头两句是赞叹佛，也是请佛印证他对佛的认识。容颜甚奇妙，是「一心三藏」之奇妙

天地万法一如来

头面礼足，合十指爪，以偈赞佛：容颜甚奇妙，光明照十方。我适曾供养，今复还亲觐：

头两句是赞叹佛，也是请佛印证他对佛的认识。容颜甚奇妙，是「一心三藏」之奇妙。佛已经证到「一心三藏」，十方法界皆为自己一个念。「容颜甚奇妙」，又叫「双遮双照」。眼见佛相，但你能不能看到佛的法身啊？这是一个「遮」。当你进入了那种空性的时候，能不能看到那个相啊？空性把妙有又遮住了，是不是叫「双遮」？

dangjue

印广法师楞严经讲记法语  妙性圆明:就是一心三藏。其妙之性,就是妙在‘圆明’。圆在哪里？圆在一心三藏,圆融、圆滿、圆通十方法界一切万法。真心本来面目非有非空非中,它随缘现有现空现中,即有即空,即事即理,性相一如。离诸名相,本来无有:真心本来面目是我们强行地把它说为空、不空、空不空,说为性,说为相。其实这一切都是方便说,这是没有办法的办法,它离开一切的名相。你说空吧,它当下就是有。你说有吧,它当下就是空。‘本来无有’是指在十法界里找不到它的来龙去脉,找不到它的根本、它的源泉——注意,这里是对有说无,找不到它的来笼去脉——它却宛然现前,妙就妙在这里。 ~~卷七讲记994页

顺顺

南无阿弥陀佛

当佛

南无阿弥陀佛

久伴安好

南无阿弥陀佛