初探武则天“无字碑”之谜

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初探武则天“无字碑”之谜

　　文/匡调元
　　
　　2009年8月15日，我在上海书展上看到一本《中国未解之谜》中有一则「武则天的无字碑之谜」。其中记载：在乾陵北侧之马道上有两块高7.5米的碑，西面为「述圣碑」，碑文由武则天撰文，唐中宗书写，内容是为唐高宗歌功颂德；东面则是武则天为自己所立的「无字碑」。图碑由一块巨大的整石雕成，宽2.1米，重98.8吨，碑头雕有8条互相缠绕的螭龙，饰以天云龙纹，碑座则有骏马饮水、雄狮、云纹等图案，皆綫刻而成。武则天为何要为自己竪一块无字碑呢？历来众说纷纭，莫衷一是，成为千古之谜。
　　
　　有人认为：武则天立「无字碑」是用以夸耀自己，表示自己的功高德大，非文字所能表达。
　　
　　有人认为：武则天立无字碑是因为自知罪孽太大，感到还是不写碑文为好，用无字碑敷衍搪塞。
　　
　　还有人认为，武则天是一个聪明人，立无字碑立得真聪明，功过是非让後人去评论。这是最好的办法。郭沬若持此说。
　　
　　在该书无字碑附图的边注中写到：目前主要有「德大说」，「遗言说」等。
　　
　　无字碑究竟用意何在？人们至今争论不休。其实，上述分析都是不明佛学精义的教外人士想当然地去猜想武则天的这一「壮举」，当然是南辕北辙了！教内智士又少说此事。
　　
　　据史书记载，武则天对佛学的造诣非同一般。被佛学界传颂至今的「开经偈」是武则天所作：「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义」。由此可说明武则天对经典佛学之虔诚和理解深度。
　　
　　又据史载，被後世尊称为华严三祖的贤首大师为武则天讲解译本《华严经》时曾以大殿上镇殿的金狮子为譬喻，因撰义门，较易理解，名为《金狮子章》，列十门总别之中，武则天豁然开悟，领会了全经的主旨。贤首还按华严宗始祖杜顺所撰提纲，着《修华严奥旨·妄尽还源观》，其中言简意赅地讲述了「一体」，称：「显一体者，谓自性清净圆明体。然此即是如来藏中法性之体。从本已来，性自满足。处染不垢，修治不净，故云自性清净。性体遍照，垂幽不烛，故曰圆明。又随流加染而不垢，返流除染而不净，亦可在圣体而不增，处凡身而不减。虽有隐显之殊，而无差别之异。烦恼覆之则隐，智慧了之则显。非生因之所生，唯了因之所了。《起信论》云︰真如自体，有大智慧光明义故，遍照法界义故，真实识知义故，自性清净心义故。广说如彼，故曰自性清净圆明体也。」武则天经贤首大师亲自启示，对此应有透彻的体悟，应悟到宇宙人生之真相︰「凡所有相，皆是虚妄」、「不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。」武则天知道不能，亦不屑以凡夫之妄见去论说人间之功过。故立此无字碑以表其真实的精神境界。
　　
　　是否能以「自性清净圆明体」之本义解此千年之谜，尚祈诸贤明教。

——摘录自《香港佛教》