请帮忙解答我对“万法一念、一念万法”的疑惑，非常感谢！

武汉当智

各位大德师父师兄们，大家吉祥！

末学最近有个疑惑，还请大家不吝赐教：

万法一念、一念万法。

一、末学原先是按照万法是真空之心随着一念业相无明变现。
末学读过上印下广恩师《过五关度六将证菩提》后，接着看《楞严经168个字》，在空不知空的真如自性，随着一念业相无明，带出了虚空相，有了空间的感觉，于是有万法。这也是师父有时讲的 万法乃一真之人一念变现。




二、前一阵子，末学个一位师兄交流时，讲到了另外一种理解：
比如说，我们人类喝的水，天人见了是石头或者琉璃，阿修罗见了是刀杖等武器，饿鬼见了是火或者脓血，同一东西，随不同众生心显现为不同物。
可以参见下面这张图，十法界是一心变现：



各位大德师父师兄们，以上两种理解，应该是可以圆融的吧？应该还有更多的理解，欢迎大家讨论！

张力手

圆顿法怎样讲，在一心三藏中都是圆满。以末学个人的见解，师兄讲的更侧重于开示一念万法。第一个，一念变现出万法。都是一念变现。第二个，都是在讲用什么心现什么相。不空如来藏，这是在性显现相。其实现也是方便说，一切相当下就是清净自性，空如来藏，在相见性。一切清净本然，圆满具足，空与不空当下如来藏，性相一如。万法一念，一念万法，一念当下万法，万法当下一念。其实本来都是圆融的，也是末学自己的理解的侧重点，还请师兄指正圆满，感恩师兄开示

南京当真

南无大佛顶首经。

这两种解释都对，一个是讲不变随缘（一念万法），一个是讲随缘不变（万法一念）。

这个一念，可以解释为真心本来面目，也可以方便解释为空如来藏，也可以解释为您说的一念无明(不空如来藏)。这个法只有佛能讲清楚，外道或者小乘法只能解释道一念无明。而楞严经能圆融一切说法。

南无大佛顶首楞严经。