唯有如来真实义，可破生灭相对法

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唯有如来究竟义，可破生灭相对法


（六）唯有如来究竟义，可破生灭相对法。依如来究竟义，我们才能知道，自我身心宇宙万物，皆是因缘聚合而成，缘起而性空，世界因果生死众生，本为自心现量。陶瓷形态原本是幻化，因认知陶瓷的心，所现陶瓷的名相，那么改变了对陶瓷的存在名相认知，也就改变了被陶瓷形态所凝固的心，心灵体验从对于陶瓷的认知中解脱，脱落了对陶瓷的认知觉受，对于陶瓷名相分别的意识，也就即刻脱落了；不被陶瓷名相，以及认知陶瓷的心灵，所迷惑的清净轻柔中，就是随顺世界，却不被因缘所侵染，所动摇的纯澈明晰，明晰中熄灭了残留的疑惑，疑惑消散则明性无生，无生无灭，无来无去，当下不动的，是如来。

修行佛义，实证陶瓷即心，心即陶瓷，陶瓷形态，以及构成陶瓷的泥土因素，原是幻现，幻性本空，那么陶瓷名相形态，以及构成陶瓷的泥土因素，因诸法无我，因诸行无常，而成为解说万法性空的菩萨，是随顺众生烦恼，开启方便法门的护法；诸法唯心，心开则法落，神灵与魔王，皆是如来因缘所现智慧圆满。故而说，在觉者心中，魔王也是如来护法，依众生贪婪上演因果律法，借助众生宿业上演生老病死，以众生无明呈现苦难悲痛，在生离死别中令众生厌离世间，在疾病、贫寒、低贱、死亡的压迫下，继而发起出离心，为逃离三界火宅而精进修行，魔王以负面的角度，度化众生离幻即觉，重回如来妙明觉心，依自证圣智，振佛法庄严。

这就是为何，当真理诞生，就会有魔王阻碍，如果佛法再一次普照人间，很多灵魂依法觉醒后，构成魔王世界的基础就会粉碎，犹如光明照入黑暗，黑暗会本能的消退分解一样。魔宫震裂，魔王恐惧，就会尽一切力量去诽谤真理，阻碍、诱惑觉者，试图扼杀真理光明，以此挽回魔王势力的存在，企图以谎言继续蒙骗三界众生，企图以欲望贪婪继续奴役人类，令地狱恶鬼道熙熙攘攘，魔王需要奴隶的支持，奴隶就是未曾听闻真理的众生

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《法华经》《楞严经》开示众生把握命运的关键——“随众生心，应所知量”  就是质量互变。随心就是“质”，就是讲我们用心是真、是善、是美？还是伪、丑、恶？应量就是“量”，同样的真心、善心、恶心，量有大、中、小。比同世间说为世界观与方法论、根本与具体、全局与局部，路线与方针、政策，道理是相通的。我们就是根据用心的质与量之不同而受报应。