【禅境趣谈】谁有伎俩

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【禅境趣谈】谁有伎俩

　　文/秦孟潇
　　
　　谁有伎俩
　　
　　昙轮禅师是唐代一位高僧，河南开封人氏，少年入寺为僧，喜习禅法，深得禅定。他的言行出奇，与一般僧人不一样，不上早晚殿，不诵经，不念咒，经常卧在床上，因此得名“卧轮大师”。他修“禅法”似乎其乐融融，曾作一偈说：
　　
　　卧轮有伎俩，能断百思想，对境心不起，菩提日日长。
　　
　　这首偈子的内容，在一般人看来，是很有道理的。其境界是否很高超呢？不少弟子无法领会。一日，有位僧人向慧能大师提起这首偈子，慧能认为对方未曾开悟，反而替自己平添了许多桎梏，因此他也和了一首偈：
　　
　　慧能没伎俩，不断百思想。对境心数起，菩提作么长？
　　
　　不懂得禅的人，还以为卧轮的“禅观”不平凡；而慧能的“禅观”则是平凡之辈。实质上则不然。慧能的“无念”和老子的“无为”颇有相似之处，老子说：“无为而无不为。”同样，慧能也强调“无念”而“无不念”，这个纯净的心，是来去自由，毫无障碍的。所以禅者认为“住心看净”便是着了“净相”，禅者对一如“着相”的人，不管他着的是什么相，都希望他能够遣除，所以慧能说他“无念”，是无诸尘劳之心，於诸境上心不染。