邀请师兄们来参与讨论

心照

18861332172 发表于 2017-7-29 16:49
如--------本来面目，一念心性。【空】
是--------十法界一切万法万相。【不空】
如是-----是是如性 ...

感觉师兄特别地精进。如来藏的道理是靠悟，不是说说就提升的。当然基本的东西还是要靠记、靠理解。如是我闻的确告诉了我们宇宙人生的真相，你也想将你知道的都放进去，看得出来。佛法是圆融的，大光明中谁非谁？谁又不是谁。圆顿大法是：即空即有，非空非有，随缘现空现有，下面应该还有一句的，师兄自己去悟吧。

18861332172

心照 发表于 2017-7-29 17:01
感觉师兄特别地精进。如来藏的道理是靠悟，不是说说就提升的。当然基本的东西还是要靠记、靠理解。如是我 ...

圆顿大法是：非空非有，随缘现空现有，即有即空，即空即有，空有不二，下面应还有什么？如来藏大法该如何运用于生活当中提升品位？，我是还要再加强学习，谢谢师兄指教，佛境界无限哪！

心照

18861332172 发表于 2017-7-29 17:39
圆顿大法是：非空非有，随缘现空现有，即有即空，即空即有，空有不二，下面应还有什么？如来藏大法该如何 ...

圆顿大法计的是：即空即有，非空非有，随缘现空现有。
我们现在假定“谁非谁”是“有”，那么“空”？应该如何表述呢？

心照

          18861332172师兄好，阿弥陀佛。看了你的点评，实在让我无话可说啦。你是对的，阿弥陀佛。感觉我们之间没有交流的基础，随缘吧。
         “既然已在在大光明中，没有哪个不是哪个，以得大自在，随缘变现，从空出有，从有入空，都是一个真人在随缘变来变去，空也是我，有也是我，我变现空也是空，谁非谁？我变现有也是有，当下还是谁非谁？” 说得真的很顺口！

心照

非空非有，即空即有，随缘现空现有。
非“谁是谁”非“谁非谁”，即“谁是谁”即“谁非谁”，随缘现“谁是谁”现“谁非谁”。
请大家讨论，能不能这样表述？为什么呢？

烈火厚土

心照 发表于 2017-7-30 09:27
非空非有，即空即有，随缘现空现有。
非“谁是谁”非“谁非谁”，即“谁是谁”即“谁非谁”，随缘现“谁是 ...

非空非有，即空即有，随缘现空现有。

先要清楚这个空，是什么空？虚空还是真空。

分两部分理解（其实唯一变现）：

【非空非有，即空即有】：
这句是讲当下本来面目，整体看没问题，任何一法当体即是，这个空是真空。也是真有。说一物即不中。

【现空现有】：
这句是讲妙用变化，这个空似乎解释为虚空更恰当。如果理解现真空有些勉强，真空怎么现呢。但从另一角度来看，无形借有形而显，有表真空，真空自不见，毕竟性空真色，性色真空，一如也。大地无言无作，不是也在显空吗。只不过这个空无对无见，只能心领神会。

阿弥陀佛！

心照

烈火厚土 发表于 2017-7-30 10:25
非空非有，即空即有，随缘现空现有。

先要清楚这个空，是什么空？虚空还是真空。

      师兄说的很到位，让我也进一步认识到性与相在 “非空非有，即空即有，随缘现空现有。” 的应证。“非空非有，即空即有”是从性的角度在讲，“随缘现空现有” 是从相的角度在讲。我也理解为妙有是从虚空之中显现出来的，而不应该是从真空之中显现出来。但是，在这里就不直接聊这个话题。
     【心现】，不是指真如本性，真如本性不属造作，所以这个叫做无明，无始无明的造作。

烈火厚土

心照 发表于 2017-7-30 10:45
师兄说的很到位，让我也进一步认识到性与相在 “非空非有，即空即有，随缘现空现有。” 的应证。“ ...

【心现】，不是指真如本性，真如本性不属造作，所以这个叫做无明，无始无明的造作。
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师兄，我是这样理解的。 总的来说以真如为本，以识为媒，变现造作，真如/识/万法三位一体不可分。说哪一个都不准确。离本无源，离识无有，离万法断灭。不如说一念变现，不去思维分别哪个在变。关键是学人清楚个中道理就行，不必纠结于名相。

三位一体，包含全貌，楞严经里有个词叫真真如性，更能体现万法和本来。这个心指三位一体全性。叫什么都行

阿弥陀佛！

想家的孩子

心照 发表于 2017-7-30 10:45
师兄说的很到位，让我也进一步认识到性与相在 “非空非有，即空即有，随缘现空现有。” 的应证。“ ...

师兄
那么无始无明怎么来的呢？
无始无明如果不是出自真如，我们岂不是无根之树，如何回去呢？
我理解，‘’一切唯心所现‘’的‘’心‘’，可以上溯到真如。
‘’如如不动‘’，是最大的‘’动‘’，圆融的‘’动‘’，无漏的‘’动‘’，是动而不动，了了常知的动。
我赞同师兄说的‘’真如本性不属造作‘’，但是，不造作不等于‘’不变现‘’，不等于不动。
即使动，也是不生不灭，不增不减，变现而已。

心照

想家的孩子 发表于 2017-7-30 12:16
师兄
那么无始无明怎么来的呢？
无始无明如果不是出自真如，我们岂不是无根之树，如何回去呢？

感觉师兄自己已回答了：‘’如如不动‘’，是最大的‘’动‘’，圆融的‘’动‘’，无漏的‘’动‘’，是动而不动，了了常知的动。