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尽共合和至心听 极善清净心数法
菩萨本缘所说事 今佛显现故昔偈
天中之天三佛陀 如来在世诸比丘
更出恶言相讥毁 大悲见闻如此言
集比丘僧作是说 诸比丘依我出家
非法之事不应作 汝等各各作粗语
更相诽谤自毁害 汝不闻知求菩提
修集慈忍难苦行 汝等若欲依佛法
应当奉行六和敬 智者善听学佛道
为欲利益安众生 普于一切不恼害
修...(第1322部～杂宝藏经八卷)
... 修行决定分
诸有明智者 应作正方便
信勤勿懈怠 常起欲惭愧
于诸梵行者 常当爱恭敬
自守修净戒 威仪令安谛
假使得利养 少欲知止足
易满亦易养 适身知量食
亦如人膏车 不为贪味故
晓了一切有 所生悉过患
思惟善观察 三有如火然
如彼重病人 信受医方疗
闻善知识说 观察谛思惟
常以清净心 系身莫放逸
寂嘿少言说 宴坐思实义
丘圹林树间 闲居修远离
无事乐山岩 窟中露地坐
树下敷草叶 如是清净住
修行内思惟 勤习无休懈
专精求己利 远离退住过
必能得升进 决定功德分
修行勤方便 具足诸善根
我以少慧力 略说诸法性
如其究竟义 十力智境界
修行方便道不净观退分第九
...(第1334部～达摩多罗禅经二卷)
... 亦勿大开口
坐不得垂足 行亦不挑臂
不与女同乘 亦不同坐卧
诸所不律事 人见心不喜
一切人既睹 远离而不敬
人问于道路 不得一手指
双手而指之 示其道所至
凡所诸行步 不弄臂作声
亦勿妄弹指 威仪如是守
师虽已化灭 四仪应当学
奉戒行不轻 决定获圣果
菩萨行无量 所说无有边
当以清净心 决定而奉行
于一昼一夜 分之各三时
行道普忏悔 住佛菩提心
菩提心自住 亦令他获得
佛子住学戒 一心如是持
佛戒体清净 不见有纤毫
恒作如是行 彼福无有量
无始为有情 行行而不别
如是为有情 化令一切觉
当知善知识 如命不可舍
菩萨戒最上 大乘法亦尔
解脱依师学 而能生吉祥
...(第1347部～菩提行经四卷)
... 增长于罪苦
上事业不修 彼下不求胜
三种事应知 由业烦恼力
将来之恶因 于此云何作
世间之烦恼 拘人不自由
我如人不能 是故我无作
下业之所修 云何令安住
当观我无我 而此我所作
一滴之甘露 鸟食变金翅
我意谓微劣 能脱少苦难
嗔作无心难 以不善罪故
无心见发起 广大胜难及
是故清净心 颂作此文句
使知彼三界 我远离戏论
我得胜一切 无人能胜我
我今而自知 是佛师子子
有情离我人 而彼得最上
不降懈怠冤 懈怠冤自降
以恶趣所牵 身善速破坏
由仆从愚恶 寄食而受瘦
彼受于一切 修行住我慢
而此得名声 下劣云何说
如是若勇猛 自胜彼冤家
勇猛行此修 慢冤而不胜
...(第1347部～菩提行经四卷)
...肩臂。诸恶律仪以为长爪。忍受结业以为两乳。不知厌足[月*逄]胀洪大以为其腹。睡悔深黑以为其脐。多欲贪爱以为阴尻。十八诸界以为两髀。非法欲恶欲以为两膝。我见人见以为脚足。无惭大象垢秽湿皮以为衣服。无愧青恶污腻粗褐以为其被坐结使床。众结罗刹以为侍从处。彼烦恼诸恶罗刹。大众之中虽有千舌说其过罪不能令尽。又见无明罗刹。死封印轮在傍旋转。世间智人见而振悚。菩萨尔时倍加精进。获得增上一心定意。发大喜踊寻时次第清净心生。得不动地。坚立之脚即趣无明罗刹之所。到无恼地平正之处。除诸嗔忿嫌恨毒心棘刺沙石。八法尘土慈雨灌注。以洒于地生诸善根。清茂软草善根安乐。以为二足四摄之法。坚持于足与众超异。以定左手总六十二见之大乱发。以智右手拔于利剑。以诸众生不请之心。大师子吼高声唱言。我于无量佛所。积集善法以大乘车誓度一切。无量劫中精进之果今以成就。一切众生为生死大火之所焚烧。我今应当为其除灭摧伏结贼断诸行脉。为出世道拔...(第1362部～无明罗刹经一卷)
...获斯胜妙果
若人生世间 而得作国王
具足诸色相 上妙缯彩衣
种种殊胜香 随身恒受用
皆因施佛衣 成就如斯报
若有生天界 种种宝庄严
身挂珠璎珞 头戴宝玉冠
耳镮及腕钏 如是富快乐
施佛庄严具 获天胜妙果
若作大国王 身相广严饰
璎珞摩尼珠 玎珰声响亮
亦是三宝田 布施庄严具
智者清净心 施佛花鬘等
天上及人间 恒获于快乐
复生后报中
成就七觉花 复生天山地
而为帝释主 与彼诸眷属
游嬉于园林 种种花供养
而获如是果 琉璃真珠宝
金银青绿等 庄严于伞盖
团圆如满月 若王若大臣
而用覆头顶 如佛说此因
施盖获斯报 解脱贪忧恼
无病恒安乐 复作世间王
亦是施盖报...(第1368部～贤圣集伽陀一百颂一卷)
...胝劫为求菩提。舍自身命妻子财宝。难作能作行大精进。利益安乐一切众生。行愿圆满住菩提树。证真实法殷勤保重。时有魔王领恶军兵而来障碍。以明咒力彼等降伏。我所思惟往昔魔侣降彼随喜。过去冤家而自破坏。我今说明破坏魔军。大明咒曰。
怛[寧*也]他(引)护噜护噜赞拏(引)礼摩(引)邓诣娑嚩(二合引)贺。
无能胜菩萨说此明时。变身为天女像。住立魔前生悲愍心。合掌顶上说如是言。
菩萨清净心 如我说胜义
大智大光明 永断愚痴暗
往昔求菩提 魔军今已降
降彼魔众已 而获大无畏
永出于世间 决定成正觉
为彼天人师 速疾度群品
汝等一切见 心生大欢喜
魔王诸眷属 无蹈尼连岸
今以明咒力 破彼烦恼盖
是时无能胜菩萨。以微妙梵音声遍十方。即说明曰。
怛儞野(二合)他(引)阿[口*爾]旦惹...(第1370部～无能胜大明陀罗尼经一卷)
...
出离垢菩萨所问经(显说一条行)
诸菩萨从空中下往昔为女人以发菩提愿故现身转为男子。
尔时佛告净光夫人言。夫人当知。若有女人以一行故。速得舍离女人之身。受丈夫身。何者一行。以坚固愿发起无上菩提之心。何以故。夫人当知。菩提心者是大丈夫。是大男子非容易心。故能远离阿罗汉行。摧伏一切诸魔外道。于三界中最为无上。断除一切烦恼习气。若有女人正念归佛。起菩提心。无复更受女人之身。清净心故。回此女身转成男子。如是善根回施一切女人。以此回施功德故。亦皆回向无上菩提。夫人当知。以一行愿故。速离女人转成男子。时于此会虚空之中。有诸菩萨来至佛所顶礼佛足。退坐一面。是诸菩萨往昔皆是女人。现身转为男子。于时会中是诸菩萨。见诸往昔夫婿蒙放出家者。各相慰言。汝等是我善知识故。速发无上菩提之心。诸佛出世难可值遇。修功德因会缘甚难。若于众生起大慈悲。发起无上菩提心者。则得成就圆满供养过去现在未...(第1373部～大乘修行菩萨行门诸经要集三卷)
...王及夫人与胜鬘书。略赞如来无量功德。即遣内人名旃提罗。使人奉书至阿踰阇国。入其宫内敬授胜鬘。胜鬘得书欢喜顶受。读诵受持生希有心。向旃提罗而说偈言。
我闻佛音声 世所未曾有
所言真实者 应当修供养
仰惟佛世尊 普为世间出
亦应垂哀愍 愿必令我见
即生此念时 佛于空中现
普放净光明 显视无比身
胜鬘及眷属 头面接足礼
咸以清净心 叹佛实功德
如来妙色身 世间无与等
无比不思议 是故今敬礼
如来色无尽 智慧亦复然
一切法常住 是故我归依
降伏心过恶 及与身四种
已到难伏地 是故礼法王
如一切尔炎 智慧身自在
摄持一切法 是故今敬礼
敬礼过称量 敬礼无譬类
敬礼无边法 敬礼难思议
哀愍覆护我 令法种增长
...(第1373部～大乘修行菩萨行门诸经要集三卷)
...真言曰。
唵摩贺(引)昧(引)怛啰夜(三合引)娑颇(二合)啰。
次应入悲无量心三摩地智。以悲愍心。遍缘六道四生一切有情。沉溺生死苦海不悟自心。妄生分别起种种烦恼随烦恼。是故不达真如平等如虚空。超恒沙功德。以我修三密加持力故。愿一切有情等同虚空藏菩萨。如是观已即诵大悲三摩地 真言曰。
唵摩贺(引)迦噜拏(上)夜(引)娑颇(二合)啰。
次应入喜无量心三摩地智。以清净心。遍缘六道四生一切有情。本来清净犹如莲华。不染客尘自性清净。以我修三密功德力故。愿一切有情等同观自在菩萨。如是观已即诵大喜三摩地 真言曰。
唵秫(诗律反)驮钵啰(二合)谟(引)娜娑颇(二合)啰。
次应入舍无量心三摩地智。以平等心遍缘六道四生一切有情。皆离我我所离蕴界。及离能取所取于法平等。心本不生性相空故。以我修三密功德力故。愿一切有情等同虚空库菩萨。如是观已即诵大舍三摩...(第1376部～金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经一卷)
...藏菩萨。如本形前画金刚宝。右画金刚光。左画金刚幢。后画金刚笑。内外院四隅。各列内外四供养。如本形。东门安金刚杵。南门宝。西门莲华。北门铃。修行者若入此曼茶罗。令他人现生所求一切富贵阶位悉得。灭一切贫穷业障。设盗一切有主所摄物者。六分之一不得不与取罪。速疾获得一切悉地。或时瑜伽师坐曼茶罗中。作本尊瑜伽观。与诸圣众围绕。以四字明请召。即诵心真言。四种理趣门。运心遍法界。慈悲愍念贫穷孤露。常行惠施。三轮清净心无悭吝。常与等虚空三摩地相应。不久获得虚空藏菩萨身。时虚空藏大菩萨欲重显明此义故熙怡微笑以金刚宝鬘自系首说一切灌顶三昧耶宝心者怛览字者具四字。表四种理趣行门多字真如不可得义啰字离尘义阿(引)字一切法本来寂静犹如虚空莽字一切法无我义。常与此心真言相应故。身心无碍有如虚空。按怛驮那法。尤于此部中最速成就。所求一切伏藏皆得现前。真陀摩尼宝能满一切众生希求愿故(已上虚空藏品)时婆伽梵已如前释。一切如...(第1400部～大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释二卷)
...获。次入第六颇字门。一切法果不可得。由果无所得故即成究竟圆满法身。一切无漏法诸所依止。即观第七吒字门。一切法本不可得。由一切法无诤故一切法本不可得。由一切法无所得故一切法本不生。由一切法无生故一切法我不可得。由一切法无我故一切法真如不可得。由一切法真如无所得故一切法因不可得。由一切法因无所得故一切法果不可得。由一切法果无所获故即一切法离诤。由一切法无诤故。获得清净无戏论实相三么地。周而复始。由一念清净心相应故。获得无碍般若波罗蜜。无始时来一切障业报障烦恼障一时顿灭。十方一切诸佛及本尊现前。不久当获得随意所乐世间出世间悉地成就。现生证初欢喜地菩萨。后十六大生证无上正等菩提。则从定出。二手金刚合掌。运心观本尊及圣众。以微妙赞叹声调赞扬功德。又以五种供养如前运心而献之。又献阏伽心中所求悉地启白圣众。唯愿圣者不越本誓大悲弘愿。授与我悉地。则以火院密缝印密言。左转解前诸结界。则结车辂印想本尊及眷属乘...(第1406部～甘露军茶利菩萨供养念诵成就仪轨一卷)
...言曰。
唵摩贺(引)昧(引)怛啰夜(三合引)娑颇(二合)啰。
次应入悲无量心。三摩地智。以悲愍心遍缘六道四生。一切有情沉溺生死苦海。不悟自心。妄生分别起种种分别随烦恼。是故不达真如平等。如虚空超恒沙功德。以我修三密加持力故。愿一切有情等。同虚空藏菩萨如是观已。即诵大悲三摩地真言曰。
唵摩贺(引)迦噜拏(上)夜(引)娑颇(二合)啰。
次应入喜无量心三摩地智。以清净心遍缘六道四生。一切有情本来清净。由心莲华不染。客尘自性清净。以我修三密功德力故。愿一切有情等同观自在菩萨如是观已。即诵大喜三摩地真言曰。
唵秫(诗聿反)驮钵啰(二合)谟(引)娜娑颇(二合)啰。
次应入舍无量心三摩地智。以平等心遍缘六道四生。一切有情皆离我我所。离蕴界处及离能取所取。于法平等心本不生。性相空故。以我修三密功德力故。愿一切有情等同虚空库菩萨如是观已。诵大舍三摩...(第1421部～金刚顶瑜伽经文殊师利菩萨仪轨供养法一卷)
...来修行法
我今依金刚顶经。演金刚莲华达摩法要。先须入于灌顶三昧耶曼茶罗。发大菩提心。舍身命财饶益一切。勇猛精进随念相应。慈悲喜舍无有间断。如是之人方应修习。其曼茶罗画像等法。广如余所说。凡入精舍欲顺念时。先以五轮着地。顶礼本尊观自在王如来。次礼北方不空成就如来。乃至无动宝生遍照如来。悉皆依法至诚敬礼。双膝而跪。莲华合掌。忏悔三业一切过咎。
我从无量劫 沦滞生死海
今已清净心 发露而悔过
如诸佛所忏 我今亦如是
愿我及众生 一切皆清净
诵此真言曰。
唵萨嚩(二合)婆嚩秫驮(上声)萨嚩达么萨嚩(二合)婆嚩秫度憾。
次应随喜过现未来诸佛菩萨所集福智。
过现三世佛 菩萨与众生
所集诸善根 合掌尽随喜
次应右膝着地虚心合掌置于顶上。想礼诸佛如来及菩萨足。诵密言曰。
唵钵娜么(二...(第1423部～金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法一卷)
...王如来修行法
我今依金刚顶经。演金刚莲花达摩法要。先须入于灌顶三昧耶曼茶罗。发大菩提心。舍身命财饶益一切。勇猛精进随念相应。慈悲喜舍无有间断。如是之人方应修习。其曼茶罗画像等法广如余经所说。凡入精舍欲念诵时。先以五轮着地。顶礼本尊观自在王如来。次礼北方不空成就如来乃至无动宝生遍照如来。悉皆依法至诚敬礼。双膝而跪莲花合掌。忏悔三业一切过咎。
我从无量劫 沦滞生死海
今以清净心 发露而悔过
如诸佛所忏 我今亦如是
愿我及众生 一切皆清净
密言曰。
唵(一)馺嚩(二合)婆(去)嚩秝(入)陀(二)萨嚩达摩(三)馺嚩(二合)婆(去)嚩(四)秝(入)度澸(五)
次应随喜过现未来诸佛菩萨所集福智。
过去三世佛 菩萨与众生
所集诸善根 合掌尽随喜
次应右膝着地。虚心合掌置于顶上。 |
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窥视卡
雷达卡
楼主
照妖镜