劝持法莲华、楞严经

dangliang2 · 发表于 2017-4-7 22:04:04

本帖最后由 dangliang2 于 2017-4-7 22:26 编辑

劝持法莲华、楞严经

但凡行人念佛，其功德无量，当今能够信佛、学佛者，实在是多生多劫以来修来的善根福德，只是，我们更应该好好珍惜这样难得的机会，须知，人生难得今以得，佛法难闻今已闻噢，可惜的是，究竟、了义的正法更难遇到。

佛陀当年在世的前41年啊，由于种种的缘故，使他悟道后的一桩大事因缘未能实现，所谓大事因缘，就是佛陀要给娑婆众生宣讲的《大乘妙法莲华经》、《大佛顶首楞严经》的法理法义，只是在最后即将涅槃的8年当中，不得不讲出了真心话，可那是究竟、了义的大乘佛法、许多人在听了41年前佛所讲的方便法之后，再也听不进这个难信的正法，其实啊，法华经、楞严经是最简单、最真实、最究竟的根本大法，只要懂得了法华经、楞严经的法理、法义之后，明心见性了，所修一切法都是正法，都是大乘妙法莲华经，楞严经噢。

为什么不受持佛说的《大乘妙法莲华经》呢？其实，与之相应的还有另一部《大佛顶首楞严经》，世尊在经文里为我们讲述了他来到这个娑婆世界唯一要说的究竟大法，是佛的一桩大事因缘，也是成佛的根本方法，同修们能遇到这两部经，真的是难得的好机缘啊！当前，我们听到、看到的一切方便佛法，真的是难以成就的啊，最多也只能得个人天福报，为什么呢？因为，当下的信佛人大多不明白佛是谁，我是谁，万事万法又是谁啊，更不知道我们天天念佛念的是哪一个、求佛拜佛有是求的哪一个呢？

佛在金刚经里说：“若人以音声见我、以色求我，是人行邪法，不能见如来”啊，佛陀不是救世主、也不是鬼王，佛不度人人自度呢！

现在，我也不能与你说的太多，至于我所说的，都是佛在经上讲的法理，佛不妄语呢！我们敬爱的印广法师所开示的法义，也完全没有离开佛陀所讲的法，只是这两部经文中的佛理，一般人很难懂、难相信。更难以接受，大道至简、至平实，而且，平实的让人难以置信！所谓石破天惊说法华，风起云涌演楞严，就是说此二法的难信、难解啊！

佛陀还说，四依四不依，其中有：依了义、不依不了义；依义不依语；依智不依识；依法不依人。我是想说，不管哪位法师是有名、还是有地位，还是大众跟风崇拜，还是出于什么状况，但是，只要他能为众说出正信、了义大法《法华经》、《楞严经》的究竟义，为人解除疑惑、了脱生死烦恼，我们就应该真诚的倾听，因为《法华经》、《楞严经》是佛陀在即将涅槃前所传的根本、究竟佛法啊。

其他也有一些法师在将楞严经、法华经，可是，绝大部分还是围绕着净土法门的教理来开示，对经文中的深刻含义（因各种原因）还没有究竟、真实地讲出来呢！

所以，要想得度、了生死烦恼，还得要自心明理，懂得佛法的真谛，知道如来最终的大事因缘，是向世人开示的究竟、了义大法呐！

希望师兄们还是好好聆听、观看恩师所开示的《法华经》、《楞严经》。还有师父对两部经文内容进行高度概括的《过五关度六将证菩提》视频，其中几个重要的法理就是，不迷信一切事相的迷惑、颠倒，不要认己为物、认物为己；当知一切有为法如梦幻泡影，来生来世是做人、做鬼、做畜生，还是做穷人、富人、当国王、做菩萨、作佛，全在当人当下一念之所变现，命自我立。

佛陀还告诉了我们；一心三藏的道理，即：空如来藏、不空如来藏和空不空如来藏，

即是说，宇宙法界中，一切万事万法都是一个“空如来藏”，它如如不动、无形无相、不生不灭，虽然见不到或是没有显现，可它犹豫做梦之人、真实地存在，只要众生的心不动，这个空如来藏就永远不会动。

所谓“不空如来藏”，就是我们用眼、耳、鼻、舌、身、意等六根的六种意识心，所能感知到的森罗万象、万事万法，它如人在梦、境象万千，它可随缘变现为有、也可变现为无、生、住、异、灭，千变万化。

知道空和不空都是由众生一念执着和分别之心变现而来，它随缘显有，又随缘变空，生灭无常。这就是“空不空的如来藏”性；

总之，一心三藏，既是一念能生万法、万法只在一念的真理。

印光大师说：“法华奥典、妙冠群经、闻即往生，位齐等觉”。可见此二部经典的重要呢！

因此，只要诚心听，放下分别心，你会从中受益匪浅，活着往生，这个往生呢，不是叫我们去死，是叫人开悟长智慧，是“行深般若波罗蜜”的智慧哦。

师兄们，你会得到从未有过的究竟法喜！衷心祝愿我们一同明心见性，成就究竟菩提！

南无阿弥陀佛！