十法界一切万法无一法不真，无一法不如，无一法不是我，无一法不是他

天地万法一如来

8.在这里简单解释，佛是「自觉、觉他、觉行圆满」。自觉，觉悟到万法即是我，我即是万法，这是「自利」解脱；觉他，是出世教化众生，为什么要「觉他」啊？众生还在迷惑中，要来成就一切众生；觉行圆满，「觉」仍然是「自利」，「行」仍然是利他，「圆满」，怎么圆满呢？十法界一切万法无一法不真，无一法不如，无一法不是我，无一法不是他。这里的「佛」呢，特指当年的释迦牟尼佛。

一心三藏-yxsz

文殊菩萨讲【归元性无二】，是不是就是讲【如】啊？【方便有多门】是不是就是讲【是】啊？一切的万法必须把【如是我闻】搞明白你才能成就，否则你是门外汉。《法华》《楞严》《阿弥陀经》这三部经一脉相承，都在讲同一个法，都是异口同音讲这个道理。所以讲：『如是我闻，万法皆成；如是我不闻，万法皆不成』！

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真实菩提心就是明心见性。 你果真明白十方法界、森罗万象、千变万化、万万千千,上至诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、日月星辰、风云雨雾、香甜苦辣都是一个人一个念之所变现。菩提心一发不可收拾。你一念明白十方法界万法都是你,都是你一个人一个念,你就是供养了一切的佛,你就是一切佛。

一月光

此真真如性离一切相，既一切法，心外无法，法外无心，不动道场，量周沙界。不变随缘，随缘不变。理不碍事。事不碍理，理事无碍，事之无碍。所谓大光明藏中谁是谁，谁又不是谁？

久伴安好

南无阿弥陀佛

法华经521

都是自性变现，自性就是如来，一切都是自性。看到一切都是念佛，听到一切都是念佛，念念觉悟，念念即佛，佛佛心中，当下是佛，天天找佛，佛就是自己，直心是道场。觉悟即解脱。

明正1045

其实说真说假都是分别，无言无说才是真说。说空也好，说相也好，也只有当事人的存在才有意义，若无当事人，那么一切都不存在。若汇相归性，一真一切真，一如一切如。无一法不是当事人之本体之显现，每一法不是当事人之本心。然法法各自独立，各自圆融无碍，其性本空，混然归一，同为一念。

梦九年

阿弥陀佛

braqo107

阿弥陀佛