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妈妈的病就这样康复了

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  • TA的每日心情
    闭嘴
    2017-9-5 09:41
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    论坛元老

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    楼主
    发表于 2017-6-6 14:35:44 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    妈妈的病就这样康复了

      我妈妈在前两年患了重病,在医院里住了一年多。家人为此操了不少心。我在平日里经常浏览学佛网,便或多或少地受到了佛法的熏陶,也从中了解到了放生的神奇效用。为了治好妈妈的病,我很想尝试一下放生愈疾。于是在配合医生治疗的同时,我时常到菜市场上买一些鱼虾螺蚌到河边去放生,并把这回向给妈妈的那些冤亲债主,希望妈妈的病能早日康复。没想到,放生还真灵验!妈妈的病康复得很快。医生也感到有些出乎意料。后来,妈妈出院了。一天,妈妈出去散步,路上遇到了一些熟人,并向她们打招呼。哪知,熟人话也没多说,只是对妈妈说:“你的命是放生放回来的!”回到家里,妈妈把这事告诉了我们。我听了后先是感到吃惊,后偷偷地乐了。这么一来,对放生仍感到怀疑的我更加坚定了放生的信心。在此,我衷心祝愿天下所有父母亲健康长寿!南无阿弥陀佛!
      
      附:
      
      弘一法师:放生的五种福报
      
      自己既不杀生,亦应劝一切人皆不杀生。
      
      今日与诸君相见,先问诸君:“一、欲延寿否?二、欲愈病否?三、欲免难否?四、欲得子否?五、欲生西否?”倘愿者,今有一最简便易行之法奉告,即是放生也。
      
      古今来关于放生能延寿等之果报事迹甚多,今每门各举一事,为诸君言之。
      
      一、延寿。张从善,幼年尝持活鱼,刺指痛甚,自念:“我伤一指,痛楚如是。群鱼剔腮剖腹、断尾剖鳞,其痛如何?特不能言耳。”遂尽放之溪中,自此不复伤一物,享年九十有八。
      
      二、愈病。杭州叶洪五,九岁时得恶梦,惊寤,呕血满床,久治不愈。先是彼甚聪颖,家人皆爱之,多与之钱,已积数千缗。至是,其祖母指钱曰:“病至不起,欲此何为?”尽其所有,买物放生,及钱尽,病遂全愈矣。
      
      三、免难。嘉兴孔某,至一亲戚家,留午餐,将杀鸡供馔。孔力止之,继以誓,遂止。是夕宿其家,正捣米,悬石杵于朽梁之上,孔卧其下。更余,已眠,忽有鸡来啄其头,驱去复来,如是者三。孔不胜其扰,遂起觅火逐之。甫离席,而杵坠,正在其首卧处。孔遂悟鸡报恩也,每举以告人,劝勿杀生。
      
      四、得子。杭州杨墅庙甚有灵感,绍兴人倪玉树赴庙求子,愿得子日杀猪羊鸡鹅等谢神。夜梦神告曰:“汝欲生子,乃立杀愿,何耶?”倪叩首乞示,神曰:“尔欲有子,物亦欲有子也。物之多子者莫如鱼虾螺等,尔盍放之!”倪自是见鱼虾螺等,即买而投之江,后果连产五子。
      
      五、生西。湖南张居士,旧业屠,每早宰猪,听邻寺晓钟声为准。一日忽无声,张问之,僧云:“夜梦十一人乞命,谓不鸣钟可免也。”张念所欲宰之猪适有十一子,遂乃感悟,弃屠业,皈依佛法,勤修十余年,已得神通,知去来事,预告命终之日,端坐而逝。经谓“上品往生须慈心不杀”,张居士因戒杀而得往生西方,决无疑矣。
      
      以上所言,且据放生之人今生所得之果报。若据究竟而言,当来决定成佛。因佛心者大慈悲是,今能放生,即具慈悲之心,能植成佛之因也。
      
      放生之功德如此,则杀生所应得之恶报可想而知,无须再举。因杀生之人,现生即短命、多病、多难、无子及不得生西也;命终之后,先堕地狱、饿鬼、畜生,经无量劫,备受众苦。地狱、饿鬼之苦,人皆知之。至生于畜生中,即常常有怨仇返报之事。昔日杀牛羊猪鸡鸭鱼虾等之人,即自变为牛羊鸡鸭鱼虾等。昔日被杀之牛羊猪鸡鸭鱼虾等,或变为人而返杀害之。此是因果报应之理,决定无疑,而不能幸免者也。
      
      既经无量劫,生三恶道,受报渐毕;再生人中,依旧短命、多病、多难、无子及不得生西也。以后须再经过多劫,渐种善根,能行放生戒杀诸善事,又能勇猛精勤忏悔往业,乃能渐离一切苦难也。
      
      抑余又有为诸君言者:上所述杀牛羊猪鸡鸭鱼虾,乃举其大者而言。下至极微细之苍蝇、蚊虫、臭虫、跳蚤、蜈蚣、壁虎、蚁子等,亦决不可害损。倘故意杀一蚊虫,亦决定获得如上所述之种种苦报,断不可以其物微细而轻忽之也。
      
      今日与诸君相见,余已述放生与杀生之果报如此苦乐不同。惟愿诸君自今以后,力行放生之事,痛改杀生之事。余尝闻人云:“泉州近来放生之法会甚多,但杀生之家犹复不少。或有一人茹素,而家中男女等仍买鸡鸭鱼虾等之活物任意杀害也。”愿诸君于此事多多注意,自己既不杀生,亦应劝一切人皆不杀生。况家中男女等皆自己所亲爱之人,岂忍见其故造杀业、行将备受大苦而不加以劝告阻止耶?诸君勉旃,愿悉听受余之忠言也。

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