师德兴则教育兴，教育兴则民族兴

静莲

师德兴则教育兴，教育兴则民族兴
尚道堂

师德兴则教育兴，教育兴则民族兴

[荀子，大略］云；“国将兴，必贵师而重傅。”殊知，一个伟大的强国，必须以强化教育为核心基础。尊师重道是强化教育的基石。强化教育是强国富民的推动力。

所谓师德兴则教育兴，教育兴则民族兴。

何为师德？

学高为师，德高为范，身正为范。师德的形象，不仅是走上三尺讲台，言教的教书育人；而是走下三尺讲台身教的为人师表。更是莘莘学子们的道德基因的传递者与传播者。

礼记，学记云；“建国君民。教学为先。”教育是兴国之本，百年百计，教育为本，教育大计，教师为本，教师修养，立德为本，这些已成为了大家的共识。

[宋，司马光（劝学文）]云；“养子不教，父之过。训导不严，师之惰。”教育，必须智谋甚远，为学者负责，为社会负责，为千秋负责。

[荀子，大略]云；“君子一教，弟子一学，亟成。”

上所施，君子一教，师长为学子诠释真善美，为学者扮演君亲师。即是学者的君，又是学者的亲，更是学者即师。以理论为言教，以师德为身教。此乃教也。

下所效，弟子一学，亟成，学子在课堂上接受师智，在潜移默化中秉承师德的启迪与感化。教育必须从启蒙作起。以爱人，育人，成人。为前提基础。其程序必有先后。

以德启蒙为首要基础。所谓“人之初，性本善。”在幼小纯真无瑕的孩提时期以德而润之为妙。

《礼记·中庸》云；“好学近乎智，力行进乎仁；知耻进乎勇。”智仁勇三达德，是明人智士处世待物鞭笞自身的自律规范。

“道德仁义礼  ” 行乎“五 伦十义”都必须要有世间师长的教化而成。学者在潜移默化中接受恩师的师德身教示范与言教。“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范

［明，方孝孺（杂诫右第三十六章）］云；“爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也；有善言而不能行，虽善无益也。”为人师者，亦复如是。

要知道，教育的成功，必须导之以德为鞭策，而导之以德为鞭策回馈社会的是文明与和谐。

［宋，胡瑗（松滋县学记）］云；“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化；教化之所本者在学校。”社会，家庭，学校，荷载着教化育人的重任，此乃义不容辞的天职。

[中说，王道]云；“天地生我而不能鞠我，父母鞠我而不能成我；成我者，夫子也。”

古之学者，对师长的尊敬与遵从。所谓一日为师，终身为父。是今之学者所不能及的。当然，古之师者，有受尊敬的理由。那就是，师德所在。

可以断言，和谐社会，关键在于教育的成功。所谓师德兴则教育兴，教育兴则民族兴。