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楼主: wlxg20130220
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佛说阿弥陀诸经集第七卷

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  • TA的每日心情
    开心
    2018-9-2 17:42
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     楼主| 发表于 2017-10-21 14:21:42 | 只看该作者
    以程之最文使志其事。号莲社誓文。其辞曰。维岁在摄提格七月戊辰朔二十八日乙未。法师释惠远真感幽兴霜怀特发。乃延命同志息心正信之士雷次宗刘程之等百有二十三人。集于庐山之阴般若台精舍阿弥陀佛像前。率以香花敬荐而誓。惟兹一会之众。夫缘化之理既明。而三世之传显矣。迁感之数既符。则善恶之报必矣。推交臂之潜论。悟无常之期切。审二报之相催。知险阻之难援。此其同志诸贤所以夕惕宵勤仰思攸济者也。盖神者可以感涉。而不可以迹求。必感之有物则幽路咫尺。苟求之无方则渺茫何津。今幸以不谋而感。佥心西境叩篇开信。亮情天发。乃机象通于寝梦。欣欢百于子来。于是云图表晖景侔神造。功由理谐事非人运。兹实天启其诚冥运...(第1613-01部~佛祖历代通载三十六卷(第一卷~第十八卷)-001)


    ...佛寺。宣宗思其贤不已。因擢其弟敏中为相。居易尝(足疾)。肖弥陀佛像而祷之。自为之记曰。我本师释迦如来说言。从是西方过十万亿佛土有世界号极乐。以无八苦四恶道故也。其国号净土。以无三毒五浊业故也。其佛号阿弥陀。以寿无量愿无量功德相好光明无量故也。谛观此娑婆世界众生。无贤愚无贵贱无幼艾。有起心归佛者。举手合掌必向西方。有怖厄苦恼。开口发声。必先念阿弥陀。又范金合土刻石绣纹。乃至印水聚沙童子戏者。莫不率以阿弥陀佛为上首。不知其然而然。由是而观。是彼如来有大誓愿于此众生。众生有大因缘于彼国土明矣。不然南北东西过去现在未来佛多矣。何独如是哉。何独如是哉。唐中大夫太子少傅白居易。当衰莫之岁。中风痹之疾。乃舍俸钱三十万。命工人杜敬宗按阿弥陀无量寿二经。画西方世界一部。高九尺广丈有三尺。阿弥陀尊佛坐中央。观音势至二大士侍左右。人天瞻仰眷属围绕。楼台伎乐水树花鸟。七宝严饰五彩张施。烂烂煌煌功德成就。弟子居易焚香稽首...(第1613-02部~佛祖历代通载三十六卷(第十九卷~第三十六卷)-001)


    ...约一时。正同山羌偷。王衣物。迷惑颠倒上下失次尔。下去老子生于天岗李谷字曰光明。则在三皇之后。何得老君以阴阳二气结为混沌而分布天地耶。首尾两端穿凿见矣。  
      开分三界伪(第五化云。天地有形之大者。太上老君乃混沌之祖宗。天地之父母。故能分布清浊开辟天地。运玄元始三气而成天。上为三清三境。即始气为玉清境。元气为上清境。玄气为太清境。又以三清之气。各生三气。合成九气。而为九天。第一郁单天。第二上神寿无量寿天。第三梵蓝须延天。第四寂然兜术天。第五波罗尼蜜不桥乐天。第六洞玄化应声天。第七灵化梵辅天。第八高虚清明天。第九无想无爱天。此之九天各生三气。每气为一天。合二十七天通此九天为三十六天。则三界四民上极三清。是其数也。初下六天为欲界。一太黄天。二太明天。三清明天。四玄胎天。五玄明天。六七曜天。次一十八天为色界。一虚无天。二太极天。三赤明天。四荣华天。五曜朗天。六皇笳天。七灵明天。八端靖天。九光明...(第1613-02部~佛祖历代通载三十六卷(第十九卷~第三十六卷)-002)


    ...
      舍罗萨张大师志慕出家。  
      帝从其请落发为僧。赐七宝数珠。命供日课。  
      帝诏蜀僧圆证。明六神之术。上曰。髡发恐无灵验。回奏云。此六者。天地日月水火之神。菩提场中各说偈赞佛。得大解脱门。为华严之严卫。僧人昭事。神必钦依。髡发无伤。帝然之。  
      帝诏元一与道士持论。元一攻其窃释孔之言。上悦。  
      帝问僧佛牙真伪。僧无对。帝云。真伪自分明。诸人休错解。  
      帝命僧念无量寿王陀罗尼经。能念者赐疋帛称赏。  
      帝召东宫云。海云是汝师。居住金田宜加崇饰。由是鼎新庆寿大刹。  
      帝出郊狩南花园云。此处宜建梵刹。段相依命修造。出狩回驾。寺已刹圆。  
      帝显正摧邪。命除道德经外。余皆焚毁。以绝其妄。宰臣奏。分拣道藏。检出马湘诗云。树连沧海水连云。昔有殷周李老君。人说是非皆不定。五千言外更无文。符合上意。龙颜大悦。制焚之。  
      帝颁行玉音。诏昊天讲...(第1613-02部~佛祖历代通载三十六卷(第十九卷~第三十六卷)-002)


    ...以施仁。蕲于厚天下者。无所不用其极。至于轨仁于善以辅政教之所不逮。亦因天下之心而为之。而非若彼内祠秘祝者之为也。夫以金石之杆坚。犹未能必可久。今以一木之为而绵历若此。然而佛之自卫固甚周。而人之保之也。抑岂一手足之功哉。嗟夫溯延二千有奇至于陛下。然后发德音经纪鸿烈非缓也。熙明之治至是而始隆。虽典祀之外。犹必以斯文文之也。  
      ⊙然则化之渐被者广矣。不其盛与。记洛阳之伽蓝。笔多惭于董史。颂西方之无量寿。共祝于尧年。莫测真如徒欣圣际。谨记。是年封普庵禅师加号。其诏曰。上天眷命皇帝圣旨。朕闻。佛氏以空寂为宗。则凡学所遵者。宁欲建名号殊称谓以示天下后世哉。而国家非此无以昭尊德乐道之意也。朕自即位以来。闻袁州路南泉山慈化禅寺普庵寂感妙济真觉昭贶大德惠庆禅师。绍临济之绪。超华严之境。德映当代泽被方来。其道甚尊。显心切慕之。既累锡大谥。唯塔号未称。可加定光之塔。曰定光灵瑞之塔者。主者施行。  
     ...(第1613-02部~佛祖历代通载三十六卷(第十九卷~第三十六卷)-002)


    ...大众门列俟龛出已。山门维那向内合掌中立。举往生咒。或四圣号。大众齐念。主丧领众。两两分出。左右俵散雪柳。齐步并行。毋得挨肩交语。各怀悲感。都寺押丧丧司维那知客圣僧侍者俵行丧嚫。  
    茶毗  
      丧至涅槃台。丧司维那俟都寺上香茶了。进前烧香。引小师拜请秉炬佛事。山门维那念诵云(是日则有新示寂。堂头和尚化缘既毕遽返真常。灵棺遍绕于拘尸。性火自焚于此日。仰凭大众。资助觉灵。南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。十念众和毕。上来称扬圣号恭赞化仪。体格先宗。峻机不容于佛祖。用开后学。悲心仍摄于人天。收幻化之百骸。入火光之三昧。茶倾三奠。香爇一炉。顶戴奉行和南圣众)举大悲咒。回向云(上来念诵讽经功德。奉为堂头和尚茶毗之增崇品位。十方三世一切云云)山门知客举楞严咒。回向同前。次乡人举经。大众同讽毕。首座领众。归寺赴斋。小师乡人法眷守化收骨。斋罢鸣僧堂钟集众。仍备仪从。迎骨回寝堂安奉。请安骨佛事。挂真供养讽经...(第1614部~百丈清规八卷)


    ...众同讽毕。首座领众。归寺赴斋。小师乡人法眷守化收骨。斋罢鸣僧堂钟集众。仍备仪从。迎骨回寝堂安奉。请安骨佛事。挂真供养讽经。二时上粥饭。三时上茶汤。或十日半月。大众讽经灵骨入塔则止。  
    全身入塔  
      龛至塔所。都寺上香茶毕。丧司维那进烧香。引小师拜请入塔佛事毕。山门维那念诵云(切以。双趺示相。绍灵鹫之遗规。只履显宗。表少林之垂范。全机隐显盛法始终。仰凭大众资助觉灵。南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。十念毕。上来称扬十念资助往生。惟愿。慧镜无边慈云广布。四生界内。示不生不灭之因。六趣道中。说无我无人之法。茶倾三奠。香爇一炉。顶戴奉行和南圣众)其举经讽诵次第。并与涅槃台同。但回向则云(入塔之次)候掩圹一切毕备。然后请撒土佛事。迎真回寝堂供养。主丧炷香礼真。次诸山两序大众小师礼真毕。小师插香大展三拜。谢主丧。次两序大众谢主丧词云(山门不幸先堂头和尚示寂。极荷主盟后事)主丧答云(仰荷匡扶得无旷败...(第1614部~百丈清规八卷)


    ...补。  
      皇朝之圣化。愿以斯文为龟镜焉。  
    病僧念诵  
      凡有病僧。乡人道旧对病者榻前。排列香烛佛像。念诵赞佛云(水澄秋月现。恳祷福田生。惟有佛菩提。是真归依处。今晨则为在病比丘某甲。释多生之冤对。忏累劫之愆尤。特运至诚仰投清众。称扬圣号荡涤深殃。仰凭尊众念。清净法身毗卢十号云云)回向云(伏愿。一心清净四大轻安。寿命与慧命延长。色身等法身坚固。再劳尊众念。十方三世云云)如病重为十念阿弥陀佛。念时先白赞云(阿弥陀佛真金色。相好端严无等伦。白毫宛转五须弥。绀目澄清曰大海。光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。今晨则为在病比丘某甲。释多生之冤对。忏累劫之愆尤。特运至诚仰投清众。称扬圣号荡涤深殃。仰凭尊众念。南无阿弥陀佛一百声。观世音菩萨大势至菩萨。清净大海众菩萨各十声)回向云(伏愿在病比丘某甲。诸缘未尽早遂轻安。大命难逃径生安养。十方三世云云)当念佛时众宜摄心清净。不得杂念攀缘。  
      抱病僧某。右某本贯某州某姓几。  
      口 岁给到某处度牒为僧。某年到某。  
      寺挂搭。今来抱病。恐风火不定。所。  
      有随身行李合烦公界抄劄。死后。  
      词 望依丛林清规津送。  
      年 月 日抱...(第1614部~百丈清规八卷)


    ...门外维那向里合掌而立。举往生咒。大众同念。两两次第合掌而出。各执雪柳。行者排立门外。低头合掌。待揖僧众行尽。亦随后送。维那随龛。都寺押丧。  
    茶毗  
      丧至涅槃台。知事烧香上茶。次住持上香归位。维那出烧香请住持秉炬佛事。直岁问讯度火把。候举佛事毕。维那向龛念诵云(是日则有新圆寂某甲上座。既随缘而顺寂。乃依法以茶毗。焚百年弘道之身。如一路涅槃之径。仰凭尊众资助觉灵。南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。十声罢。上来称扬十念资助往生。惟愿。慧镜分辉真风散彩。菩提园里开敷。觉意之花。法性海中荡涤尘心之垢。茶倾三奠香爇一炉。奉送云程。和尚圣众) 知事候念茶倾香爇时。躬出倾爇。表山门礼。维那就行之非礼也。举大悲咒。回向云(上来念诵讽经功德。奉为新圆寂某甲上座茶毗之次庄严报地。十方三世一切云云)知客平举楞严咒。回向同前(但无念诵二字)乡人法眷讽经回向(亦同)  
    唱衣  
      茶毗后堂司行者覆住持...(第1614部~百丈清规八卷)


    ...实。枭鸣正道虎视释家。挟邪作威侵占佛寺。袭丘公之伪迹。扇残贼之余风。纵群下之剽夺。任私情之毁撤。打佛像而安老像。废菩萨而作天尊。贪得忘仁窥求无度。他处辽远恐人未凭。且叙京城及内属州县。占夺寺舍侵植田园。磨毁碑幢损灭佛像。略举一二验知虚实。京通玄关观音院正殿三间塑画完具。李志常遣本观道众。打绝圣像塑着三清。虽屡陈诉抗诏不与。今虽革正而街西院舍近三十楹尚未分付。京净恩禅寺正殿房寮方丈库舍五十余楹。殿内无量寿佛。十六观像。金碧炫目。女冠改作修真观。永占住持京悯忠寺东塔。院大道信道姑占守住坐。京慈圣院长春宫薛道录改为玄都观占住。京宝塔寺经藏院天长观下任道姑福童占定住坐。京资圣寺唐辽旧刹。前后通街。地有三十余亩。房有百十余间。全真巩志。朗改作葆真观占定住持。京颢花门外金桥寺正殿释迦浑金成就。全真张知观拆毁大殿平治基址。安先生丘冢改作坟地。京铜马坊建福院全真鬅头张先生占改住坐。京春台坊西万盈坊弘教院。正殿圣...(第1615部~辩伪录五卷)


    ...。  
    怀玉  
      释怀玉。姓高氏。丹丘人也。执持律法名节峭然。一食长坐蚤虱恣生。唯一布衣。行忏悔之法。课其一日念弥陀佛五万口。通诵弥陀经三十万卷。翌日俄见西方圣像数若恒沙。有一人擎白银台从窗而入。玉云。我合得金台。银台却出。玉倍虔志。后空声报云。头上已有光晕矣。请加趺结弥陀佛印。时佛光充室。玉手约人退曰。莫触此光明。数日又有白毫光现圣众满空。玉云。若闻异香我报将尽。须臾香气盈空海众遍满。见阿弥陀佛观音势至身金色。共御金刚台来迎玉含笑而终。  
    无相  
      释无相。新罗国人也。是彼土王第三子。玄宗召见隶于禅定寺号无相。遂入深溪谷岩下坐禅。有黑犊二交角盘礴于座下。近身甚急。毛手入其袖。其冷如冰。扪摸至腹。相殊不倾动。每入定多是五日为度。忽雪深有二猛兽来。相自洗拭裸卧其前。愿以身施其食。二兽从头至足嗅匝而去。往往夜间坐床下搦虎须毛。既而山居稍久衣破发长。猎者疑是异兽将射之复止。复构精舍于...(第1624部~神僧传九卷)


    ...它能。虚诳欺诬竞利名。斗构是非争人我。恶念邪思无暂息。轻浮掉散未尝停。追攀人事愈精专。持诵佛经唯困苦。外现威仪增谄诈。内怀我慢更疏狂。懒堕熏修恣睡眠。悭嫉贪婪无愧耻。野田秽本将何用。大海浮尸不久停。既无一善可资身。必堕三涂婴众苦。仰愿本师无量寿。观音势至圣贤僧。同轸威光俯照临。共赐冥加咸救拔。无始今身诸罪障。六根三业众愆尤。一念圆观罪性空。等同法界咸清净。  
    发愿文  
      愿我尽生无别念。阿弥陀佛独相随。心心常系玉毫光。念念不移金色相。我如再食众生肉。饮酒行淫作重非。现身生陷大阿鼻。万劫洋铜吞热铁。愿我临终无疾苦。预知时至不昏迷。善根慧念转增明。业债冤魔咸寂灭。异香天乐盈空至。宝殿金台应念来。亲睹如来无量光。一切圣贤同接引。弹指已登安乐国。即闻妙法悟无生。游历无边佛土中。供养亲承蒙授记。分身遍至河沙界。历微尘劫度众生。誓入娑婆五浊中。普化群迷成正觉。众生业尽虚空尽。我愿终当不动移。乃至今...(第1625部~缁门警训十卷)


    ...
      或能预知  今当承事  小加劳苦
      乃后来世  以为念事  梵志后时
      闻是言论  便不敢复  求捔神力
      以己神足  忽然升虚  斯须之间
      到雪山中  于深溪谷  见其好树
      天香众宝  甚严微妙  拔取大树
      周匝由延  以手擎持  犹如宝盖
      时一切智  宝座之侧  时诸天人
      以杂天缯  挍饰宝树  甚可爱乐
      于时便出  无量光明  譬如云除
      日霍然现  紫金色炎  白银色光
      其光昱昱  普曜世间  自然芙蓉
      从地中现  千叶莲花  天杂宝成
      妙绀琉璃  以为花茎  象牙高座
      在莲花上  天金花台  细明珠茸
      为佛施主  极妙无比  时佛徐行
      就天宝座  处于花上  如梵天王
      佛身光明  踰倍于前  日月明珠
      不可为比  奋放臂光  照曜世间 ...(第1316部~佛本行经七卷)


    ... 我于劫海行
      三世诸佛行  及无量大愿
      我皆悉具足  普贤行成佛
      普贤菩萨名  诸佛第一子
      我善根回向  愿悉与彼同
      身口意清净  自在庄严刹
      逮成等正觉  皆悉同普贤
      如文殊师利  普贤菩萨行
      我所有善根  回向亦如是
      三世诸如来  所叹回向道
      我回向善根  成满普贤行
      愿我命终时  除灭诸障碍
      面见阿弥陀  往生安乐国
      生彼佛国已  成满诸大愿
      阿弥陀如来  现前授我记
      严净普贤行  满足文殊愿
      尽未来际劫  究竟菩萨行  

    ...(第1329部~文殊师利发愿经一卷)


    ...慧。若根本观处坚固明净。能起三昧离诸乱想灭除烦恼。
    真诚 清静 平等 正觉 慈悲
    看破 放下 自在 随缘 念佛
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     楼主| 发表于 2017-10-21 14:22:52 | 只看该作者
    诸微妙相于是悉现。如净妙琉璃如水净泡。行者见此明净无垢相起。善念守持心不放逸。既不放逸则熟相起。熟相起已坏相现。坏相现已唯起法想一切寂灭。如是修行法相具足成就。得增上厌离意。坚固精进不可动转。得甚深三昧坚固三昧不动三昧。修行住是三昧。能起五种明净三昧遍照五道。月光三昧日光三昧净琉璃三昧练金光三昧无垢颇梨三昧。因此五种明净三昧。复生光耀三昧遍光耀三昧无量光耀三昧。  
      复次修行者。因五种坏相能坏诸缘。一曰穿二曰剥三曰裂四曰坏五曰灭。以是五坏相坏一切法。修行五种三昧。坏境界悉清净已。次复生五种三昧相。师子王三昧龙王三昧金翅鸟王三昧牛王三昧象王三昧。心无放逸故起此雄相。修行住此兽王三昧。各随其类一切悉摄。又三昧力男女十相起随类相。摄一切众生于是悉现。若能分别此诸三昧相而不恐怖。是则名曰于一切诸法自在功德。  
      复次修行者于明净境界观察...(第1334部~达摩多罗禅经二卷)


    ...  具足相修行
      恒得宿命通  而得无尽藏
      乃至虚空藏  无缘无方便
      无少才不喜  有情乏名闻
      当得大名称  出家若丑陋
      当得具色相  若彼有三界
      使彼得丈夫  亦离高下品
      当破我慢意  今我一切福
      利诸有情等  常离一切罪
      恒作善利事  菩提心所行
      菩提行不退  远离我慢业
      当得佛受记  一切有情等
      得无量寿命  寿命得恒长
      破坏无常声  劫树苑适悦
      一切方皆得  妙法而适意
      同佛佛圆满  彼诸高下石
      如掌而平坦  柔软琉璃色
      一切地皆得  诸大菩萨众
      普遍诸国土  以自住光明
      庄严于大地  诸树及飞禽
      光明于虚空  说法声不住
      诸有情常闻  佛及佛子等
      彼彼恒得见  无边供养云
      供养于世尊  天雨依时节  ...(第1347部~菩提行经四卷)


    ...
      想于无边刹  首持五佛冠
      灌一切佛顶  
      真言曰。  
      唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)布惹鼻晒迦野怛摩(三合)喃(二)祢哩也(二合)哆野弭(三)萨嚩怛他誐哆(四)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)(五)鼻晒左娑嚩(二合)[牟*含]怛[口*洛](六)  
      ◇观纥哩字于口  即想八叶莲
      观身为莲华  身中微尘数
      想成金刚法  全身以口礼
      金刚掌于顶  奉献无量寿
      遍想诸佛会  而请转法轮  
      真言曰。  
      唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)布惹钵啰(二合)嚩哆曩野怛摩(二合)喃(二)祢哩也(二合)哆野弭(三)萨嚩怛他誐哆(四)嚩日啰(二合)达磨(五)钵啰(二合)嚩哩哆(二合)野娑嚩(二合)[牟*含](六)纥哩以(三合七)  
      ◇阿字想于顶  变为业金刚
      观身普金刚  身中微尘数
      皆成金刚业  全身以顶礼
      当...(第1348部~金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经二卷)


    ...复授此真言  
      唵(引)野他(引)(一)萨嚩怛他誐哆(二)萨怛(二合)他憾。  
      既见身成佛  相好皆圆备
      诸如来加持  现证实相智
      不改前印相  应诵此真言  
      唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)鼻三冒地涅哩(二合)嗏(二)嚩日啰(二合)底瑟吒(二合)(三)  
      次结四如来  三昧耶印契
      各以本真言  而用加持身
      不动佛于心  宝生尊于额
      无量寿于喉  不空成就顶  
      真言曰。  
      唵(引)嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)(一)地瑟姹(二合)娑嚩(二合)[羊*含](二)吽(三)  
      唵(引)嚩日啰(二合)啰怛曩(二合)(一)地瑟姹(二合)娑嚩(二合)[羊*含](二)怛[口*洛](二合)(三)  
      唵(引)嚩日啰(二合)达啰磨(二合)(一)地瑟姹(二合)娑嚩(二合)[羊*含](二)纥哩以(三合三)  
      唵(引...(第1348部~金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经二卷)


    ...)娑嚩(二合)[羊*含](二)怛[口*洛](二合)(三)  
      唵(引)嚩日啰(二合)达啰磨(二合)(一)地瑟姹(二合)娑嚩(二合)[羊*含](二)纥哩以(三合三)  
      唵(引)嚩日啰(二合)羯啰磨(二合)(一)地瑟姹(二合)娑嚩(二合)[羊*含](二)恶(三)  
      既已加持身  次应受灌顶
      五如来印契  各如三昧耶
      遍照灌于顶  不动佛于额
      宝生尊顶右  无量寿顶后
      不空成就佛  应在顶之左  
      真言曰。  
      唵(引)萨嚩怛他誐带(一)湿嚩(二合)哩也(二合)鼻囇罽(二)鑁(三)  
      唵(引)嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)(一)鼻瑟左[羊*含](二)吽(三)  
      唵(引)嚩日啰(二合)啰怛曩(二合)(一)鼻瑟左[羊*含]怛[口*洛](二合二)  
      唵(引)嚩日啰(二合)钵纳磨(三合一)鼻瑟左[羊*含][口*紇]哩...(第1348部~金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经二卷)


    ...方诸佛及诸菩萨应时皆现。如镜中像不以远近无不见者。佛为受其果。转施诸佛等。令一果周遍无极。十方诸佛及诸菩萨各从袈裟伸金光手放千亿炎。其一炎端各各自然有宝莲花珠交露帐师子之座。上有坐佛及诸菩萨。皆持宝钵受得此果。各持一果神变达嚫。释迦文佛亦复如是。于此世界照耀十方。虚空神天一切充满。八维上下无空缺处。皆助欢喜赞善称叹三界诸菩萨皆得应蒙。时上果者得不起忍。佛授其决。后当作佛号果尊王无上正觉。所有国土如阿弥陀刹。应闻世尊所别国土。自然清净得阿惟颜。长者居士向道迹者无数千人不退转地大度其德如是也。  
    (六一)  
      昔佛往到第二忉利天上。为母说经。时有一天寿命垂尽。有七事为应。一者项中光灭。二者头上傅饰华萎。三者面色变。四者衣上有尘。五者腋下汗出。六者身形瘦。七者离本坐。即自思惟。寿终之后当弃天座七宝殿馆浴池园果自然饮食众伎女乐。更当下生于拘夷那竭国疥癞母猪腹中作子。甚预愁忧不知当作。何等...(第1352部~旧杂譬喻经二卷)


    ...至无有边际。近身则狭转远转广。但见诸佛光光相接。心眼观察得如是者。回身东南复如上观。既得成就。南方西南方。西方西北方。北方东北方。上下方都亦如是。既得方方皆见诸佛。如东方已当复端坐总观十方诸佛。一念所缘周匝得见。定心成就者。即于定中十方诸佛皆为说法。疑网云消得无生忍。若宿罪因缘不见诸佛者。当一日一夜六时忏悔随喜劝请。渐自得见。纵使诸佛不为说法。是时心得快乐身体安隐。是则名为观十方诸佛也。  
    观无量寿佛法  
      观无量寿佛者。有二种人。钝根者。先当教令心眼观察额上一寸。除却皮肉但见赤骨。系念在缘不令他念。心若余缘摄之令还。得如是见者。当复教令变此赤骨辟方一寸令白如珂。既得如是见者。当复教令自变其身皆作白骨。无有皮肉色如珂雪。复得如是见。当更教令变此骨身使作琉璃光色。清净视表彻里。既得如是见者。当复教令从此琉璃身中放白光明。自近及远遍满阎浮。唯见光明不见诸物。还摄光明入于身中。既入之后复放如初。凡此诸观从易及难。其...(第1366部~思惟要略法一卷)


    ...皮肉但见赤骨。系念在缘不令他念。心若余缘摄之令还。得如是见者。当复教令变此赤骨辟方一寸令白如珂。既得如是见者。当复教令自变其身皆作白骨。无有皮肉色如珂雪。复得如是见。当更教令变此骨身使作琉璃光色。清净视表彻里。既得如是见者。当复教令从此琉璃身中放白光明。自近及远遍满阎浮。唯见光明不见诸物。还摄光明入于身中。既入之后复放如初。凡此诸观从易及难。其白亦应初少后多。既能如是。当从身中放此白光。乃于光中观无量寿佛。无量寿佛其身姝大光明亦妙。西向端坐相相谛取。然后总观其身。结跏趺坐颜容巍巍如紫金山。系念在佛不令他缘。心若余缘摄之令还。常如与佛对坐不异。如是不久便可得见。若利根者。但当先作明想。晃然空净乃于明中观佛便可得见。行者若欲生于无量寿佛国者。当作如是观无量寿佛也。  
    诸法实相观法  
      诸法实相观者。当知诸法从因缘生。因缘生故不得自在。不自在故毕竟空相。但有假名无有实者。若法实有不应说无。先有今无是名为断。不常不断亦不有无。心识处灭言说亦尽。是名甚深清净观也。又观淫怒痴法即是实相。何以故。是法不在内不在外。若在内不应待外因缘生。若在外则无所住。若无所住亦无生灭。空无所有清净无为。是名淫怒痴实相观也。又一切诸法毕竟清净。非诸佛贤圣所能令尔。但以...(第1366部~思惟要略法一卷)


    ...心了了观察。若心难摄当呵责心。汝无数劫来常应杂业无有厌足。驰逐世乐不觉为苦。一切世间贪乐致患。随业因缘受生五道。皆心所为。谁使尔者。汝如狂象蹈籍残害无有物制。谁调汝者。若得善调则离世患。当知处胎不净苦厄。逼迮切身犹如地狱。既生在世。老病死苦忧悲万端不得自在。若生天上当复堕落。三界无安汝何以乐着。如是种种呵责其心已。还念本缘。心想住者心得柔软。见有种种色光从身而出。是名诸法实相观也。  
      欲生无量寿佛国者。应当如是上观无量寿佛。又观诸法实相。又当观于世间如梦如幻皆无实者。但以颠倒虚妄之法。横起烦恼受诸罪报。如人见诸小儿共诤。瓦石土木便生嗔斗。观诸世间亦复如是。当兴大悲誓度一切。常伏其心修行二忍。所谓众生忍法忍也。众生忍者。若恒河沙等众生种种加恶。心不嗔恚。种种恭敬供养。心不欢喜。又观众生无初无后。若有初者则无因缘。若有因缘是则无初。若无初者中后亦无。如是观时不堕常断二边。用安隐道观诸众生不生邪见。是名众生忍。法忍者。...(第1366部~思惟要略法一卷)


    ...一切。常伏其心修行二忍。所谓众生忍法忍也。众生忍者。若恒河沙等众生种种加恶。心不嗔恚。种种恭敬供养。心不欢喜。又观众生无初无后。若有初者则无因缘。若有因缘是则无初。若无初者中后亦无。如是观时不堕常断二边。用安隐道观诸众生不生邪见。是名众生忍。法忍者。当观诸法甚深清净毕竟空相。心无挂碍能忍是事。是名法忍。新发意者虽未得是法忍。当如是修习其心。又观诸法毕竟空相。而于众生常兴大悲。所有善本尽以回向。愿生无量寿佛国。便得往生。  
    法华三昧观法  
      三七日一心精进如说修行。正忆念法华经者。当念释迦牟尼佛于耆阇崛山与多宝佛在七宝塔共坐。十方分身化佛遍满所移众生国土之中。一切诸佛各有一生补处菩萨一人为侍。如释迦牟尼佛以弥勒为侍。一切诸佛现神通力。光明遍照无量国土。欲证实法出其舌相。音声满于十方世界。所说法华经者。所谓十方三世众生若大若小。乃至一称南无佛者。皆当作佛。惟一大乘无二无三。一切诸法一相一门...(第1366部~思惟要略法一卷)


    ...。是无念除苦乐息也。观疾转高解脱。如御马车。问云何及念。答及念及念。自觉无觉自行(修妒路)及自觉是自觉除。自觉无觉也。乐如是如此禅说自觉初也。无行二也。无觉初二中间。此禅行色界生也。随众生为说禅。问云何自觉生。答自觉者。梵富酸(净师)梵迦夷(净身)梵波梨沙(眷属修妒路也)自觉行禅已生彼中。净师净身净眷属生。已下中上随其乐。大梵无觉生。无觉无行义。问云何无行。答无行者。波栗阿婆(少光)阿波摩那阿婆(无量光也)阿婆嘬罗遮(光音速末反修妒路)无行及念乐生此天。少光无量光光音。此名随所欲。或杂想口语光出少。是故少光。口出光多故言无量。清净无量故言光音(清净口言明净)问已说念乐。云何无念。答无念彼栗多首波(少净)阿波罗摩那(无量净)首波首波讫栗那(修妒路遍净)无念也乐禅俱去(得也)生彼三天。彼少净名少是一义。此是少功俱去少。三禅生少净天。如是少乐报中。中无量净生上生遍净。问云何护行(自守)答护行护乐。无想首陀跋婆(净居也修妒路)护俱去(得也)有三行有想想灭觉相应。彼...(第1374部~四阿含暮抄解二卷)


    ...唵萨嚩怛他(去引)孽多(一)布(引)惹(慈攞反引)鼻晒(引)迦(引)夜(引)多么(二合引)南(二)[寧*頁]哩野(二合引)多(上)夜(引)铭(三)萨嚩怛他(去引)蘖多(四)嚩日啰(二合)啰怛曩(二合)鼻诜(去)左娑嚩(二合)[牟*含](引五)怛[口*洛](二合)  
      由结舍身印及诵真言。奉献供养礼敬故。乃至成佛地地中。常得虚空藏菩萨受与灌顶福德圆满具诸相好。当为三界法王。  
      次礼西方无量寿如来等一切如来。如前展身。金刚合掌置于顶上。以口着地至诚敬礼。真言曰。  
      唵萨嚩怛他(去引)蘖多(一)布(引)惹(慈攞反)钵啰(二合)[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]怛曩(引)夜(引)多么(二合引)南(二)[寧*頁]哩野(二合引)多(上)夜(引)铭(三)萨嚩怛他(去引)蘖多(四)嚩日啰(二合)达磨钵啰(合)[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]怛野娑嚩(二合)[牟*含](五引)纥唎(二合)  ...(第1376部~金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经一卷)


    ...。禅智并竖即成。以印加持四处。所谓心额喉顶。各诵一遍 真言曰。  
      唵嚩日啰(二合)达么(引)地瑟姹(二合)娑嚩(二合)[牟*含](引)  
      由结此印加持故。修行者威德自在离诸障难。本尊瑜伽速得成就。  
      次结佛宝冠灌顶印。如前金刚缚。忍愿直竖。进力相拄如莲叶。安于额上。诵真言三遍。  
      真言曰。  
      唵怛他(去引)蘖多达么吽(引)  
      由结此印及诵真言。则获得无量寿如来宝冠灌顶。  
      次结莲华鬘印。二手各作莲华拳。当额如系鬘。相绕三匝。即分顶后。亦绕三匝。两边徐徐下。如垂带势。从檀慧度。次第舒散十度。诵真言曰。  
      唵跛娜么(二合)么(上引)黎达么纥哩(二合入引)[牟*含]。  
      由结莲华鬘印。当得为莲华部中法王。  
      次结金刚甲胄印。二手各作金刚拳。直舒进力。于二度端想唵砧(讁簪反)二字。即诵被甲胄真言曰。  
      唵嚩日啰...(第1376部~金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经一卷)


    ...求于佛地无不成就者。佛灭降伏天魔及阐提。一切世事种种无不遂。宝王密语放光如来说。  
      常乐我净系缚心猿意。所愿不果善逝皆虚说。真语实语如来无诳语。阿耨多罗三藐三菩提。  
      伽陀灵验诸佛菩萨说。声闻天仙印符画像设。宿昔大愿禅那精进力。梵志外道聪明如黑漆。  
      宝杵神王如何敢自诜。顶上化佛宣说神咒语。忿怒腾身八臂所执物。普放无量百宝光明出。  
      顶光化佛亦放大人相。合掌当坐口放无量光。互相照映散坏幻术灾。消灭秽迹调伏螺髻鬼。  
      三界诸天四王叨利等。六道修罗住世梵王众。世主恭敬大众跪膝礼。宣说神通圆满密咒音。  
      尔时神王顶光化佛说。大方广大圆满神通力。正遍知觉听法天人众。得净法眼各获三昧证。  
      提携螺髻先遣二部归。前后围绕同到涅槃所。化佛神王遍历十方去。化佛说法利济众生主。  
      大权神王宣谕四众听。适来我佛宣说神咒音。魔宫城堑尽倒不留存。
    真诚 清静 平等 正觉 慈悲
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     楼主| 发表于 2017-10-21 14:24:01 | 只看该作者
    臭气...(第1377部~密迹力士大权神王经偈颂一卷)


    ...法界自性者  即金刚智所成心
      金刚喻定所出生  此即名为金刚界
      最初微妙智相应  此相应心极广大
      一切如来种智生  此即毗卢遮那佛
      修行行者最上门  慈相应行极广大
      无漏真实不动心  此即名为阿閦佛
      随摄众生善施作  悲相应行极广大
      利益众生和合心  此即名为宝生佛
      最上大乘离垢染  喜相应行极广大
      清净光明莹彻心  此即名为无量寿
      觉了一切众生类  善舍心中极广大
      不空无上妙用心  此即不空成就佛
      无上菩提三昧法  是法名为金刚智
      从金刚智所出生  此即金刚勇菩萨
      善以最上金刚钩  普能钩召一切佛
      一切金刚部中王  此即金刚王菩萨
      善以最上敬爱法  普能敬爱一切佛
      大爱心亦不舍魔  此即金刚爱菩萨
      一切诸佛悉欢喜  称赞善哉善所作
      得彼诸...(第1378部~一切秘密最上名义大教王仪轨二卷)


    ...
      东方地相大青色  南方黄色如仪轨
      西方赤色随所应  北方曼[口*爾]瑟吒色
      诸处皆用尾提相  唯门中道勿应用
      坛中毗卢遮那佛  想现水精月光相
      彼一切佛同一摄  此即无畏眼如来
      东方观想阿閦佛  出现帝青光明相
      一切金刚同一摄  此即金刚眼如来
      南方观想宝生佛  出现阎浮金光相
      诸佛普摄利众生  此即光明眼如来
      西方观想无量寿  出现莲华色大光
      从法智生大无畏  此即莲华眼如来
      北方不空成就佛  出现摩竭色光相
      普摄众生亦同生  此即慈爱眼如来
      复次曼拏罗中想  诸佛胜妙无上智
      从虚空界所出生  最上妙月曼拏罗
      中想诸佛影像已  次想佛眼菩萨尊
      净目修广面端严  月爱摩尼光妙色
      身诸相分皆圆满  一切明妃中最上
      观想手持于大轮  普令三界悉敬...(第1378部~一切秘密最上名义大教王仪轨二卷)


    ...指杪逼。加持心额喉顶真言曰。  
      素啰多萨怛梵(三合)  
      次结五佛灌顶印。印相金刚合掌。中指相合屈第三节如剑。二头指各辅着中指第三节。二大指相交如加趺形。安于顶上次顶前顶右顶后顶左。诵五佛真言加持之毗卢遮那如来真言曰。  
      唵部欠。  
      无动如来真言曰。  
      嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)  
      宝生如来真言曰。  
      嚩日啰(二合)啰怛娜(二合)  
      无量光如来真言曰。  
      嚩日啰(二合)达摩。  
      不空成就如来真言曰。  
      嚩日啰(二合引)羯磨。  
      次结金刚鬘印。印相作二金刚拳。于额前脑后。作系鬘势。徐徐从小指下散。如垂缯带真言曰。  
      唵(一)嚩日啰(二合引)么(引)逻(引)避诜者(二)满(三引)[牟*含]。  
      如前加持己。即为以金刚萨埵灌顶而洒灌之。  
      次结欢喜印。印相乃以二手舒而相拍真言曰...(第1379部~大乐金刚萨埵修行成就仪轨一卷)


    ...合)斛(三)  
      由此印及真言加持故。解缚欢喜。获金刚萨埵之体。  
      次结嚩日啰(二合)孽摩印默诵后真言一遍。  
      萨梵矩噜(一)野他素(上)欠(二)  
      次想于头上冠中。五佛各各依本形色。住本印威仪。并全跏而坐。顶上毗卢遮那如来白色。二拳舒左大指。以右拳握初分当心。前面无动如来青色。左拳持衣角当心。右手舒指覆掌。于右膝上指头触地。于右宝生如来黄色。左拳如前右仰掌施愿。于后无量光如来赤色。左拳慢执莲华茎。以右拳开敷于左不空成就如来绿色。左拳如前当心。右大指头指相捻。拔济势扬掌近乳。如是加持已。自身当成金刚萨埵之体。  
      次结大乐金刚不空三昧耶随心印。印相金刚缚。屈中指入掌。大指小指舒而相合。如独股金刚。以二中指屈如钩形。钩刺于心。便以中指头相捻如索。深相钩如锁。以锁当心摇动为磬。奉请真言曰。  
      系(一)摩诃素(上)佉嚩日啰(二合引)萨怛嚩(二合)摩呬(...(第1379部~大乐金刚萨埵修行成就仪轨一卷)


    ...律反)驮萨嚩达摩娑嚩(二合)婆嚩术度撼。  
      加持已讫。即入道场。瞻仰尊容如对真佛。虔恭稽首至心运想。想礼尽虚空遍法界一切诸佛及诸菩萨。既礼拜已右膝着地。合掌当心闭目专意。诵普贤行愿一遍。一心遍缘诸佛菩萨。应定心思惟普贤行愿一一句义。发大欢喜难遭之想。即跏趺坐结定印。诵如来寿量品。或但思惟品中妙义。深信如来常住在世。与无量菩萨缘觉声闻以为眷属。处灵鹫山常说妙法。深信不疑。  
      次当即诵无量寿命决定如来真言七遍。作是念言。愿一切有情皆获如来无量寿命。发是愿已即诵真言曰。  
      曩谟(引)阿跛哩弭多(引)欲枳娘(二合)曩尾[寧*頁]室者(二合)也啰逝捺啰(二合)也怛他(引)檗多(引)也唵萨嚩僧(去)萨迦(二合引)啰跛哩输(输律反)驮达磨帝摩诃(引)曩也跛哩嚩(引)[口*例](引)娑嚩(二合)诃。  
      若修行者每日六时。时别诵此真言七遍。能延寿命能灭夭寿决定恶业。获得身心轻安。离诸昏沉及以懈怠。受持此妙法莲华经速得成就。即用涂香(其...(第1381部~成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨一卷)


    ...
       西土圣贤撰集?第1383部   
    金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨一卷   
    唐三藏沙门大广智不空奉诏译      


      

    金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨  
      我以净三业  为利诸众生
      令得三身故  归命礼三宝
      金刚身语意  遍满生死中
      秘密金刚界  大悲依护者
      雄猛阿閦鞞  最胜宝生尊
      大悲阿弥陀  成就不空业
      此诸无上尊  我皆稽首礼
      及萨埵金刚  降伏于一切
      胜上虚空藏  能授诸灌顶
      救世观自在  显三昧瑜伽
      巧毗首羯磨  善作密方便
      如上诸圣尊  我皆稽首礼
      修行此法者  常住本尊观
      行步践莲华  至于精室门
      弹指三称吽  右目置么字
      左目置吒字  右日左成月
      流散金刚光  入门而顾视
    ...(第1383部~金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨一卷)


    ...  二羽虚心合
      屈度背相着  遂成部母契
      诵明寂静意  七遍护本尊  
      唵矩懒驮哩满驮满驮吽发吒(吒字半音呼)  
      珠蟠合掌中  诵大心七遍
      智方息相捻  禅戒亦复然
      余度皆直舒  进捻于忍背
      力亦附愿上  二环用承珠
      思惟己心中  皎白如满月
      分明住观已  想部母真议
      所持之密言  从口而流出
      字字皆金色  普放无量光
      相继若连珠  自行人口入
      散布月轮上  变色随本尊
      焰鬘因相穿  文句无错谬
      行人威武相  称诵秘真言
      归命唵皆寂  余文嗔猛意
      未字戒当捻  一珠与句齐
      住此三昧门  极力当持念
      修行将止息  合珠于掌中
      如前再加持  顶戴还本处
      须臾住静观  月轮上真言
      义理及文词  谛思其实相
      次当出定已...(第1391部~大威怒乌刍涩摩仪轨一卷)


    ...诸如来  观妙色花云
      运心遍一切  如前合莲掌
      上散如花势  供养诸如来
      及诸善逝子  想满虚空界
      花云妙芬馥  宝树极端严
      诵此秘密语  三业齐运用  
      唵钵娜么(二合)挚拏(二合)娜补瑟闭(平)吽。  
      众生无明覆  离于智慧光
      为彼净除故  应结智灯印
      以前莲花掌  禅智竖相逼
      心想么尼灯  遍照虚空界
      所出无量光  诵此密言曰  
      唵钵娜么(二合)挚拏(二合)那儞(儞熠反)闭吽。  
      智者次应结  解脱涂香印
      为净众生故  献此尸罗香
      二手散莲掌  当心涂香势
      十度成熏习  香海遍虚空
      献佛及所尊  诵此秘密语  
      唵钵娜么(二合)挚拏(二合)娜巘提吽。  
      内外供养已  然后应顺念
      结秘密本印  以对密言王
      先诵根本言  分明...(第1395部~观自在菩萨如意轮瑜伽念诵法一卷)


    ...诵一字明。加前人名。想彼人在左足下。不经一七日。则彼人三毒及烦恼悉皆散灭。修行者作降伏三世本尊瑜伽观已。自住曼茶罗中央。运心布前右后左四忿怒八供养四门。如本教口诵五无戏论般若理趣。运心遍法界周而复始。由此修行。证得无量三摩地。顿集福德智慧。以为成佛资粮。此一品唯通修降三世修瑜伽者。以为仪轨余皆备诸广本(已上降三世品)  
      时婆伽梵者如前所释。得自性清净法性如来者。是观自在王如来异名。则此佛名无量寿。如来若于净妙佛国土。现成佛身。住杂染五浊世界。则为观自在菩萨。复说者。则其毗卢遮那佛为观自在菩萨。说一切法平等观自在智印出生般若理趣。说四种不染一切烦恼及随烦恼三摩地法。所谓世间一切欲清净故则一切嗔清净。此则金刚法菩萨三摩地。所谓世间一切垢清净故则一切罪清净。此则金刚利菩萨三摩地。所谓一切法清净故则一切有情清净。此即金刚因菩萨三摩地。所谓世间一切智智清净则般若波罗蜜多清净。此即金刚语菩萨三...(第1400部~大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释二卷)


    ...。惟愿一切如来哀愍故。又敛二足。以金刚合掌置于心上。以额着地。礼南方宝生如来。以身奉献真言曰。  
      唵萨嚩怛他蘖多布惹鼻晒迦(引)也答么(二合)南涅哩也(二合)多夜(引)弥萨嚩怛他(引去)蘖多嚩日啰(二合)啰怛曩(二合)鼻诜左娑嚩(二合)[牟*含]怛[口*洛](二合入)  
      作如是念。为欲供养一切如来求请灌顶。我今奉献己身。愿一切如来以金刚宝与我灌顶。又以合掌置于顶上。以口着地。礼西方无量寿如来。以身奉献真言曰。  
      唵萨嚩怛他蘖多布惹钵啰(二合)靺哆曩也怛么(二合)南涅哩也(二合)多夜(引)弥萨嚩怛他蘖多嚩日啰(二合)达么钵啰(二合)靺哩哆(二合)也[牟*含]讫利(二合)  
      作如是念。我今为展转供养一切如来故。奉献己身。愿一切如来为我转金刚法轮又以金刚合掌置于心上。以顶着地。礼北方不空成就如来奉献真言曰。  
      唵萨嚩怛他蘖多布惹羯磨尼阿(引)答么(二合)南...(第1402部~金刚王菩萨秘密念诵仪轨一卷)


    ...力捻刀侧  依初第一文
      禅押于智端  如结加趺势
      印顶心当想  毗卢遮那佛
      俨然鲜白耀  诵此真言曰  
      唵部(入)欠(平)  
      次当印其额  应想阿閦鼙
      色青处于前  诵此密明句  
      嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)  
      次按于顶右  其名宝生尊
      黄色相端严  真言如是诵  
      嚩日啰(二合)啰怛那(二合)  
      举置于顶后  无量寿如来
      色赤殊特仪  称此真言曰  
      嚩日啰(二合)达磨。  
      复至于顶左  不空成就尊
      绿色五佛周  称此秘明句  
      嚩日啰(二合)羯磨。  
      次作宝鬘印  灌顶以严身
      用二金刚拳  额前遂萦绕
      复分拳脑后  如前又系鬘
      自檀慧徐开  以羽两傍下
      若垂缯带想  诵次后真言  
      唵(一)嚩日啰(二合)么攞避诜左(二)...(第1403部~金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法经一卷)


    ...指头。诵本真言奉送圣众。次结三部三昧耶印。各诵真言三遍。然后结被甲护身印。印身五处。即对本尊前。虔诚发愿礼佛。任出道场随意经行。常应读诵无量寿经。勿怀上慢意乐精勤念诵。印佛印塔乐行坛施。修持禁戒忍辱精进禅定智慧。所修善品皆悉回向。共诸众生同生净土上品上生。证欢喜地获得无上菩提记莂。  
      无量寿如来心真言。  
      唵(引)路计湿嚩(二合)啰啰惹讫哩(二合入引)  
      此真言诵一遍。敌诵阿弥陀经一遍不可说遍秘故胜故。破重障难(不能具说)  
      唵阿蜜[口*栗](二合)多帝[目*曳]贺啰吽。  
      此法通一切莲华部 无量寿如来念诵法。诵十万遍满。得见阿弥陀如来。命终决定得生极乐世界。  
      无量寿如来发愿陀罗尼。  
      迦哩迦噌沙迦哩多儞也儞鲁计(一)摩以儞针多睹(二)尾母唧旦都鲁迦(三)么么左素左哩帝曩(四)[日*作]萨缚怛缚(二合)跛啰么素契曩(五)素佉缚底孕(二合)钵啰(二合)演睹。  

    ...(第1405部~无量寿如来观行供养仪轨一卷)


    ...心如理相应。诵清净密言三遍。  
      唵娑嚩(二合)婆(引)嚩秫铎(引)萨嚩达莫(引)娑嚩(二合引)婆(引)嚩秫度憾。  
      如金刚顶瑜伽经中说。  
      身口意金刚  菩提心为先
      净心为澡浴  利乐修行者  
      即取涂香涂二手。合掌当心。即结如来部三么耶契。如未敷莲合掌。即以进力附忍愿上节。以禅智各附进力侧。结成印已诵密言。入瑜伽作意。观一切如来遍满虚空愿加持。我又想从印流出无量光明。照触尽无余一切有情。速证平等真如。以此佛三昧耶契。速证瑜伽。愿一切有情证得究竟大菩提。密言曰。  
      曩莫三曼多没驮南(引)唵怛他(引)[卄/(阿-可+辛)/木]妒纳婆(二合)嚩野娑嚩(二合引)诃(引)  
      由诵结契作意。等同如来。当获具相三十二。无见顶相三身圆满。以此契安于顶上。随便解散。  
      次结莲华部三么耶印 又芙蓉合掌当自心前。檀慧禅智并竖。余六度散开。屈如八叶莲...(第1406部~甘露军茶利菩萨供养念诵成就仪轨一卷)


    ...
      曩莫三曼多没驮南(引)唵怛他(引)[卄/(阿-可+辛)/木]妒纳婆(二合)嚩野娑嚩(二合引)诃(引)  
      由诵结契作意。等同如来。当获具相三十二。无见顶相三身圆满。以此契安于顶上。随便解散。  
      次结莲华部三么耶印 又芙蓉合掌当自心前。檀慧禅智并竖。余六度散开。屈如八叶莲华。结成印已诵密言。入甚深大悲瑜伽三么地。观满虚空界观自在菩萨。与无量持莲华者。愿加持我。复起此观。从印流出无量光明。照触六趣有情根本藏识中杂染种子。获得自他平等无缘大悲。速得如幻三摩地。随类六趣示现种种身。四无碍解脱。具六十四种梵音。圆音顿应一切有情。以成佛道。密言曰。  
      曩莫剑么攞播拏曳唵钵纳谟(二合)纳婆(二合)嚩(引)也娑嚩(二合引)诃(引)  
      由此印密言加持故。等同观自在菩萨。当获十地十自在三种意生身。以此契安于自口上解散。  
      次结金刚部三昧耶印 二手相背。檀慧禅智互相...(第1406部~甘露军茶利菩萨供养念诵成就仪轨一卷)


    ...解脱。具六十四种梵音。圆音顿应一切有情。以成佛道。密言曰。  
      曩莫剑么攞播拏曳唵钵纳谟(二合)纳婆(二合)嚩(引)也娑嚩(二合引)诃(引)  
      由此印密言加持故。等同观自在菩萨。当获十地十自在三种意生身。以此契安于自口上解散。  
      次结金刚部三昧耶印 二手相背。檀慧禅智互相叉。结印成已诵密言。入菩提心三摩地。观遍满虚空界金刚手菩萨与军荼利。无量忿怒众集会。愿加持我。复想从印流出无量光明照触一切有情不定趣异生趣向二乘。速成大菩提。密言曰。
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     楼主| 发表于 2017-10-21 14:25:09 | 只看该作者
      
      曩莫三满跢嚩日啰(二合)赧(引)唵嚩日卢(二合引)纳婆(二合)嚩(引)也娑嚩(二合)诃(引)  
      由诵结契作意。不久当得金刚萨埵身口意金刚。能说密教令轮。以作尽无余有情上中下悉地。速疾顿证悉地。因便以此印当自心前解散。  
      复作是念。尽无余世界中。有无量无边有情。虽发无上菩提之心。虽积集福德智慧资粮。阙瑜伽智慧方便...(第1406部~甘露军茶利菩萨供养念诵成就仪轨一卷)


    ... 唵(一)涅里(二合)茶(二)底瑟姹(二合三)钵娜么(二合)  
      虚空所现诸如来  悉入觉华为一体
      应知等同于诸佛  坚固菩提誓愿身  
      真言曰。  
      唵(一)钵娜么(二合引)怛么(二合)句唅(二)三么谕唅(三)么诃三么谕唅(四)萨嚩怛他蘖多(引)毗三冒提(五)钵娜么(二合引)怛么(二合)句唅  
      即观妙莲为本尊  其身净满绿金色
      摩尼妙宝为珠璎  宝冠首戴无量寿
      右现殊胜与愿印  左以定手持青莲
      住于三昧处月轮  普放慈光照三界
      次以根本青莲印  心额喉顶遍加持  
      真言曰。  
      唵(一)多唎(二)咄多唎(三)吽  
      次结宝印自灌顶  二羽坚固金刚缚
      进力禅智如宝形  额上加持系顶后  
      真言曰。  
      唵(一)嚩日啰(二合二)啰怛那(二合引三)毗诜者[牟*含](四)萨嚩亩捺啰(二合)迷(...(第1407部~观自在多罗瑜伽念诵法一卷)


    ...变成水轮其形圆满。于水轮上。应观啰字金色。其字变成猛利金刚杵。流出金刚火焰其形三角。从下向上至于地轮及以自身。火焰焚烧唯有灰烬。即以此灰变成金刚轮。其轮白色坚密。随量大小其形正方。次于金刚轮上。观想八叶大莲华。具宝须蕊。于莲华台上。想娑(上)字黄金色。其字具无量光明。变此娑字成圣观自在菩萨。结跏趺坐身如金色。圆光炽盛。身披轻縠缯彩衣着赤色裙。左手当脐执未敷莲华。右手当胸作开华叶势。具头冠璎珞。首戴无量寿佛住于定相。作是观已。即结三昧耶印。  
      以二手当心。密合掌并竖二大指。诵真言曰。  
      那莫三满多母驮(引)南(引)阿(上)三(去)铭底哩(二合)三铭三(去)么(鼻)曳(引)娑嚩(二合引)贺(引)  
      诵真言三遍。以印印五处加持。所谓额右肩左肩心喉顶上散之。由结此印。即能速满十地行愿十波罗蜜。能见一切如来地。能超过法道界。所谓超过胜解地净心地如来地(名超过法道界)  
      次结...(第1408部~圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨一卷)


    ...含]。  
      由此真言身印故  即得圆满菩提心
      次应敬礼宝生尊  为奉灌顶供养故
      金刚合掌下当心  以额着地为奉献  
      真言曰。  
      唵(一)萨婆怛他蘖多(二)布惹(引)毗晒迦耶(引三)怛么南(二合)涅哩夜多夜弭(四)萨婆怛他蘖多(五)么折啰啰怛那(二合引)毗诜遮萨缚(二合)[牟*含]。  
      由献此身妙请故  不久当为三界主
      为求供养转法轮  次应敬礼无量寿
      金刚合掌置顶上  以口着地奉其身  
      真言曰。  
      唵(一)萨婆怛他蘖多(二)布惹钵啰(二合下同)靺[口*栗]多那夜(引)怛么南(三)涅哩夜多夜弭(四)萨婆怛他蘖多(五)么折啰达摩(六)钵啰靺[口*栗]多(二合)夜[牟*含]。  
      由献此身诚请故  当同救世转法轮
      复当敬礼不空尊  为求供养羯磨故
      金刚合掌当心上  用顶着地而奉献  
      真言曰...(第1420部~金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法一卷)


    ...唎(二合)字。成一八叶白莲花光明显照。真言曰。  
      唵底瑟姹(二合)嚩日啰(二合)钵娜么(二合)  
      次又观此白莲华遍周法界量同虚空。真言曰。  
      唵萨癹(二合)啰嚩日啰(二合)钵娜摩(二合)  
      次观白莲华渐渐收敛。虚空诸佛悉入其中量等己身。真言曰。  
      唵僧诃啰嚩日啰(二合)钵娜摩(二合)  
      即变莲华成观自在菩萨。宝冠璎珞相好庄严。放大光明遍周法界。冠上有无量寿佛本尊左手执白莲花。右手作擘开莲华势。真言曰。  
      唵三摩喻含摩诃三摩喻含萨婆怛他孽多毗三冒地嚩日啰(二合)钵娜摩(二合)阿怛摩(二合)句含。  
      入是三昧者。一切天龙八部。见行者身与观自在等无差别。能除行者无量亿劫生死重罪。一切胜愿无不悉地。现得圆满金刚法身。即观此身便成正觉。  
      次结加持印。外相叉金刚缚结已。即变屈二头指。捻二大拇指。印心额喉顶各诵一遍。真言曰。  
      ...(第1422部~瑜伽莲华部念诵法一卷)


    ...于心  十度内相叉
      抽禅直竖押  印顶及额上
      两眼先从右  二膊印心脐
      膝中至左散  
      诵于密言曰。  
      唵阿噜力娑嚩诃。  
      结此印以布字于身上。即自身犹若大悲观世音如来。三十二相八十种好紫磨金色圆满身光如来加被。作是想已以手契。触顶上布唵字。触额上布阿字。触眼布噜字。右以一一依字次第。乃至两足皆以布之。  
      唵想安头上  其色白如月
      放于无量光  除灭一切障
      即同佛菩萨  摩是人顶上
      阿字安额上  其色遍金色
      为照诸愚暗  能发深慧明
      噜安两目上  色如绀琉璃
      能显诸色相  渐具如来智
      力想安两肩  其色如皎素
      犹心清净故  速达菩提路
      娑嚩安心脐  其状作赤色
      常能想是字  速得转法轮
      诃字置两足  其色如满月
      行者作是想  速得达圆寂
    ...(第1423部~金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法一卷)


    ...极令澄清净。如处大虚空。而无有障碍。即于心中想一莲华。能令心月轮圆满益明。显住菩提坚固。复授心真言。  
      唵底瑟吒(二合)跋折啰(二合)钵头么(二合)  
      想其莲华与月轮。渐渐而引周法界。量同虚空无有碍。即是平等真如门。汝于净月轮。观五智金刚。令普周法界。唯一大金刚。应当知自身。即为金刚界。密言曰。  
      唵萨颇(二合)啰嚩日啰(二合)钵娜么(二合)  
      诵此真言。想莲华中出无量光明。无量光明出无量世界。一一世界妙宝庄严。皆有观自在王如来。与诸圣众前后围绕。以证自心。即获清净。当知自身。还为彼佛。众相具足。便于定中。遍礼诸佛。愿加持坚固。便说金刚心真言曰。  
      唵僧诃啰钵娜么(二合)  
      诵真言次即具萨婆若智。成等正觉。  
      次作加持秘印。忍愿六度外相叉。进力二度拄如莲。禅智并建想如幢。印心及额喉与顶。密言曰。  
      唵嚩日啰(二合)达么缬哩(二合)  
      ...(第1423部~金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法一卷)


    ...二合四)  
      想其莲花与月。渐渐而引周遍法界。量等虚空。诵密言曰。  
      唵(一)萨颇(二合)啰(二)嚩日啰(二合三)钵娜么(二合四)  
      其引莲华中放无量光。随光流出无量无边际极乐世界。一一世界妙宝庄严。皆有观自在王如来。与圣众前后围绕。如是观已渐敛其莲华。诵密言曰。  
      唵(一)僧贺啰(二合二)钵娜么(二合三)  
      如是一切世界诸佛如来。随华而敛量等本身。即变己身为无量寿佛身。红颇梨色放大光明。结三么地印金刚莲华座。想行者己身为如来已。复恐散乱而有退失。次作加持印而加持之。坚固缚以进力屈如莲叶。禅智并竖印心额喉顶随所印。想颉哩(二合)字。诵密言曰。  
      唵(一)嚩日啰(二合二)达么(三)颉哩(二合)  
      次结灌顶印。莲华合掌进力相蹙如宝。檀慧竖相远。置于额上。密言曰。  
      唵(一)钵娜么(二合二)啰怛那(二合引三)毗诜遮(四)萨嚩[牟*含](五)...(第1424部~金刚顶经观自在王如来修行法一卷)


    ...想于无边刹  首持五佛冠
      灌一切佛顶  
      真言曰。  
      唵萨嚩怛他((引))誐多布惹((引))毗晒迦耶((引))怛么(二合)喃儞哩耶((二合引))多夜弭萨嚩怛他((引))誐哆嚩日啰(二合(引))啰怛曩(二合(引))毗诜者[牟*含][口*洛](二合)  
      观纥哩于口  即想八叶莲
      观身为莲华  身中微尘数
      想成金刚法  全身以口礼
      金刚掌于顶  奉献无量寿
      想遍诸佛会  而请转法轮  
      真言曰。  
      唵萨嚩怛他((引))誐多布惹钵啰(二合)嚩哩多(二合)那((引))耶((引))怛么(二合)喃儞哩(二合)耶((二合引))多耶((引))弭萨嚩怛他((引))誐多嚩日啰(二合)达么(引)钵啰(二合)嚩哩多((二合))耶[牟*含]纥哩(二合)  
      恶字想于顶  变为业金刚
      观身普金刚  身中微尘数
      皆成金刚业 ...(第1429部~金刚顶莲花部心念诵仪轨一卷)


    ...身如本尊  复授此真言  
      唵野他(引)萨嚩怛他誐多萨怛((三合))他(二合引)含。  
      既成本尊身  结如来加持
      不改前印相  应诵此真言  
      真言曰。  
      唵萨嚩怛他((引))誐多((引))避三冒((引))地涅哩(二合)茶嚩日啰(二合)地瑟姹(二合)  
      次结四如来  三昧耶契印
      各以本真言  而用加持身
      不动佛于心  宝生尊于额
      无量寿于喉  不空成就顶  
      真言曰。  
      唵嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合(引))地瑟姹(二合)娑嚩(二合)[牟*含]唵嚩日啰(二合)啰怛曩(二合引)地瑟姹(二合)娑嚩(二合)[牟*含]唵嚩日啰(二合)达么(引)地瑟姹(二合)娑嚩(二合)[牟*含]唵嚩日啰(二合)羯么(引)地瑟姹(二合)娑嚩(二合)[牟*含]。  
      既以加持身  次应授灌顶
      五如来印契  各如三昧耶
     ...(第1429部~金刚顶莲花部心念诵仪轨一卷)


    ...
      唵嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合(引))地瑟姹(二合)娑嚩(二合)[牟*含]唵嚩日啰(二合)啰怛曩(二合引)地瑟姹(二合)娑嚩(二合)[牟*含]唵嚩日啰(二合)达么(引)地瑟姹(二合)娑嚩(二合)[牟*含]唵嚩日啰(二合)羯么(引)地瑟姹(二合)娑嚩(二合)[牟*含]。  
      既以加持身  次应授灌顶
      五如来印契  各如三昧耶
      遍照灌于顶  不动佛于额
      宝生尊顶右  无量寿顶后
      不空成就佛  应在顶之左  
      真言曰。  
      唵萨嚩怛他蘖带(引)湿嚩(二合)啰耶(引二合)毗囇(引)迦吽唵嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合引)毗诜遮[牟*含](引)吽唵嚩日啰(二合)啰怛曩(二合引)毗诜遮[牟*含]怛[口*洛](二合)唵嚩日啰(二合)钵娜么(二合(引))毗诜遮[牟*含](引)纥哩(二合)唵嚩日啰(二合)羯磨(引)毗诜遮[牟*含](引)恶。  
      次于灌...(第1429部~金刚顶莲花部心念诵仪轨一卷)


    ...日啰(二合)达啰室哩(二合)满曩(一)底哩(二合)嚩日啰(二合二)鼻儞也(二合)婆尾曩(三)阿底瑟吒(二合)曩播能(上声)弭儞养(二合四)迦噜冻迦野嚩日哩(二合)曩(五)那舍捺儗(二合)僧悉体(二合)哆没驮(六)屈嘌(二合)鑁睹(七)迦野嚩日哩(二合)曩(引八)唵萨嚩怛他誐哆(九)迦野嚩日啰(二合十)娑嚩(二合)娑嚩怛么句唅(十一)  
      次想口中法坛位。想阿字形。去而复来成宝莲华。复想一返为阿弥陀。同前观想。应念法坛。真言曰。  
      达啰么(二合)吠嚩迦播他室哩(二合)满曩(一)底哩嚩日啰(二合)鼻儞也(二合)婆尾曩(二)阿地瑟吒(二合)娜播能弭儞养(二合三)迦噜冻嚩誐嚩日哩(二合)娜(四)那舍捺儗(二合)僧悉帝(二合)哆没驮(五)屈嘌(二合)鑁睹(六)嚩誐嚩日哩(二合)曩(引七)唵萨嚩(八)怛他誐多(九)嚩日啰(二合)娑嚩(二合十)婆嚩怛么(二合)句憾(十一)  
      次想心...(第1431部~妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨一卷)


    ...)钵啰(二合)迦哩(二合)底(五)钵啰(二合)婆娑嚩(二合)啰(二合)仡啰(二合)誐囕(二合七)儞吠(二合)沙嚩日啰(二合八)曩谟窣睹(二合)帝(九)  
      宝生如来宝金刚身。  
      啰怛曩(二合)啰惹(一)素俨鼻啰佉(二)嚩日啰(二合)迦沙(三)宁哩(二合)摩攞(四)娑嚩(二合)婆(去声)嚩秫驮(五)宁[口*(隸-木+士)]播(六)迦野嚩日啰(二合七)曩谟窣睹(二合)帝(八)  
      阿弥陀如来金刚甘露身。  
      嚩日啰(二合)没哩哆(一)摩贺抳也(二合)曩(二)宁哩(二合)尾迦攞(二合)钵朅(三)嚩日啰(二合)达哩(二合)迦(四)啰誐播啰弭哆(五)钵啰(二合)钵怛(二合六)婆沙嚩日啰(二合七)曩谟窣睹(二合)帝(八)  
      不空成就如来金刚觉有情身。  
      阿穆佉嚩啰(二合一)三部哆(二)萨啰嚩(二合)沙跛哩布啰迦(三)娑嚩(二合)婆嚩秫驮(四)[寧*頁]哩[口*...(第1431部~妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨一卷)


    ...各各不分别  安坐谛思惟
      结契念本明  彼彼诸尊位
      下当次第说  
      阿閦如来契  左拳安于脐
      右羽垂触地  
      唵阿乞噜(二合)毗夜(二合)吽。  
      毗卢遮那佛  右羽金刚拳
      以掘力指端  
      唵嚩日啰(二合)驮睹鑁。  
      宝生如来印  左拳安于脐
      右羽为施愿  
      唵啰怛曩(二合)三婆(去声)嚩怛[口*洛](二合)  
      阿弥陀如来  二羽仰相叉
      进力竖相背  禅智横其端  
      唵阿弥哆婆(去声)纥哩(二合引)  
      不空成就佛  左拳复安脐
      右羽施无畏  
      唵阿谟佉悉地恶。  
      金刚波罗蜜  二羽金刚缚
      忍愿竖如针  
      唵悉驮路左儞(一)吽(二)娑嚩(二合)贺(引三)  
      宝波罗蜜契  不改前印相
      进力如宝形  
      唵计哩计哩(一)摩末计(二)吽...(第1431部~妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨一卷)


    ...堕  如谷因地造
      诸先证法人  皆凡具烦恼
      何假多陈述  除恼略呈言
      事由情可伏  圣谈心是源
      如上所陈法  苾刍难总行
      随能修一事  勿令虚夭生
      众善皆随喜  妙行三自修
      回向为成佛  福聚令恒收
      后生寿无量  广度于天人
      犹如观自在  极难等怨亲
      生老病死三毒除  佛国托生为世父
      寿命时长量叵知  同彼大觉弥陀主
      开显尸罗及舍惠  天地虚空名遍彰
      大地居人及天众  勿使妖妍女爱伤
      烦恼羁缠有情众  绝流生死登正觉
      超度世间但有名  由获无生离尘浊  
      阿离野那伽曷树那菩提萨埵苏颉里蜜离佉了。(阿离野是圣。那伽是龙是象。曷树那义翻为猛。菩提萨埵谓是觉情。苏颉里即是亲密。离佉者书也。先云龙树者讹也)  

    ...(第1434部~龙树菩萨劝诫王颂一卷)


    ...属  第三院及门
      亦如前所说  降伏于中院
      独股羯磨杵  四隅画莲华
      第二院应画  降三世眷属
      四种忿怒相  第三院及门
      亦如前所说  而皆忿怒相
      钩召于中院  应画金刚钩
      四隅画莲华  第二院应画
      不动佛眷属  第三院四隅
      八方及四门  如初军荼知
      敬爱于中院  画莲华羯磨
      四隅三股杵  第二院应画
      无量寿眷属  应画四种尊
      第三院四隅  八方及四门
      所说亦如前  此是五护摩
      瑜伽经所说  修行者应知  
      其炉缘高两指阔四指。缘内炉口本地阔两指。于中契印高两指。其炉近身开竖项。阔四指长两指。次阔十指长四指。次作莲华形令大小相称。从竖项至叶末都十二指。高下并与缘齐。五种炉并同。其治地如大曼荼罗。  
      法掘地持锹等印。金刚缚竖禅智进力。并真言二十一遍。真言曰。
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     楼主| 发表于 2017-10-21 14:26:16 | 只看该作者
    ...(第1436部~金刚顶瑜伽护摩仪轨一卷)


    ...以净水及与涂香洒火作净。次下于水表为净水。方用酥蜜乳酪。及五柴五谷粥饭。先各五投火中。各别供养五如来。随彼如来各念本明。烧物供养五如来真言曰。  
      毗卢遮那如来  
      唵(引一)嚩日啰(二合)驮睹(二)鑁(三)  
      阿閦如来  
      唵(引一)恶乞刍(二合)毗夜(二合二)吽(三)  
      宝生如来  
      唵(引一)啰恒曩(二合)三婆嚩(二)怛[口*洛](三合三)  
      阿弥陀如来  
      唵(引一)阿弭多婆(二)纥哩以(三合三)  
      不空成就如来  
      唵(引一)阿谟伽悉弟(二)恶(三)  
      先想供养五佛已。次下水供养。想与佛漱口。  
      下水真言曰。  
      唵(引一)讫哩(二合)噜娜地(二)吽(三)讫哩(二合)啰呜娜迦(四)唵(引五)  
      次以华供养乃掷于炉内。想华安佛顶上华供养真言。  
      唵(引一)萨嚩怛他誐哆(二)补瑟...(第1438部~妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪一卷)


    ...涅槃而得大我之体。所以住金刚慢相。而现其三昧之身。  
      其十所谓金刚春菩萨。能以菩提觉花起供养云海。亦以方便授与众生作功德利。以花是春事。遂以名之。故亦持花以为其契。  
      其十一所谓金刚云菩萨。能以法泽慈云。滋润含识。亦以方便授诸身心使无始无明臭秽不善。化成无量供养香云。以炉烟像云。遂以为号。故持焚香之器以为契焉。  
      其十二所谓金刚秋菩萨。常以智灯破诸黑暗。亦以方便授与众生。起无量光明供养云海。以其空色清爽莫如秋时。欲表智光之体。遂以名之。故执灯明以为其契。  
      其十三所谓金刚霜雪菩萨。能以五无漏蕴香。涂众生心体。灭烦恼之秽热。成五分法身之香。亦以方便授与众生。起涂香供养云海。以栴檀涂香解诸毒热有似霜雪。遂以名之。故执涂香以为其契。  
      其十四所谓金刚色菩萨。以色清净智。于净妙界起受用色身。于杂染界起变化色身。而为摄来之事。故以持钩为契。  
      其十五所...(第1444部~般若波罗蜜多理趣经大安乐不空三昧真实金刚菩萨等一十七圣大曼荼罗义述一卷)


    ...  第1445部~陀罗尼门诸部要目一卷         
       
      
       西土圣贤撰集?第1445部   
    陀罗尼门诸部要目一卷   
    唐三藏沙门大广智不空译      


      

    陀罗尼门诸部要目  
      瑜伽本经都十万偈。有十八会。初会经名一切如来真实摄。其经说五部。佛部(毗卢遮那佛以为部主)金刚部(阿閦佛为部主)宝部(宝生佛以为部主)莲花部(阿弥陀佛以为部阿弥陀佛以为部主)羯磨部(不空成就佛以为部主)彼五部主。各有四菩萨以为眷属。前右左背而安列。四内供养。各属四部。次第应知。四外供养亦属四部。四门钩索锁铃。四部次第应知。  
      又有四方贤劫中十六大菩萨。表贤劫中一切菩萨。  
      又外有五类天。一一类有四天。总有二十天并妃后。  
      复有五类成二十。五类者上界四天。  
      住虚空四天  游虚空四天
      地居有四天  居地底四天  
     ...(第1445部~陀罗尼门诸部要目一卷)


    ...  第1446部~金刚顶瑜伽三十七尊礼一卷         
       
      
       西土圣贤撰集?第1446部   
    金刚顶瑜伽三十七尊礼一卷   
    唐三藏沙门大广智不空译      


      

    金刚顶瑜伽三十七尊礼  
      南慕清净法身毗卢遮那佛。  
      南慕金刚坚固自性身阿閦佛。  
      南慕功德庄严聚身宝生佛。  
      南慕受用智慧身阿弥陀佛。  
     阿弥陀佛。  
      南慕作变化身不空成就佛。  
      南慕大圆镜智金刚波罗蜜出生。尽虚空遍法界一切波罗蜜菩萨摩诃萨。  
      南慕平等性智宝波罗蜜出生。尽虚空遍法界一切波罗蜜菩萨摩诃萨。  
      南慕妙观察智法波罗蜜出生。尽虚空遍法界一切波罗蜜菩萨摩诃萨。  
      南慕成所作智业波罗蜜出生。尽虚空遍法界一切波罗蜜菩萨摩诃萨。  
      南慕一切如来菩提心金刚萨埵菩萨等。尽虚空遍法界同一体性金刚...(第1446部~金刚顶瑜伽三十七尊礼一卷)


    ...证知我等。至心顶礼。  
      弟子某甲等。始从今身。乃至当坐菩提道场。于其中间。誓发无上菩提心。  
      众生无边誓愿度  福智无边誓愿集
      法门无边誓愿学  如来无边誓愿事
      无上菩提誓愿成  
      今所发心。复当远离我法二相。显明本觉。真如平等镜智现前。得善巧智。具足圆满普贤之心。唯愿十方一切诸佛诸大菩萨证知我等。至心顶礼。  
      南无东方阿閦佛 南无南方宝生佛 南无西方阿弥陀佛 南无北方不空成就佛 南无清净法身毗卢遮那佛  

    ...(第1447部~受菩提心戒仪一卷)


    ...严  佛住彼人前
      光明照耀身  三十二胜相
      彼如是丈夫  当见如大海
      不经于多时  即得智如海
      世尊彼色身  安住于多劫
      能调可调利  趣于戒种类
      广寿大瑜伽  少寿何因故
      多人俱胝余  示现增减寿
      无量俱胝劫  以命命增长
      因缘皆无尽  获得无尽果
      若有相应显此理  唯身以慧作分析
      彼人生于净莲花  闻法所说无量寿  

    ...(第1450部~百千诵大集经地藏菩萨请问法身赞一卷)


    ...神变三摩地经。集诸功德三摩地经。还如来智印三摩地经。具诸威光三摩地经。宝台经。集诸菩萨三摩地经。诸佛摄受经。集请问经。梵王问经。善吉问经。勇猛问经。能满问经。海龙王问经。无热恼龙王问经。树幢龙王问经。宝掌问经。宝髻问经。虚空音问经。虚空吼问经。幻网问经。宝女问经。妙女问经。善臂问经。师子问经。猛授问经。金光女问经。说无尽慧经。说无垢称经。未生怨王经。谛实经。那罗延经。佛花严经。莲华手经。十佛名经。无量光众经。极乐众经。集净华经。大集经。入一切道经。宝幢经。宝聚经。宝箧经。彩画经。高顶王经。如是等大乘经。有百俱胝部当差别。复有大乘毗柰耶藏。阿毗达磨藏众多部类。一切皆是菩萨藏摄。复有声闻三藏。谓素怛缆藏。毗柰耶藏。阿毗达磨藏。素怛缆藏。有五阿笈摩。谓长阿笈摩。中阿笈摩。增一阿笈摩。相应阿笈摩。杂类阿笈摩。毗柰耶藏中有苾刍戒经苾刍尼戒经。分别戒本诸蕴差别及增一律。阿毗达磨藏中。有摄六问相应发趣等...(第1459部~大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记一卷)

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