[达观法师]一念之间(中)

wlxg20130220

或是无情的物质、不论是有形的现象，还是无形的真理，我们皆与大自然密不可分！因为，「处处有道，事事有理，名为道理。」宇宙之间，有 其一定的规律，所以，古云：「顺天者昌，逆天者亡。」便是这个天理。
生：我们当如何与人、物相处？
师：人要从爱自己开始。爱自己的人，才会爱別人；爱所有人的人，才会爱一切物；爱万物的人，才会爱天地，就能达到天人合一之境界！
　　 相处可从四点来谈：
一、与自己相处－我们最好的朋友，就是自己；最难缠的敌人，也是自己。您可以与己对抗，亦可与祂和解！人不要自我伤害，更勿自欺欺人。瞭解自己、关心自己、鼓励自己，走出您的人生，开阔您的生命，与「自己和解」吧！
二、与他人相处－「彼」为他人，「此」为自己，故为「彼此」。不要与人產生对待，因而生起分別 心，他人胜於我，故起「嫉妒」；我胜於他人，故起「傲慢」。心中的「不平」，会让人不满，与人抗衡；內心的「平等」，会使人互敬，而与人和睦，与「他人和解」吧！
三、与万物相处－任何的东西，都会影响自己，不管是有生命或是无生命，我们时时刻刻皆与这些在一起。衣服穿在身上，可显出此人的品味；盆栽摆在桌上，可衬托此处的典雅。因此，人与物是不能分开的，请与「万物和解」吧！
四、与自然相处－自然的景色最「迷人」，自然的表现最「动人」。人在自然中，自然也在您心中；山上有閒云野鹤，海上有渔舟点点，天上有清风明月，地上有鸟语花香，这便是「诗中有画，画中有诗。」当能放下尘缘，便契入－万物静观皆自得的意境！您就成了画中仙，请与「自然和解」吧！

自我省思
１、如何与自然相处？
２、如何与人们相处？
３、如何与自己相处？
成功的习惯－破除一切
　　「坏习惯要改，好习惯要破。」因习惯的本身，就是一种障碍！
生：什么是习惯？
师：个人习气所养成的一种惯性。
生：习惯如何养成？
师：所有的习惯，皆经过一段日子而养成。如果您邀朋友去做一件事，或许他会回答：「我不习惯。」故我们当知－一切的习惯，皆从「不习惯」而来！
生：为何要改习惯？
师：习惯的本质並无好坏，是人们「主观意识」来分別的。一般人都知道，坏习惯要改，而变成好习惯；因为好习惯，直接影响到一个人的成就。结果就有人下此定论：「好习惯等於成功」！
生：又为何好习惯要破？
师：学问不要只学一半，应当通达才是。因习惯的本身，就是一种「障碍」！
生：此话如何说？
师：每天早上去爬山，是不是好习惯？
生：它是运动，当然是好习惯。
师：如果今天下雨，不能去爬山，他心里会觉得怪怪的，好像有件事没有做。
生：我想应该会。因为那是他每天的习惯。
师：这就对了！心里怪怪的，就是一种障碍；人们常有各种习惯，如果不能顺应其习惯，心中自然会產生罣碍和不舒服。因此，大家应看清这些事实，才能隨缘自在，顺应自然。

自我省思
１、人的习惯是如何养成？
２、您有何好与坏的习惯？
３、为何要破除一切习惯？
成功的態度－用心生活
　　人们每天都在生活，而能用心来体悟日常作息的人，却是少之又少，
因为他们不知道－用什么心，来生活。
生：常听人说用心生活，此心为何？
师：此心便是－「平常心」。
　　平者「平等」之义，对待一切人、事、时、地、物，皆应以平等心来处之。
　　「人虽有善恶，但待人皆之以『诚』！
            事虽有好坏，但对事皆之以『专』！
            时虽有昼夜，但时时皆之以『明』！
            地虽有南北，但处处皆之以『安』！
            物虽有美丑，但物物皆之以『理』！」
　　常者「不变」之义，不论是顺境或是逆境，皆无所变。
　　「得到莫得意，失去莫失意，一切不在意，事事皆如意。」
　　因此，平常心就是时时保持平等之心，来看待这个世界。

自我省思
１、如何用心生活？
２、用什么心生活？
３、心为何不平等？
成功的理財－妙用金钱
　　有钱不是罪过，「乱花钱」才是罪过。钱的本质「无好坏」，是使用
的人造成功过。
师：水是好人，还是坏人？
生：老师为何如此说，水是物非人啊！
师：人与水尽是万物。譬如：
一、水的本质无好坏，能载舟亦能覆舟，是「驾驶人」的问题！
二、人的本质无善恶，能做善亦能做恶，是「当事人」的问题！
　　金钱的本质，也是如此！並非有钱是恶、无钱是善，而是使用者的问题！
生：安贫乐道是何义？
师：乐道之人不一定贫，贫困之人也非有道。会用钱之人不会被它所困，「虽贫亦乐，虽富有道。」有钱表面上可以拥有许多东西，但却无所得。
生：此话怎么说？
师：「有钱可以买到书籍，不一定买得到『智慧』！
            有钱可以买到豪宅，不一定买的到『心安』！
            有钱可以买到名利，不一定买得到『快乐』！
            有钱可以买到权势，不一定买得到『尊敬』！
            有钱可以买到古董，不一定买得到『永恆』！」
　　所以，知钱才会妙用，「用在当得，用在当捨」。

自我省思
１、您都怎么理財？
２、您都怎么用钱？
３、您都怎么佈施？
成功的赚钱－钱为何物
　　 赚钱是为了「活著」，但活著不是为了「赚钱」。金钱只是「工具」，
是让人们来使用它，而非被它所用。
生：为何大家都贪爱钱？
师：因为人们不认识金钱！金钱是让人来用，並非拥有它使自己满足。大部分的人钱都够用，只是一昧的想要更多，来填补那永不满足的慾望。
生：有人看钱比任何东西还重要，这是为什么？
师：此人把赚钱当成人生的全部，其实赚钱只是人生的一部份，莫反客为主，顛倒错乱。譬如，钱就像一舟竹筏，竹筏是渡河的工具，当此人已过河就无需此筏，此人真正要的是「渡河」，而不是要「竹筏」；人们要的是「幸福」，而不是要更多「金钱」。
        「適度的钱，可以使人『知足』常乐！
            太少的钱，可以让人『不足』常苦！
            过多的钱，可以令人『过足』常乱！」
生：难道苦乐是隨贫富而產生的吗？
师：不是的！钱的多寡不能决定苦与乐。有人富可敌国，但是他痛苦，这叫－「富而不乐」；有人粗茶淡饭，可是他快乐，这叫－「安贫乐道」。有钱无钱最大的关键在於用钱。「会用钱者，谓之『富有』。因为他是钱主人！被钱用者，谓之『贫穷』。因为他是钱奴才！」

自我省思
１、您对钱的执著是否很重？
２、您又为何那么依赖金钱？
３、您即使有钱又能如何呢？
成功的追求－满足內心
　　人到底在追寻什么？是名、是利，还是一个永远未知的慾望呢？
生：多数的人都过得不快乐，我们可以理解；为何有些人，不但有钱也有閒，他们还是不快乐呢？
师：因为他们不知道，人为何「活著」！当一个人三餐都吃不饱，其所担心的是「经济问题」；若是物质已获得满足时，接下来就是「精神层面」；当两者都已拥有，其內心便想要探索的是「人生真相」。因为，大部分的人，都不明白，人生的意义和目的。
生：我也不明白？
师：一般人而言，人生追寻的目標是「名」与「利」；修行人而言，人生追求的目的是「迷」与「悟」！其实，天下人要的不是名利，只是自己不知道而已。
生：此话怎么讲？
师：您爱钱吗？
生：我当然喜欢！
师：赚这么多钱做什么？
生：赚钱要花啊！
师：花钱的目的，是为了什么？
生：为了要满足內在的慾望。这样才会快乐！
师：那您为何不直接去追寻－心中的快乐呢？又何必这么麻烦，先追名利，后享快乐；所以，人真想要的是「快乐」，而非「名利」呀！

自我省思
１、您要名还是要利？
２、您要权还是要势？
３、您要的是什么呢？
成功的爱情－铭记在心
　　「爱」的真义要清楚，「情」的变化要明白；不要衝突只要爱，不要情绪只要心。
生：「爱」的真义是什么？
师：帮助对方名为「爱」。爱不一定要常在一起，而是要在一起的「感觉」；爱不一定要常掛嘴边，而是要时时「铭记在心」。懂真爱者，让人刻骨铭心；不知爱者，使人容易淡忘。
生：「情」的变化又如何？
师：「情绪」是相爱最大的破坏者。两性之间，不要以个人的情绪態度来「批评」对方、「讽刺」对方、「怀疑」对方，进而造成「伤害」对方！每人虽有情绪起伏的时候，但不要用情绪来做藉口。因为，那是最不智的人！
生：遇人不淑，该如何？
师：自认对方不能改变者，您当「离开」；自认可以改变对方者，您当「感化」。有人说，爱情是盲目，指的就是：迷失自己，被人所惑，故叫做迷惑。遇人不淑，「怪自己」；被人所骗，「当反省」。
生：人相处必会產生磨擦，因而造成衝突，此该怎办？
师：遇事能化解，名为「智者」；无事造问题，名为「愚者」。衝突是必然，只是如何將问题化到最小，以致於无，那才是重点！所以，不要担心衝突，而要学习处理事情的能力。
生：若经交往，觉得不合適，那该如何处理才好？
师：能在一起是「缘份」，顺利分开是「学问」。两性交往，勿论谁是谁非；两者分开，莫起爱恨情仇。若真是观念不能沟通，只有选择各自发展。首先「开导」对方、其次「帮助」对方、再来「祝福」对方、最后「离开」对方。
自我省思
１、何谓爱情？
２、如何相处？
３、怎么分手？
成功的婚姻－牵手走过
　　父子应像「兄弟」，才好沟通；母女应像「姐妹」，才好相处；夫妻
应像「朋友」，才好作伴。
生：如何建立成功的婚姻？
师：婚姻就是对彼此「负责任」。成功不是偶然，是要去经营，「男当有责任，女当要贤慧」。彼此扮好自己的角色，互相尊敬，不去伤害，此婚姻方能牵手走过，伴您一生。
生：彼此应该关心对方，但常造成反效果，这又是为什么？
师：人常常只考虑到自己的「感受」，却没想到別人的「感觉」。夫妻间，都想好好善待另一半，可是往往用错方法而不自觉。究其原因如下：
　　 一、自己的观念－不瞭解本身在做什么，以为对別人好，对方就会有所反应或感动。您的关心只是一厢情愿的付出，或许他人会觉得是一种负担？
　　　　 故不要以自我的观点去对待別人，而应瞭解对方「要什么」？
　　 二、尊重的定义－我们常客气的与人相处，但別人竟然不理不睬、甚至不屑，是不是双方把互相尊重的定义弄错了？不妨用沟通来取代隔阂，换一个方式或许会更好。
　　 三、適度的关心－猜疑与关心只是一线之隔。所谓：说者无心，听者有意。
　　　　 用关怀的口吻问对方：「今天为何那么晚回来？」他倒认为妳在怀疑他有「外遇」？建议您改变问话的模式，让他主动来谈起想聊的话题。
　　 四、爱情的压力－两性关係要懂得「放风箏」的哲学，双方应拥有独立自主的空间，不要侵略对方的安全领域。当起风时，应顺势把线放长；等风已平息，再把线慢慢收回来。不论是起风、或是无风，风箏飘到那里，皆在您手中。
　　　　 有「智慧」的女人最美，不要怕年华已逝，只怕自己没有智慧；
　　　　有「实力」的男人最帅，不要怕年老气衰，只怕自己没有实力。

自我省思
１、该如何经营您的婚姻？
２、另一伴对您有何看法？
３、夫妻要如何常相廝守？
成功的教育－亲子关係
　　教育子女，首重「人格发展」，功课次之；读书目的，当要「明白
事理」，功名次之。
生：现今子女难以教导，其因何在？
师：父母不能「以身作则」、师长不能「严加管教」、 社会不能「正面引导」。实为家庭之不幸、师道之衰微、社会之动乱。
生：那该如何？
师：《三字经》云：「养不教，父之过；教不严，师之惰。」既为父母，应当教养；既为师长，应当教育。教导者当有正確的观念，方能教出品德兼优之学子。
　　一、为父母者－当刚柔並济，並告诫子女：「读书是为了明理。明如何对人尊重、对事敬业、对物有爱、对学问有专攻。」
　　 二、为师长者－当因材施教，並告诫学生：「学习是为了改变。改自己毛病脾气、个性態度、观念行为、成为有用之人。」
生：孩子若不听劝告，又该如何？
师：子女若不是为非作歹，又何需劝告！不要以父母个人的想法，来规划孩子的將来。不要担心现在读什么学校、唸什么科系、或做何事业。只要不变坏，一切都好。
生：若子女变坏呢？
师：要相信您的孩子，坏並非永远，只是一时；人若能变坏，也仍能有变好的机会！因为天下万物，时时在变，您的子女，也是如此。若是父母也放弃了，谁能救呢？唯有「关心」、「爱心」、「耐心」和「智慧」，才能真正帮助他们！
生：如何教导孩子？
师：每人皆有其个性，勿用您的模式来教育，而要隨性来导正。人有人性，物有物性，知其个性，「善用其性」；火性向上、水性向下，知其特性，「隨顺其性」。

自我省思
１、您用什么方法教育子女？
２、子女不听教诲又该如何？
３、您瞭解孩子们的想法吗？
成功的学习－进修之道
　　学习並非一时需要，而是毕生大事。人要成长必须透过进修，方能达
成您的理想。因此，能「改变自己」的人，就有成功者的条件。
生：学什么？
师：世界上最伟大的学问就是－大学之道，即是大人之学。小至修身、齐家，大至治国、平天下皆当瞭解。正如一幅对联所言－
　　 「风声雨声读书声，声声动听；家事国事天下事，事事关心。」
　　这便是读书人的气质与气概，故生而为人，当要学习三大纲领：
　　应知「人生的意义」。
　　应悟「生命的本质」。
　　应解「生活的目的」。
生：跟谁学？
师：世间有二师，「名师」与「明师」，名师眾皆知，明师无人知。故要有智慧来判断，才不至於误人误己。最安全稳当的方法就是－
　　 一、以真理为师－所谓依法不依人，吾爱吾师，尤爱真理。但真理在哪里，故…
　　 二、以自然为师－《道德经》云：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」因我们不瞭解自然，故…
　　 三、以圣人为师－圣人「仰观於天，俯察於地，中通人事。」因人们不知谁是开悟见性的明师，故学者可以圣人为师。但圣人已不在，故…
　　 四、以经典为师－经典是圣人所遗留下来的智慧结晶，因此，学者应当用心体会经中的含意。
生：如何学？
师：为学之道，先明「根本」，再知「次第」，后求「方法」，功夫「自得」，学习经典有八大步骤－
　　 一、读经－小经日日读一遍，大经可以分章念。
　　二、抄经－口到手到加心到，专心抄写便入道。
　　三、背经－经文若能记心中，遇境才可起观照。
　　四、解经－诵经不解有何益，迷时经转悟转经。
　　五、註经－前人解释前人义，吾人眉批吾人得。
　　六、行经－爬山之径依图走，人生之旅按经行。
　　七、讲经－知行合一悟经义，解行並进方开讲。
　　八、无经－经典原是文字相，

wlxg20130220

领悟大道还无虚。
生：学成后呢？
师：还是原来的您！
生：………

自我省思
１、您要学何经？
２、您跟什么学？
３、您该如何学？