严重。
夏嘎奏哲让珠尊者云：“对于加持并传播烟酒的魔知识，但愿生生世世也不要见到，不要听到，如果反复这样发愿，则能圆满数劫的资粮。”作为修行人不但不能吸烟还应该劝请他人戒烟。
三、 毒品的危害
吸毒是当今世界上最严重的社会问题之一，据联合国际禁毒署统计，截止2002年底，毒品泛滥波及全球200多个国家和地区，全球吸毒人数超过2.18亿，占全球人口的3.78%，全球毒品交易额已超过5千亿美元，成为仅次于军火的全球第二大贸易。
当世人羡慕西方世界高度的物质文明时，这些国家却深陷在毒品的危害之中，在享受丰盛的物质生活的同时，却有大量人口沉迷于吸毒，在精神和肉体上自虐。以世界上最发达的美国为例，总数2.6亿美国人中试用过毒品的美国公民有1亿人，其中有4千万人经常使用一种或多种毒品。二十世纪90年代初美国吸毒者们的总花费为1500亿美元，到1995年吸毒者的费用达到2000多亿美元，毒品已经渗进到了整个美国社会，在美国不管是体面的医生、律师、官员、社会名流，还是贫民窟中的底层群体，都风行吸毒。
美国社会学家这样描述毒品泛滥的情况：如果你在美国任何一个大都市繁忙的街道上漫步，请仔细观察一下周围的过路人吧。你看到的每三个成年或者青年人中，就有一名因吸了大麻烟而醉迷迷的，10个人中有1个正沉迷于可卡因的毒瘾之中，而也许25人中有1个人因为用了迷幻药正处于幻觉联翩之中。
毒品在校园里泛滥成灾，1995年，美国的中学生有41.7%的人至少用过一次毒品，在12—14岁的学生里有15.6%的吸毒者，有42%的大学生至少每月吸一次大麻。美国每年约有37.5万名婴儿生下来就被毒品伤害，占全国出生婴儿总数的11%。
根据联合国禁毒与犯罪预防署2000年度报告估计，全球滥用大麻人数约1.4亿，海洛因与可卡因这两种给滥用者带来严重危害的毒品滥用人数为920万和1400万，ATS(苯丙胺类兴奋剂)滥用者估计达2870万，阿片类毒品滥用人数达1350万。阿片类、可卡因、大麻和中枢兴奋剂四类毒品的滥用人数约占全球人口的3.3%或全球12岁以下人口的4.7%。
目前，吸毒在世界范围内扩散，据统计，截至2003年底，中国登记在册的吸毒人员已达105万，涉及全国2148个县市，吸毒人员每年吸毒耗资达2千亿元。这些数目是登记在册，与实际的数目相比只是少部分。
刚开始吸毒时，毒品会给吸毒者带来短暂的欣快感，在反复多次使用毒品之后，人体对毒品产生适应并形成依赖性，这时毒品成了吸毒者不可缺少的物品，一旦中断毒品，身体就会产生强烈的反应，出现焦虑不安，流泪出汗，恶心呕吐等不适应感，对毒品产生强烈的渴求，在毒瘾驱使下无法自控，吸毒者会以头撞墙，用刀砍、以针刺身体、或用烟头烫身的方式来缓解毒瘾。
当毒瘾发作时，吸毒者的感受就如同处于活地狱一样，一位女性吸毒者说：“毒瘾发作时，浑身上下的火就窜到脑门里面去，都想把眼睛挖出来。恨不得就地把皮撕下来，把肉撕掉，把里面的蚂蚁抓出来。那种疼痛是常人难以想象的，像在吃你的骨头，使骨头像被劈开一样，骨头茬子从里向外一点点的穿透肌肉和皮肤，牙齿也裂开了，脑袋像爆裂般的疼，五脏六腑也被什么东西撕扯着——所以一个上了瘾的人，为了避免那样的疼痛 ，就没有不能做的事了，什么廉耻、伦理、道德、法律，统统会忘得一干二净。”
一个上瘾的吸毒者吸毒，每天要花费1百元到1千元 ，这样的高额毒资，一般的家庭无法承受，所以一个家庭如果出了一个吸毒者，往往使全家的家产荡销一空。为了缓解毒瘾，吸毒者已经完全丧失了自控能力，什么样的暴力行为吸毒者都能干出来，社会上有极多这样的例子。
根据戒毒网站有关资料：在上海，一对夫妻做生意攒下近百万家产，每年还有十几万的收入。这个三口之家曾令人羡慕，可是几年前，有了钱的丈夫在朋友“帮助下”初次见到海洛因，他吸了第一口，很快便上了瘾。在上海，毒贩子手中海洛因每克要价6百元，虽有万贯家财，但最终也难以承受每天1200元毒品的消费，于是妻子开始卖淫，一天身无分文的丈夫持一把水果刀闯入一退休教师杨某家中，为了500元将杨某用电线活活勒死。
吸毒对身体产生严重摧残，毒品损害人的大脑，影响中枢神经系统的功能，使心脏的免疫力下降，吸毒者容易感染肝类、肺类、支气管类、心血管方面的疾病、容易得败血症、肾功能衰弱，所以吸毒者多数短命，一般寿命不超过四十岁。
吸毒者为艾滋病传播的主要途径之一，静脉注射者吸毒使用注射器，使得在这一群体中艾滋病感染率极高。作为吸毒的妇女，为了得到购买毒品的毒资，多数沦为卖淫女，