心上莲花：何谓三魂七魄？

静莲

2017-06-17 柳师兄 心上莲花次第开

        民间所说的三魂七魄，原指人体的精神系统与肉体系统。但在长期的历史发展过程中，民间对三魂七魄有很深的误解，衍生出种种不实的传闻，完全背离了三魂七魄的本意。

     三魂指天魂、地魂、命魂。其中天魂指人的理性思惟系统，地魂指人的感性思惟系统，天地二魂构成人的整体精神系统，这两者内部也是一种阴阳相依的关系。传统认为，男人重天魂，女人重地魂，这种看法是非常有道理的，你看女人是不是普遍比男人更感性、感受与情感更细腻更丰富？

     天地二魂是精神系统，命魂是肉体自动控制系统。天地二魂与命魂，两者一虚一实，一阴一阳，构成人的精神与物质两大系统。天地二魂是可以自我控制的，思惟情感可以由自己左右；而命魂是自动运行的，不可自控的。比如人的生长发育，就不是由人自己主观决定的，你能让胡子不长了、让衰老终止了吗？能长出个双眼皮、让皮肤变白点吗？这个还是有点点难度的。

     命魂下分为七魄，通过七魄实现对人体的控制，就如国家元首之下，下设七大部委，实现对国家的统一管理。在命魂与七魄之中，命魂属阳，七魄属阴，这也是一阴一阳相互依存的关系。所以说，命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。古人说：“天地二魂常在外，唯有命魂独住身”。意思是说，精神系统是主外的，关注外部世界；肉体系统控制是主内的，控制的是人体内部系统。

     七魄在古代有一些奇奇怪怪的名称，比如“尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺”等，去杂存真之后，翻译成现代术语，实际上是指构成肉体的七大生理系统：即感知系统（包括五官与触觉）、运动系统、呼吸系统、生殖系统、排泄代谢系统、疾病防护系统、危险警觉系统。比如“臭肺”就是呼吸系统，“非毒”就是疾病防护系统……别把三七魄想象成十个小鬼，天天身上住着一窝子小鬼，听起来一点都没美感。

     按现代分析，三魂七魄跟藏密所说的三轮七脉也有对应关系。三轮很可能是命魂的实体化，七个脉轮就是七魄。其中，七魄是虚化的系统论，而脉轮将七魄的中心控制点定位得更加精准。七大脉轮分布在从人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上，其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。

     而中医系统中，将人体的系统分为五脏六腑。以五脏六腑为中心，以十四经络及遍布全身的气血通道，流通全身。以实体的器官，与以相对虚的经络系统，构成一阴一阳相互依存的关系。从脏腑的五行生克入手，能治好病；从经络运行入手，比如张仲景的六经辨证，同样能手到病除。阴阳是相互依存的，从任一个角度入手，都能解决问题。

     中医概念中的五脏六腑，与解剖学上的脏器并不能等同。比如肾，并不是单单指解剖学意义上的肾脏，而是指人体一切属水的系统。水是万物的终点，又是起点，水主智慧。所以肾系统包括处于生理最未端的生殖泌尿系统，及一切的生理机能的源头，还有智能系统。人的脑髓属水，管智能；人的脊髓也属水，比如能产生血液；生殖系统能产生新的生命，等等。肾在整个属水的系统中，只是一个形象代表，就如大清师兄是我们《心上莲花次第开》的形象代表。

     中医与脉轮，中医为治疗所需，故重视可见或可测量、可感知的实体；脉轮及七魄是修行的途径之一，所以重视形而上的、虚化的控制系统，这套系统要通过深度的精神修行，才有可能被认知到。这两者只是分析的角度不同，并不冲突。

     人体系统是由精神与肉体共同构成的生命体。精神属阳，肉体属阴，阴阳相互依存。并没有一个超越肉体与精神，独立存在的“魂魄”。魂魄本身，就是指人体的精神与物质两大系统的集合。“若人死，则魂升天、魄归地”。意思是说，人去世之后，精神系统（亦即神识）是动态的，魂离开了（生成新的生命体）；而魄是实体的肉体控制系统，肉体死亡，则化为尘土，归于尘土了。一旦落入有为法中，则世间万法，阳尽则阴生，阴尽则阳生，生命亦然。有生就有灭，灭后还能生，如同太极图，循环无穷，无有始终。