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[这样吃最健康]第二部分如何分辨食物的优劣

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  • TA的每日心情
    开心
    2018-9-2 17:42
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    发表于 2018-3-3 16:00:06 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    摘自《无量香光网文章集锦》

    [这样吃最健康]第二部分 如何分辨食物的优劣


      第二部分 如何分辨食物的优劣
      我有一个病人患了八年的鼻咽癌,在台湾各大医院做过放射线治疗,也动过开刀手术。等到她完成两个月的疗程以后,很不幸地发现耳朵失聪了,从那时候开始,她挂上了助听器。
      她来找我,我告诉她:"你找错科了,这里不是耳鼻喉科。"她说:"我不是要看耳鼻喉科,我也没有寄望耳朵能够恢复听觉,我是希望从饮食来改良病况。"
      于是,我们讨论了一阵子,教她回家履行,请她一个月之后再来讨论实行的成果与心得。
      她是一位家庭主妇,没有念过多少书,但是她是一位实践家。
      第三个星期她要求一定要来看我,我不便坚持,于是答应她前来。
      我原以为她有什么很大的病需要提早来看,结果她喜滋滋地满脸笑容问我:"姜医师,您看我有什么不一样?""我看不出来!""您看!我不必挂助听器了!"我才知道,她助听器挂了八年,透过自然的饮食,只历经两星期的时间,就见效了。
      她在家里孤军奋斗,因为她先生看她采用"食物的钻石组合"饮食法,很不以为然。但是她很勇敢。她采用这种饮食方法的第二个星期,突然觉得耳朵内有很大的震动,好像在耳膜上打鼓一样。到了第三个星期,她就听得到了。这不是奇迹,这是事实。从此,她不必再挂助听器。
      这个事实给我们很大的信心。在这个时代,我们可以不要做一个迷迷茫茫的人,当我们把食物送到口中的时候,就奠定了健康的基础。因此,我们可以选择健康,也可以选择不健康;可以选择疾病,也可以选择自在过一生。这是一个很自主的行动,很自主的决定。
      健康的最高目标就是均衡且个体能处于高能量状态。达成这个目标的方法,虽然见仁见智,但是共同点,首先要确认--"病从口入"这个事实,由此说明适当饮食的重要。
      西方古医哲希波克拉提斯有句名言:"食物是最好的医药。"合乎健康的饮食,摄取了,是最好的妙药;不合乎健康的饮食,摄取了,则是最毒的毒药。
      有许多证据显示,人类头号大敌--癌症,它致癌的因素,百分之七十至八十,源自不当的饮食。我们到处可以见到为自己权益受损自救的抗争,却少见为我们身体健康的权益,争取最适当、最干净的食物、饮水及空气的人。大家好像醉生梦死地把现代许多有毒的食物,一口一口送入我们的身体内。
      我们的生命仰赖食物的维系,食物对于我们整体身心的健康,提供了重要能量资源。适当而均衡的食物,犹如品质极佳的汽油,不但提供高效率的能量,而且不会伤及身体器官零件。
      相反地,不适当而错误地调配,犹如汽车燃烧煤油,不但效能差,而且殃及身体各部分器官,导致疾病生成。
      食物的四大分类法
      你知道食物有多少种类?如何选择均衡的饮食?
      一般人大概都知道食物分为五大类:碳水化合物、蛋白质、脂肪、维生素、矿物质。这是一般的分类。在此,介绍给大家的是另外四种不同的分类。为什么要用这种分类法,而不用普通营养专家告诉我们的五大分类法呢?
      我有一个比喻,是这么说的:若要认识人,可依性别区分为男人、女人;或依种族肤色区分为黄种人、白种人、黑人等。关于人的进一步内涵,善恶、贤愚等等,并不能依此分类显现出来。
      食物也一样,如果我们习惯于五大分类,食物里面的好坏、优劣、适不适合我们?我们全然不知。
      分类能够让我们客观地认识各种食物的特性,知道食物的真实面目,使我们把五大类食物的面纱打开,重新真正认识食物的本质。
      认识它之后,我们就能够真正地抉择最适当、最实在、最合乎我们所需营养的食物。
      结合古今中外智慧者、科学家、实践者的认知,我们可由四个方面来认识食物的种类。简列如下:
      第一类食物:悦性食物、变性食物、惰性食物
      第二类食物:酸性食物、碱性食物
      第三类食物:高压力性食物、低压力性食物
      第四类食物:阳性食物、阴性食物





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    愿以此功德,庄严佛净土。
    上报四重恩,下济三涂苦。
    若有见闻者,悉发菩提心。
    尽此一报身,同生极乐国。

    佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

    祈愿:
    天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
    并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。

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