耳闻、目睹、身受十法界万法，都是我们生生世世的父母儿女、至亲骨肉。

天地万法一如来

耳闻、目睹、身受十法界万法，都是我们生生世世的父母儿女、至亲骨肉。所以这种「无缘」是缘于一切的万法，所以作如是观照、作如是行持，叫「无缘大慈」，或者叫「无缘之慈」。始终我们作如是观照。

一月光

【万法唯我】、【我就是万法】你就是我、我就是你、都是自己、都是佛，如来藏道理我们听明白后，恍然大悟，原来这个宇宙万法真实相就是一个我，让我们认识自己的夲来面目。  我们的真心非空非有，但可以随缘现空现有，当下即空即有。

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修行在当下  当下，包括时间，空间，万法万象，过去，现在，未来，当人当时当处，我们的世界观、人生观、价值观。 一个人的命运，其实是自己的“心”现“识”变。与他人没有任何关系，包括他人，他事，他物都是自己“心”的呈现。世间人常说一句话，你的外面没有别人。  其实，连外面都没有，你想想，放下你的姓名、你的模样特征、你的观念、你在社会中的种种关系这些外在因素，你与别人还有分别吗？这些都是自己戴上去的眼睛。你认为的总总，都不是最重要的，学佛法，才是最重要的。  一心三藏（如来藏）为什么称为了义法，就是因为它圆融、圆满、圆通我们的过去现在未来，生活的方方面面，并没有凌驾于生活之外，也不是高深的学问。而是让我们在生活中，时时事事处处，观照我是谁？  事情的结果为什么是这样？为什么有这样的心态.....这些呈现当下就是我自己在“心现识变”。这个观照的过程就是修行，就是回光返照，入圣人之流。不喜不悲，不惊不惧，不恼不怨....安心于每一个当下。  智者大师讲：“读经，每一句经会相归性，读经是修行；讲经，每句经会相归性，讲经是修行；听经，每句经会相归性，听经是修行”。同理，生活的每时每刻每个当下都是可以会相归性的，生活就是修行。