法华开显，一切众生都当作佛

南京当真

曾经有人问，法华经中，龙女即身成佛，但是佛授记那些大弟子却是无量劫之后才成佛。可见，众生根机本来差别，岂可一视同仁？
如果这个说法在法华经之前讲出来，那是功德无量的，可是千万不可以用来解释法华经。因为，佛说的其他法都是因机施教。唯独法华经只强调一个法，那就是：一切众生，不论根机，不论善恶，不论天人鬼畜只要闻法华经，乃至一句一偈，一念随喜，都将成佛无疑。强调的是成佛，无论早晚，强调的是成佛，无论之前行什么法门。所以佛说：我的大愿就是一切众生都成佛，今天终于愿满！因为我已经把法华经讲出来了，一切众生必然闻法，必然成佛。
再者，佛为众生授记，并不是册封众生。佛是如实见，佛眼见到的众生本来是佛，并且把这个道理告诉众生，就是授记。众生闻法悟解即是受记。如果众生不是佛，佛也没有办法分配一个佛给众生。如果众生不是佛，众生也无法接受这样的册封。这个“授”就是佛说如是，这个“受”就是“如是我闻”。所以有经文：佛说阿弥陀经，接着就是如是我闻。所以有，“是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音...众生闻已，皆悉念佛、念法、念僧”。明白了如是我闻，听一切音，见一切法都是诸佛在授记。这就是感应道交，假我见到真我了，大水认得了龙王庙。非得而得。
这就是，法华开显，一切众生都当作佛。所以常不轻只说一个法，汝等皆行菩萨道，当得作佛。而一切众生闻是法已，欢喜而去！
南无大乘妙法莲华经。

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南无大乘妙法莲华经

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           印广门清法师       《心经讲记》法语  要放下一切幻想，必须把《法华经》《楞严经》学明白。这是文殊菩萨讲的，十方薄伽梵，一路涅槃门。一定要珍惜。《法华经》也讲了，「唯此一事实，余二则非真」。《法华经》是明讲、总讲、肯定讲；《楞严经》是明讲、细讲、正讲、反讲；《阿弥陀经》就是暗讲，把《法华经》《楞严经》的精华秘密地含藏在经文之中，就是「唯此一事实」；《心经》则是画龙点睛，提纲挈领，令人一目了然。

一月光

真正明心见性的人一定会在日常生活的烦恼中历事练心，卧室、餐桌、公司、洗手间、山川大地，无一不是道场，当下一念即是道场。