(甲寅)祖灯禅师。住上云峰

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摘自《卍续藏第 85 册 No. 1594 佛祖纲目》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




　　祖灯。字无尽。四明王氏子。父好谦。尝写华严经。五色舍利。见于笔端。灯方年幼。叹曰。般若之验。一至于斯耶。年十四出家。得度受具。后参日溪泳泳。命司藏钥。一日泳升座。灯出问曰。生死事大。无常迅速。乞师指示。泳曰。十二时中。密密参究。忽然触着。却来再问。灯抗声曰。无常迅速。生死事大。语未终。泳便喝。灯遽礼拜。泳曰。见何道理。便尔作礼。灯曰。开口即错。泳颔之。灯服勤数载。复历参名德。其所印。盖不异泳云。灯既得道。思韬晦而护持之。遂卓锡天台上云峰。上云峰光景胜绝。五季时。东瓯大士永安。来居之。疏释经论。多至百余卷。归依者日众。因辟地为巨刹。钱忠懿王。赐额曰证道。三百年间。洊罹焚毁。惟存断础于斜照荒烟中。灯伤之。周览故址。叹曰。大士韶国师之法嗣也。吾可不遵行遗辙乎。延祐甲寅。缚草为庵庐。宴坐其间。虎狼蛇豕。不能加害○大同。字一云。号别峰。上虞王氏子。生时。父见庞眉僧振锡而行。问僧。来自何所。曰昆仑山。竟排闼而入。父急追之。寂然无有。暨闻儿啼声。笑曰。儿岂向来浮屠也。得度受具。会春谷遇。讲经。景德。同往依之。遇升宝林。召同谓曰。子学精且博矣。恐滞于心胸。以成粗执。曷从事思惟。修以刬涤之乎。同即出钱塘。参元熙。旧所记忆者。一切弃绝。惟存孤明。耿耿自照。如是者阅六暑寒。俄参明本。同将久留。本曰。贤首之宗。日远而日微矣。子之器量。足以张大之。母久淹乎此也。为赞清凉像而遣之。同喜曰。吾今始知万法皆本一心。不识孰为禅那。而孰为教众。内外自此空矣。亟还宝林见遇。且告之故。遇曰。可矣。遂命分讲杂华玄门。延祐初。出世萧山净土寺○昙噩。字无梦。慈溪王氏子。家世宦族。母命从乡挍。师游洎。长穷览儒籍。彻其义髓。已而心有所感。弹指叹曰。攻书修辞。此世间相尔。曷若求出世间法乎。乃白其母出家。凡释氏契经。与台衡贤首慈恩诸文。昼夜摩研。不知有饥渴寒暑。已而复叹曰。教相如海。苟执着不回。是觅绳自缠尔。曷若求明本心乎。于是。笃意禅观。久之。雪庭传。住灵隐。噩往侍左右。传殁。行端来补其处。端风规严峻。非宿学莫敢闯其门。噩直前咨叩。了无畏惧。机锋交触。情想路绝。内外如一靡间。毫忽一转至六七。语愈朗烈。端欣然颔之。延祐初。径山虚谷陵。请掌书记○赵孟俯。字子昂。号松雪。宋宗室。年十二。即好写金刚经。与僧语亲若眷属。每受明本书。必焚香望拜。提举江浙儒学。时叩本心要。本为说防情复性之旨。后入翰林。遣问般若大意。本有净土偈一百八首。俯作一百八赞。手书授之○冯子振。号海粟。尝访道明本。本复书曰。今古利达之士。靡不知三界是大梦宅。苟不曾一回亲切警悟。则与此所知之心。俱落梦??。故曰所知障也。惟阁下。于吾道。信根未尝不深。独未见其于信处。能脱略所知。不世间浮光幻影。能几何时。向者鄙偈中。有披衣终日坐茅堂之句。曾蒙阁下许。我践之今日。所谓贫人索旧债也。○胡长孺。字汲仲。天台人。特立独行。留心内典。尝着大同论曰。孟子没一千四百年。而周子出。周子之传。出于北固寿涯禅师。程子朱子。皆得之周子。朱子后。得张钦夫。讲究此道。方觉脱然。元来此事。与禅学十分相似。学不知禅。禅不知学。互相排击。都不曾劄着病处。真可笑也○郑所南。一名思肖。连江人。应宋博学宏词科。隐居吴下。坐必南向。岁时伏腊。辄望南野哭。再拜乃返。誓不与朝客交游。与明本善。一日会于孝子梅应发家。两人指对无语。本曰。所南何不说法。肖曰。两眼对两眼。无法可说。弃所居弗居。寓城南万寿觉报二寺。有田尽舍诸刹○孟珙。字璞玉。号无庵。归安人。理宗朝。为制置。卒谥忠襄。好周易。而尤深于佛学。进则料敌设奇。轮刀上阵。退则扫地焚香。隐几危坐。远货色绝滋味。自赞云。老拙爱游戏。忙里放痴憨。正当恁么时。无处见无庵。临终偈曰。有生必有灭。无庵无可说。踢倒玉昆仑。夜半红日出。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。